Lectionary Calendar
Friday, April 10th, 2026
Friday in Easter Week
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries

Dummelow's Commentary on the BibleDummelow on the Bible

Search for "7"

Genesis 16:7 — palabra significa 'muro' y probablemente se aplicó a la cadena de fortalezas en el NE. frontera de Egipto. El desierto de Shur era el desierto que limitaba con estas fortalezas que fueron construidas para mantener alejados a los invasores asiáticos. 7, 8. Agar podría huir de la presencia de Sara, pero no del conocimiento y la vista de Dios. La encuentra y se dirige a ella, como hizo con Adán, cuando se ocultó en el Jardín del Edén: cp. Éxodo 1:8 ; Éxodo 1:9 .
Genesis 6:19 — Todo ser viviente, de toda carne ] Este mandato completo se limita en la narrativa primitiva ( Génesis 7:2 ) a los animales limpios (como ovejas, bueyes y cabras), y a las bestias que no son limpias (que por analogía significa animales domésticos , como camellos, asnos, caballos, etc.) y aves. La inclusión de todos los animales vivos en el arca es la explicación
Genesis 9:19 — Todo ser viviente, de toda carne ] Este mandato completo se limita en la narrativa primitiva ( Génesis 7:2 ) a los animales limpios (como ovejas, bueyes y cabras), y a las bestias que no son limpias (que por analogía significa animales domésticos , como camellos, asnos, caballos, etc.) y aves. La inclusión de todos los animales vivos en el arca es la explicación
Exodus 14:3 — desierto es el desierto egipcio, una extensión de tierra desértica que se extiende entre el Nilo y el Mar Rojo. Al sur, frente a la hueste que avanzaba, se elevaba una cadena montañosa infranqueable, de modo que se encontraban enredados en la tierra. 7. Los carros egipcios eran coches bajos de dos ruedas abiertos por detrás y tirados por dos caballos uno al lado del otro. Cada carro contenía un conductor y un guerrero, a veces dos. Los carros elegidos probablemente fueron los del guardaespaldas del
Exodus 16:18 — Mete ] es decir, medida: cp. Mateo 7:2 . La cantidad total de maná ascendió exactamente a un gomer por cabeza. Evidentemente, esto se considera aquí como milagroso, y está diseñado para controlar la falta de confianza y la codicia, por un lado, y la ansiedad, por el otro. Los que recogieron
Exodus 30:16 — Para el servicio del tabernáculo ] ver Éxodo 38:25 . 17-21. La fuente. Este era de bronce (ver Éxodo 25:3 ), y estaba en el patio del tabernáculo entre el altar del holocausto y la puerta del santuario, y contenía el agua necesaria para las abluciones de los sacerdotes ( Éxodo 30:19 ver Éxodo 30:19,
Exodus 35:4-38 — almost verbal repetition of Exodus 25-31, describing the carrying out of the commands in those chapters by Moses and the people. 4-29. Moses invites the people to contribute the materials required, which they do with great liberality: cp. Exodus 36:5-7. See on Exodus 25:1-9. 22. Tablets] RV ’armlets,’ or ’necklaces’: cp. Numbers 31:50. 23. Red skins of rams] i.e. leather of rams’ skins dyed red, as in Exodus 26:14. 30-35. See on Exodus 31:1-11
Nehemiah overview — Law. The latest date in his life mentioned in the narrative is the thirty-second year of Artaxerxes, 433 b.c.(Nehemiah 5:14). 2. Sources. The chief sources referred to, or implied, in the book are (a) the memoirs of Nehemiah (Nehemiah 1:1 to Nehemiah 7:5; Nehemiah 12:27-43; Nehemiah 13:4-31); (b) genealogies and registers, partly incorporated in the memoirs just described, and partly reproduced by the compiler (3, Nehemiah 7:6-73; Nehemiah 10:1-27; Nehemiah 12:1-26). 3. Value. The book of Nehemiah
Psalms 147:1-20 — A song of praise in which the Psalmist recounts God’s mercies (1) in restoring Jerusalem, (2) in helping those cast down, (3) in caring for the animal world, and (4) in the changing seasons. 2. Build up] i.e. rebuild, after the captivity. 7. Sing praise] better, ’make melody.’ 10. Against self-reliance. 11. Hope in his mercy] better, ’wait for His lovingkindness.’ 17. Morsels] crumbs (of bread). Frost and snow at Jerusalem are comparatively rare. A change soon
Psalms 148:1-14 — the Psalter, wherein all created things, animate and inanimate, are called upon to praise Jehovah. 1. From the heavens] i.e. angels and the heavenly bodies. 4. Waters that be above the heavens] So God divided the waters: see Genesis 1:6, Genesis 1:7. 6. Which shall not pass] RM’which none shall transgress.’ 8. Vapours] smoke or steam: cp. Psalms 119:83. 13. Excellent] RV ’exalted.’ 14. RM ’a horn for his people, a praise for all his saints,’ i.e. the giving
