Bible Commentaries

Psalms 78:1-72 — the patient mercy of God which continued to bless them in spite of all their sins. The Ps. does not follow a strict chronological order, but records first Israel’s ingratitude for God’s provision of food and drink in the wilderness (Psalms 78:12-34), and afterwards the plagues of Egypt (Psalms 78:43-51), the journey to Canaan (Psalms 78:52-55), the defections of Israel in the days of the Judges (Psalms 78:56-58), the calamities of the Philistine wars (Psalms 78:56-64), and the establishment

Leviticus 19:1-37 — (’Thou shalt love thy neighbour as thyself’). In this chapter alone the characteristic phrase ’I am the Lord’ (i.e. Jehovah) occurs no fewer than sixteen times. It is the divine seal set to the enactments of the law. 5-8. See Leviticus 7:15-18. 9. Kindly consideration of the poor is part of that holiness which God requires and which is the reflection of His own. He is the champion of the weak and oppressed: see on Exodus 22:21, and Leviticus 19:33, Leviticus 19:34. This injunction is

Jeremiah 21:14 — El bosque ] se refiere a las casas de Jerusalén agrupadas, o quizás a la casa del bosque del Líbano ( 1 Reyes 7:2 ). La decimotercera profecía de Jeremías Una colección de breves profecías que forman aquí un grupo, entregadas, sin embargo, en varias fechas, y quizás reeditadas con modificaciones de vez en cuando para adaptarse a las necesidades de sucesivas ocasiones. Jeremias

Jeremiah 25:1-38 — ejército caldeo. bajo los muros de Jerusalén. El profeta aconseja la sumisión a Babilonia como agente de Dios, pero promete su derrocamiento al final. de los setenta años de cautiverio que se avecinan. Anuncia el juicio que descenderá sobre las naciones. 1-7. La rebeldía prolongada del pueblo.

Hosea 2:15 — Daré ] Las viñas destruidas por el enemigo ( Oseas 2:12 ) serían restauradas. Achor ] es decir, problemas. Acor fue el valle donde Acán fue apedreado por su pecado ( Josué 7:26 ). Por este motivo se le llamó el valle de Acor, o angustia. Lo que se quiere decir con su uso aquí es que, mientras que los israelitas descubrirían que, como en el pasado, el pecado iba seguido del castigo, el castigo tenía como objetivo purificar

Hosea 3:5 — Retorno ] de uso frecuente para una nueva línea de acción o cambio de vida: cp. Oseas 14:7 . David su rey ] La adoración idólatra de Israel estaba estrechamente relacionada con su cisma político: ver 1 Reyes 12:27 . Oseas contempla una vez más un reino unido bajo la monarquía davídica. Sin embargo, es muy posible que por David se quiera

Joel 1:10 — el duelo Isaías 33:9 ; Jeremias 12:4 ; Jeremias 12:11 ; Jeremias 23:10 ; Amós 1:2 . El maíz, el vino y el aceite, los tres productos principales del suelo de Palestina, frecuentemente mencionados juntos como de Jehová ( Joel 2:19 ; Deuteronomio 7:13 ; Deuteronomio 11:14 ; Deuteronomio 28:51 ; Jeremias 31:12 ; Oseas 2:8 ; Oseas 2:23 ). El maíz ( ARV 'grano') era principalmente trigo, cebada y espelta o arveja. No se cultivó centeno ni avena. El aceite era el de la aceituna.

Malachi 3:17 — En ese día cuando hago mis joyas] RV 'en el día que hago, incluso un tesoro peculiar': mejor, 'en el día en que me muestre activo' (así en Malaquías 4:3 ), 'incluso un posesión peculiar. Para las últimas palabras cp. Deuteronomio 7:6 ; Deuteronomio 14:2 ; Deuteronomio 26:18 . 18 . Malaquías aquí trata la prosperidad de los impíos con más libertad que algunos de los escritores del AT, no la niega, ni afirma que sea ilusoria o transitoria, pero que no puede soportar la crisis

Matthew 13:10-17 — que los oyentes con prejuicios de Cristo (véanse los comentarios preliminares) no recibirán una enseñanza clara, como el Sermón del Monte, serán castigados con la privación de la verdad de ellos, de acuerdo con el precepto del propio Señor ( Mateo 7:6 ), 'Grive no lo santo para los perros, ni arrojéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os desgarren. Pero aquellos oyentes que sean dignos, es decir, aquellos que son de la familia de la fe, y ya "tienen"

