Bible Commentaries

1 Kings 10:1-29 — Solomon and the Queen of Sheba 1. Sheba] the Sheba of Genesis 10:28 (in Arabia), not of Genesis 10:7 (in Africa). Arabia seems frequently to have been ruled by queens; more than one is mentioned in the Assyrian inscriptions. If Ophir was in Arabia (see on 1 Kings 9:28), it may have been through the traders at that port that the queen here alluded to

Song of Solomon overview — do neither with drama, opera, nor unity of any kind, but with a collection of love-ditties, partly composed for, and all suitable for use at, marriage festivals. The title ’king’ (Song of Solomon 1:4, Song of Solomon 1:12; Song of Solomon 7:5) is explained by the fact that in Syria bride and bridegroom play the part of queen and king during ’the king’s week,’ the first week of married life. Seated on a throne which is erected oh the 264 village threshingfloor, they receive

Amos 5:1-27 — La tercera dirección 1-6. Un lamento, una advertencia y una invitación. 7, 10-20 . Denuncia de injusticia y opresión, con amenazas de pestilencia y juicio. 21-27 . Un repudio a su intento de agradar a Dios mediante un mero ritual. 1, 2. Lamentación ] término técnico para la poesía lúgubre que consta de versos cortos de longitud

Micah 1:2 — relámpagos. 5 . El primer Jacob debe significar toda la nación, el segundo las diez tribus. Lugares altos de Judá ] LXX y Syr. lee, 'pecado de la casa de Judá'. Las capitales, Samaria y Jerusalén , fueron los centros de corrupción moral y religiosa. 6, 7 . Los verbos deben leerse como regalos, 'estoy haciendo', etc.

Matthew 1:20 — y María ( Lucas 1:19 ; Lucas 1:26 ), y aquí se entiende el mismo ángel (Gabriel). En otros pasajes del NT. los ángeles aparecen y hablan: en la Resurrección, Mateo 28:5 en la Ascensión, A Mateo 1:11 a Pedro en la cárcel, Mateo 5:19 ; Mateo 12:7 a Felipe, Mateo 8:26 a Cornelio, Mateo 10:3 . No hay ninguna razón real para cuestionar la existencia real de los ángeles. ¿Por qué el hombre debería ser el ser más elevado del universo?

Matthew 12:1-50 — en puntos minuciosos de observancia legal que en principios generales. El Cuarto Evangelio concuerda con los sinópticos al hacer de la controversia del sábado una importancia capital en el desarrollo de la hostilidad hacia Cristo ( Juan 5:9 ; Juan 7:22 ; Juan 9:14 ). El relato de San Mateo de este incidente es el más completo.

John 4:10 — 4:13 ). Agua viva ] Como Cristo no se identifica con el 'agua', como lo hace con el 'pan' en Juan 6 , el 'agua' debe ser 'la gracia y la verdad' de las que Él está lleno ( Juan 1:14 ) , y que se comunican a los creyentes a través del Espíritu ( Juan 7:39 ). Tanto la sed como el hambre del alma (y estos los sienten incluso los marginados como la mujer samaritana) son satisfechos por Cristo.

John 7:2 — vino. Durante ocho días la gente vivió en cabañas, en memoria de los vagabundeos por el desierto. Se ofrecieron numerosos sacrificios. Entre las ceremonias notables estaban la procesión a Siloé para traer agua y su derramamiento en el altar ( Juan 7:37 ), el canto del Hallel (Salmos 113-118), las procesiones diarias alrededor del altar y la encendido de los cuatro grandes candeleros de oro en el Atrio de las Mujeres ( Juan 8:12 ).

Romans 2:15 — ellos.' El trabajo de la ley ] es decir, el efecto de la ley al marcar lo que está bien de lo que está mal. Conciencia ] la facultad por la cual reflexionamos sobre el carácter de nuestras acciones. Puede ser más o menos iluminado, cp. 1 Corintios 8:7 ; 1 Corintios 8:10 . puede volverse corrupto por el pecado, cp. Tito 1:15 , y no alumbres, cp. Mateo 6:23 . Por tanto, la apelación de un hombre a la conciencia no es decisiva, a menos que se haya tomado la molestia de informarla y mantenerla pura.

1 Corinthians 10:4 — Deuteronomio 32:15 ; Salmo 18:2 ; Salmo 18:31 . Vemos el reconocimiento de San Pablo de la preexistencia de Cristo; el poder divino que sostuvo a los israelitas fue el poder de Cristo obrando en la tierra antes de Su Encarnación: cp. también Juan 7:37

1 Corinthians 5:1 — pecaminoso en tal unión. Si el hombre y la mujer hubieran estado viviendo en pecado sin matrimonio, la Iglesia difícilmente podría haber hecho siquiera una demostración de defender su conducta. Las personas a las que se hace referencia en 2 2 Corintios 7:12 no tienen relación con este incidente: véanse las notas allí.