Psalms 98:1-9 — especially in its beginning and ending, and is to be referred to the same occasion. It celebrates a deliverance which God has wrought for Israel in the sight of all the earth (Psalms 98:1-3), ’summons all men (Psalms 98:4-6), and all nature (Psalms 98:7-9) to praise Him. Psalms 98:6 proclaims Him as King, and Psalms 98:9 anticipates with gladness His coming to judge the world. 2. Heathen] RV ’nations.’ 5. A Psalm] RV ’melody’: see Isaiah 51:3. 9. People] RV ’peoples’:
Leviticus 19:23 — el deber de gratitud a Dios por los frutos de la tierra, esta ley es de valor práctico. Para el uso metafórico del término 'circuncidar', ver Levítico 26:41 ; Éxodo 6:12 ; Deuteronomio 30:6 ; Jeremias 4:4 ; Jeremias 6:10 ; Jeremias 9:26 ; Hechos 7:51 ; Romanos 2:28 ; Filipenses 3:3 .
Isaiah 24:1-13 — up. 6-8. The blessings of which Zion shall then be the centre. 9-12. The thanksgiving of the redeemed for the fall of Moab. Isaiah 26:1-4. Another hymn of the redeemed. 5, 6. The ground of this thanks-giving,. the overthrow of the hostile city. 7-14. Jehovah’s judgments teach the world righteousness and destroy oppression. 15-21. The wonderful revival of God’s people. Isaiah 27:1-6. Jehovah’s care for His people. 7-11. Their sufferings are due to their own sin and folly.
Isaiah 39:1-8 — the embassy (Isaiah 39:1; 2 Kings 20:12; 2 Chronicles 32:31). 1,2. The embassy from Babylon. 3-8. Isaiah rebukes the king and foretells captivity in Babylon. 5f. Isaiah consistently opposes reliance upon a human ally in place of trust in Jehovah. 6, 7. A remarkable prophecy of captivity in Babylon, though the Assyrians were the foe which at this time threatened Judah. 7. Thy sons] fulfilled in the captivity of Manasseh (2 Chronicles 33:11), and later in the fate of Jehoiachin (2 Kings 25:27). 8.
Isaiah 9:6 — A partir de una descripción general del futuro reinado de paz, el profeta pasa a describir al rey de quien depende, y al que aparentemente identifica con el hijo de Isaías 7:14 . Luego procede a indicar, los rasgos de su reinado mediante una serie de majestuosos títulos. Maravilloso Consejero] RM 'Maravilloso Consejero' o 'Maravilloso Consejero'. El título implica que el gobierno del futuro rey estará guiado por una sabiduría
Numbers 16:32 — Sus casas ] sus casas, como en Números 1:2 ; Génesis 7:1 . Los hijos de Coré, sin embargo, no perecieron: véase Números 26:11 . 36-39 . Los incensarios usados ​​por Coré y su compañía son recolectados y convertidos en una cubierta para el altar, como un memorial de su pecado y castigo, y una advertencia
Matthew 11:2-6 — Delegación del Bautista ( Lucas 7:18 ). Juan, sabiendo que su fin estaba cerca, y que muchos de sus discípulos estaban celosos del éxito del nuevo maestro y no creían en sus afirmaciones, envió a algunos de ellos a Jesús para que, al ver sus obras y escuchar sus palabras, pudieran estar
Romans 6:1-39 — Sanctification. In other words, having shown how the believer is delivered from the guilt of sin, he goes on to show how he is delivered from its power. Romans 6 shows the Christian abiding in living union with the risen Christ by the power of faith. Romans 7 describes the failure of the most earnest life apart from Christ. Romans 8 shows Christ abiding in the Christian by the power of the spirit: cp. John 15:4.
1 John 5:6 — redentora y representan su poder purificador y expiatorio. Quizás haya alguna alusión también a la "sangre y agua" de la que San Juan dio testimonio en la Cruz ( Juan 19:34 , Juan 19:34 ), además de una referencia simbólica a los dos sacramentos. 7, 8 . Todas las palabras entre las que llevan registro en 1 Juan 5:7 y el espíritu en 1 Juan 5:8 se omiten en RV. Es bastante seguro que estas palabras no pertenecían al texto original. No se encuentran en Gk. Manuscrito anterior al siglo XIV y no
1 Samuel 31:1-13 — Defeat of the Israelites at Mt. Gilboa. Death of Saul 6. And all his men] LXX omits. 7. The valley] of Jezreel. 10. The house of Ashtaroth] at Askelon: cp. 2 Samuel 1:20. Bethshan] between the Gilboa and little Hermon ranges. 11. They thus showed their gratitude for former kindness: see 1 Samuel 11. 12. Burnt them] The action of the
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile