Bible Commentaries

2 Kings 16:17 — Los bordes] RV 'los paneles': es decir, de los soportes de las diez fuentes hechas para Salomón: ver 1 Reyes 7:27 . El mar ], es decir, el mar fundido ( 1 Reyes 7:23 ). Acaz probablemente eliminó estas diversas obras de arte para ocultarlas de la codicia de los asirios.

1 Chronicles 8:1 — Ahora Benjamín, etc.] Los nombres de los descendientes de Benjamín se repiten (con algunas variantes) de 1 Crónicas 7:7 , Para llevar a la mención de Saúl ( 1 Crónicas 8:33 ), el predecesor de David ( 1 Crónicas 10:14 ), cuya historia constituye el tema principal de este libro.

2 Chronicles 15:3 — Por una larga temporada ] El escritor parece tener principalmente a la vista los tiempos de los Jueces: ver Jueces 2:12 ; Jueces 3:7 ; Jueces 17:6 ; Jueces 21:25 . Sacerdote maestro ] Para esta función del sacerdocio cp. Levítico 10:11 ; Malaquías 2:7 .

2 Chronicles 4:9 — La gran corte ] La palabra que se usa aquí difiere de la empleada para 'la corte de los sacerdotes'. Fue en el "gran patio" donde se colocó el cadalso mencionado en 2 Crónicas 6:13 : ver 1 Reyes 7:9 . 1 Reyes 7:9 .

Psalms 64:8 — RV 'Así serán hechos tropezar, su propia lengua estará en contra de ellos,' sus malas palabras volverán sobre sí mismos. Verlos] 'ver su deseo sobre ellos': cp. Salmo 54:7 . Huye] RV 'menea la cabeza', con desprecio: ver Salmo 22:7 ; Jeremias 48:27 .

Psalms 89:19 — En visión] 2 Samuel 7:17 . Tu santo] RV 'tus santos,' la nación de Israel. He puesto ayuda , etc.] Le he dado a un hombre valiente Mi ayuda para defender a Israel. 19-37 son una expansión poética de 2 Samuel 7:8 .

Isaiah 6:8 — Para nosotros ] el plural en boca de Dios como en Génesis 1:26 , Génesis 1:26 ; Génesis 3:22 ; Génesis 11:7 . Jehová consulta con los ángeles alrededor de Su trono; de manera similar en la visión de Micaías ( 1 Reyes 22:19 : cp. Salmo 89:7 ).

Jeremiah 27:1-22 — 1-29. Judah is warned to submit to Babylon. 1. For Jehoiakim read ’Zedekiah’: see Jeremiah 27:3, Jeremiah 27:12, Jeremiah 27:20. The former word may be a copyist’s accidental repetition of Jeremiah 26:1. 2. It is plain from Jeremiah 28:10 that Jeremiah actually wore a yoke in public. 3. Messengers] These ambassadors had come to Jerusalem

Jeremiah 42:1-22 — El mensaje de Jeremías de Dios a Johanán 1. Jezanías] el Azarías de Jeremias 43:2 (y probablemente no el Jezaniah de Jeremias 40:8 ). 7-22. La gente tiene prohibido bajar a Egipto. Jeremías siempre había denunciado la conexión con Egipto ( Jeremias 2:36 ; Jeremias 37:7 ).

Jeremiah 5:6 — León ] es decir, el invasor: cp. Mateo 4:7 . Tardes] RM 'desiertos'. 7-8. Toda idolatría era infidelidad a Dios, a quien Israel estaba desposado, pero el libertinaje burdo era literalmente el acompañamiento común de la adoración de los poderes reproductivos de la naturaleza, como la practicaban los cananeos.

Daniel 3:5 — Sackbut ] propiamente trigon , un instrumento de cuerda con un marco triangular: así en Daniel 3:7 ; Daniel 3:10 ; Daniel 3:15 . Psaltery ] psanterin = Gk. psalterion —un instrumento de cuerda. Dulcimer] RM 'gaita': así en Daniel 3:7 ; Daniel 3:10 ; Daniel 3:15 .

Amos 7:16 — Tú dices ] en oposición a lo que dijo el Señor ( Amós 7:17 ). No dejes caer tu palabra ] no dejes que gotee, gotee, gotee, de una manera imbécil y fastidiosa ( Miqueas 2:6 ; Miqueas 2:11 ; Ezequiel 21:2 ; Ezequiel 21:7 ).

Numbers 19:9 — Agua de separación] RV 'agua de impureza', es decir, agua para eliminar impurezas (ceremoniales): ver Números 8:7 . Números 8:7 . 11-16. Las personas a las que se les proporciona esta 'agua de impureza' son aquellas que han tocado un cadáver o cualquier cosa relacionada con él.

Deuteronomy 29:18 — Raíz que lleva hiel y ajenjo ] La referencia es a cualquiera que en secreto incite a sus vecinos a la idolatría: ver Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:13 , y por ejemplo Josué 7:13 ; Josué 7:25 . Las palabras se usan en Hebreos 12:15 .

2 Corinthians 8:10 — Consejo ] o, "opinión", es decir, en oposición a "comando". En su caso, no se necesitaba un comando: cp. 1 Corintios 7:6 ; 1 Corintios 7:25 . Hace un año ] Había pasado un año desde que respondieron por primera vez a la sugerencia del Apóstol de la colecta.

Joshua 7:1-26 — upper entrance into the valley of Aijalon being commanded by Ai and Bethel. This chapter has an interest of its own, as exhibiting Joshua in a new light, as the spiritual guide, drawing out, with the mingled sweetness and severity of a father (Joshua 7:19), the sinner’s detailed confession (see on Joshua 7:20). The incident of Achan’s sin and its effects upon the fortunes of Israel is an illustration (a) of the penalty of solidarity—the inevitable spread of the results of sin and

Hebrews 7:28 — Dado que la ley] RV 'según la ley', y anulándola: cp. Hebreos 7:18 ; Hebreos 7:19 . El Hijo ] más bien, 'un Hijo', es decir, uno que es un Hijo, perfeccionado para siempre: ver Hebreos 2:10 ; Hebreos 5:8 ; Hebreos 5:9 .

James 5:6 — El justo] RV 'el justo' puede referirse (como Hechos 3:14 ; Hechos 7:52 ) a nuestro Señor, pero tal vez sea una declaración general, aunque en ese caso se usaría naturalmente el plural en lugar del singular. 7-11. Un mensaje de paciencia y esperanza a los cristianos perseguidos.

Revelation 16:15 — La voz de Cristo irrumpe: cp. Apocalipsis 22:7 ; Apocalipsis 22:12 . Guarda sus vestiduras ] es decir, que el poder y el atractivo del mal venidero no robe a ningún cristiano la estricta pureza de su vida cristiana: cp. Apocalipsis 3:18 ; Apocalipsis 7:14 .

1 Samuel 7:2 — Veinte años ] Se cuenta el tiempo hasta el arrepentimiento de Israel y no hasta la remoción del arca por David ( 2 Samuel 6:2 ). 3, 4. Estos vv. parecen ser anticipatorios y en orden de tiempo seguir 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 7:6 .