1 Corinthians 9:14 — ¿Ha ordenado el Señor ] Mateo 10:10 ; Lucas 10:7 . 15-23. Su propia razón para no ejercer este derecho. Paráfrasis. '(15) Pero estoy resuelto a mantener mi independencia. (16-18) Es de lo único de lo que puedo jactarme. No puedo jactarme de mi predicación del evangelio, porque estoy obligado a predicar

2 Corinthians 1:3-7 — así como somos unidos a Cristo por nuestros sufrimientos por causa de Él, también somos unidos a ustedes por el consuelo que recibimos de Cristo. (6) Y todas nuestras experiencias, tanto de prueba como de consuelo, son para su beneficio espiritual. (7) Y estamos seguros de que así como ahora sufrís como nosotros, recibiréis la bendición que recibimos '.

2 Corinthians 3:17 — El Señor es ese Espíritu] RV 'El Señor es el Espíritu'. Cristo es el Espíritu vivificante. Quizás haya una referencia a 'la ministración del Espíritu' en 2 Corintios 3:8 . El Espíritu es el Espíritu de Cristo: cp. Hechos 16:7 ; (RV) Romanos 8:9 ; 1 Pedro 1:11 . Lo que se quiere decir es que el que se vuelve a Cristo recibirá el Espíritu que ilumina y da vida. Libertad ] libertad de la esclavitud de la Ley es el significado principal; pero tal vez se incluya la libertad

2 Corinthians 7:4 — (5) Porque cuando llegué a Macedonia en busca de la respuesta a mi carta, me turbaron tanto los conflictos con los enemigos como los presentimientos sobre ti. (6) Pero Dios, que consuela a los afligidos, me consoló con la llegada de mi amigo Tito. (7) No sólo me alegró su presencia, sino el consuelo que me transmitió, que había obtenido de tu dolor por tus faltas y de tu afecto por mí; de modo que mi ansiedad se transformó en alegría '.

Galatians 4:14 — estuvo en mi carne] RV 'Lo que os fue tentación en mi carne.' La enfermedad corporal que lo había atacado había dejado tales huellas que podrían haber sido excusados ​​por rechazar a alguien cuya 'presencia corporal era débil': ver 2 2 Corintios 12:7 y notar allí. Como un ángel ] incluso con excesiva reverencia. Este espíritu había sido mostrado hacia él en Listra, incluso por los paganos ( Hechos 14:13 ); y, de hecho, en todas las ciudades de Galacia por aquellos que habían recibido su mensaje

Philippians 4:5 — palabra, a Cristo en 2 2 Corintios 10:1 ) es lo opuesto a la autoafirmación y la rivalidad. Como la "paciencia" en Santiago 5:8 , se ve reforzada por la proximidad del advenimiento del Señor, cuya perspectiva apaga las pasiones mundanas: cp. 1 Corintios 7:29 ; Lucas 12:29 . Aunque no podemos pensar en la segunda venida de Cristo como a la mano en el sentido en que lo hicieron los primeros cristianos, nuestra aparición en su tribunal no es menos cierto, y la idea de que nos debería afectar de la misma

Joshua 17:1-18 — The Lot of Joseph (continued) Inheritance of Western Manasseh. The Complaint of the children of Joseph, and Joshua’s Reply. 1-6. The inheritance of Manasseh especially (Joshua 17:2) of the Western half-tribe. 1. The father of Gilead] The expression is rather geographical than strictly genealogical, according to Oriental usage. Cp. the table of the generations of the sons of Noah in Genesis 10. 3f The daughters of Zelophehad]

1 Peter 1:8 — amor y la alegría de los creyentes que no han visto al Señor; cp. Juan 20:29 . Lleno de gloria ] en el que Dios habita: cp. Éxodo 34:29 ; 1 Timoteo 6:16 . La fe conduce a la presencia de Dios y añade al gozo algo inefable y divino: cp. Filipenses 4:7 . La referencia es a Isaías 8:14 . Para lo cual también fueron designados ] como lo muestran las palabras de Isaías. Dios ciertamente ha puesto a los desobedientes para que tropiecen, pero también su real sacerdocio para su recobro.

Revelation 1:3 — Lee ] es decir, en voz alta, ante la congregación. Profecía ] El escritor es un profeta, es decir, sus declaraciones proceden de la iluminación del Espíritu Santo: cp. Apocalipsis 22:7 ; Apocalipsis 22:10 ; Hechos 13:1 ; 1 Corintios 12:28 ; 1 Corintios 13:2 ; 1 Corintios 14:3 ; Efesios 4:11 . Un apóstol podría ser un profeta: cp. Efesios 3:3 . 4-8 . Saludo, que suena como la nota clave del libro, al proclamar a la Iglesia angustiada