Luke 13:31-35 — peculiar de Lc. 31. Algunos de los fariseos ] Probablemente querían asustar a Jesús fuera de los dominios de Herodes, donde estaba tolerablemente seguro, a Judea, donde estaría en poder del Sanedrín: cp. El intento de Amasías de asustar a Amós ( Amós 7:10 ). Herodes ] Para su biografía, ver Mateo 14:1 . Mateo 14:1 . Will] RV 'de buena gana te mataría'. Herodes pudo haber usado palabras amenazadoras, o pudo haber habido un rumor en ese sentido, pero es seguro que no buscó seriamente la muerte de

Luke 2:6 — 7. La Natividad. Ver en Mateo 2:1 . Existe una idoneidad interior de que Aquel, que por nuestro bien se despojó de Su gloria, naciera en un establo y fuera acostado en un pesebre, pero seguramente a nadie, judío o cristiano, se le habría ocurrido inventar

John 18:32 — Jesús había profetizado no solo su muerte, sino también su crucifixión, y esto solo podía cumplirse al ser entregado a los romanos, porque la pena judía por la blasfemia era la lapidación ( Juan 8:59 ; Juan 10:31 ; Hechos 7:59 ). . 33- 38a. Dentro del Prætorium. Pilato y Cristo. Con la excepción de la primera pregunta de Pilato, todo es peculiar de San Juan. Con la franqueza romana, Pilato va directo al grano: ¿Tiene Jesús algún plan político? Sus palabras, '¿Soy judío?'

Romans 6:23 — En otras palabras, habiendo mostrado cómo el creyente es liberado de la culpa del pecado, continúa mostrando cómo es liberado de su poder. Romanos 6 muestra al cristiano que permanece en unión viva con Cristo resucitado por el poder de la fe. Romanos 7 describe el fracaso de la vida más seria sin Cristo. Romanos 8 muestra a Cristo morando en el cristiano por el poder del espíritu: cp. Juan 15:4 .

2 Corinthians 7:1-16 — (e) 7: 2-16. El gozo del apóstol en el arrepentimiento de los corintios San Pablo continúa pidiéndoles que le den su afecto y renueva su seguridad de pureza de acción y de motivo. Les habla del suspenso en el que había esperado la respuesta a su carta 'severa'

2 Corinthians 8:6-9 — Paráfrasis. “La colección prosperó tan bien aquí que le pedimos a Titus que completara esta obra de caridad que organizó en su anterior visita. (7) Procura, por tanto, manifestar este don en el mismo grado que los otros en los que abunda. (8) No les estoy imponiendo mandatos; Solo te estoy contando lo que ha sugerido la liberalidad de los demás para darte la oportunidad de demostrar tu sinceridad.

2 Timothy 4:8 — Una corona] RV 'la corona', la recompensa por la justicia. San Pablo aquí continúa con la metáfora de la contienda en los juegos, que había abandonado por el momento en la última cláusula de 2 Timoteo 4:7 . En ese día ] es decir, el día del juicio. 9-15 . San Pablo le pide a Timoteo que se esfuerce por venir a él rápidamente, porque algunos de sus compañeros lo han dejado y otros han sido enviados en misiones a las Iglesias. Le pide que le traiga algunas

Hebrews 7:1-28 — y en este sentido es un tipo de Cristo. Su grandeza se muestra por el hecho de que recibió los diezmos de Abraham, y como Leví era descendiente de Abraham, se deduce por implicación que el sacerdocio de Melquisedec es superior al levítico ( Hebreos 7:1 ).

James overview — New Testament we meet with four persons named James (Jacob): (1) the father, or, possibly, brother of Jude; (2) the son of Alphæus; (3) the brother of John; (4) the brother of the Lord and head of the Church at Jerusalem (Acts 1:14; Acts 12:2-17; Acts 15:13-21; Acts 21:18-25; Galatians 1:19; Galatians 2:12), Of these four, we know nothing but the names about (1) and (2); (3) was put to death by Herod Agrippa I in 44 a.d., some time before the earliest date usually assigned to our Epistle. We

1 Peter 3:6 — cuando se hicieron cristianas, pero, para continuar así, se requiere perseverancia, que la persecución venidera dificultará: cp. 2 Pedro 1:5 . Asustado con cualquier asombro] RV 'asustado por cualquier terror': cp. Proverbios 3:25 . B (iv). 1 Pedro 3:7 . Los maridos, de la misma manera, deben ser caballerosos y castos. La naturaleza misma les enseña eso a todos los hombres, pero los cristianos tienen una visión más profunda de la gracia y la dignidad de la vida, y una esperanza eterna en su matrimonio.

Revelation 22:8 — que Cristo ha completado ahora, no podrán, no podrán recibir ningún poder mayor antes de que Él venga de nuevo: cp. Lucas 16:31 ; ' (Benson) ( Apocalipsis 22:11 ). Bienaventurados los que son purificados por la fe, por su sangre (cp. Apocalipsis 7:14 ), porque la vida y el gozo de la ciudad son para ellos ( Apocalipsis 22:14 ).