Bible Commentaries

Genesis 1:14 — Luces ] más bien, 'luminarias', para sostener y distribuir la luz creada el primer día. En ] más bien, 'sobre' o 'antes' del firmamento; así que Génesis 1:17 . Ver Génesis 1:6 . Génesis 1:6 . Signos ... estaciones ... días ... años ] Para algunas de las modalidades en las que se creía que los cuerpos celestes servían como señales, ver 2 Reyes 20:8 ; Isaías 7:11 ; Jeremias 10:2 ; Joel 2:30 ; Mateo 2:2

Genesis 18:1-33 — intercede en su nombre En esta hermosa narración, el escritor se detiene en las revelaciones únicas de los propósitos de Dios con las que Abraham fue favorecido. En tiempos posteriores, el patriarca recibió el título de "amigo de Dios" ( 2 Crónicas 20:7 ; Isaías 41:8 ; Santiago 2:23 ). El capítulo es del documento Primitivo. Las lecciones religiosas, la descripción vívida y la conciencia de la presencia e interés inmediatos de Dios en los asuntos de los hombres son características de esa fuente.

Genesis 2:14 — Luces ] más bien, 'luminarias', para sostener y distribuir la luz creada el primer día. En ] más bien, 'sobre' o 'antes' del firmamento; así que Génesis 1:17 . Ver Génesis 1:6 . Génesis 1:6 . Signos ... estaciones ... días ... años ] Para algunas de las modalidades en las que se creía que los cuerpos celestes servían como señales, ver 2 Reyes 20:8 ; Isaías 7:11 ; Jeremias 10:2 ; Joel 2:30 ; Mateo 2:2

Exodus 7:13 — Endureció el corazón de Faraón ] Esto debería ser 'El corazón de Faraón se endureció', como en RV . El heb. es lo mismo aquí que en Éxodo 7:22 : ver Éxodo 4:21 . Éxodo 4:21 . Éxodo 4:21 . 14-25. La primera plaga: el agua del Nilo se convirtió en sangre. El Nilo era considerado un dios al que se ofrecía adoración y sacrificio. La profanación de sus aguas, por lo tanto, fue un duro golpe

2 Kings 23:8 — que previamente habían ministrado en ellos. De Geba a Beer-sheba ] las fronteras norte y sur del reino. De las puertas ] Probablemente un error para 'de los sátiros' o 'machos cabríos', que eran objetos de adoración y llamados 'demonios' en Levítico 17:7 ; 2 Crónicas 11:15 . El heb. las palabras se parecen mucho entre sí.

Psalms 24:1-10 — se convoca a las puertas de Jerusalén para que se abran, para que Dios, representado por el arca, pueda entrar; mientras los guardianes preguntan quién es el vencedor que se acerca, y la gente responde que Él es el Señor de los ejércitos ( Salmo 24:7 ).

Psalms 96:1-13 — Este es un canto triunfante de alabanza a Dios ( Salmo 96:1 ), que contrasta Su poder y gloria con la nada de los ídolos paganos ( Salmo 96:4 ), llamando a toda la tierra a adorarlo ( Salmo 96:7 ), regocijándose en Su gobierno ( Salmo 96:10 ), y llamando a todas las naciones a regocijarse en la perspectiva de Su venida en juicio ( Salmo 96:11 ). El tono de los Ps. Es muy similar al de Isaías 40-66, y con toda probabilidad fue inspirado por

Leviticus 2:3 — las ofrendas de paz, son 'santos' ( Levítico 23:20 ) y los sacerdotes y sus familias pueden comerlos en cualquier lugar limpio ( Levítico 10:14 ; Levítico 22:10 ; Números 18:11 ) ; otros, como las ofrendas por el pecado y la culpa ( Levítico 6:17 ; Levítico 6:25 ; Levítico 7:1 ;) y el pan de la proposición ( Levítico 24:9 ), son 'santísimos' y solo se pueden comer en el atrio del tabernáculo solo por los sacerdotes ( Números 18:9 ). Estos últimos, además, comunican 'santidad' a todo lo que

Song of Solomon 2:2 — Proverbios 31:29 ). El lirio Huleh, en el norte de Tierra Santa, crece en medio de espinas que laceran las manos de los recolectores de flores. El suelo cerca de Belén, en el S., está esmaltado con lirios y cubierto casi por todas partes de espinas enanas. 3-7. En esta lucha de elogios mutuos, ahora lo compara con el hermoso manzano floreciente y fructífero, que da una agradable sombra, gratifica el sentido del gusto y es para los orientales un símbolo del amor.

Numbers 21:29 — Chemosh ] el dios sol de los moabitas a quien a veces se ofrecían sacrificios humanos: ver 2 Reyes 3:27 , y ver Génesis 22 . Génesis 22 ; Jueces 11:30 . El nombre aparece con frecuencia en la Piedra Moabita, una valiosa reliquia que data del siglo IX a.C. y descubierto en Dibón (véase la nota siguiente), en el que Mesa, rey de Moab (véase 2 Reyes 3:4

Numbers 29:1-40 — (Tishri = September-October) was the first month of the civil year (see on Leviticus 23:23-25), and this chapter describes the three sacred festivals which fell during that month. 1-6. The Feast of Trumpets on New Tear’s Day: see Leviticus 23:23-25. 7-11. The Day of Atonement, the tenth day of the month: see Leviticus 16. 12-38. The Feast of Tabernacles, beginning on the fifteenth day of the month and lasting eight days. The sacrifices proper to this feast are unusually numerous, a feature expressive

Numbers 29:1-40 — Tishri = septiembre-octubre) fue el primer mes del año civil (ver Levítico 23:23 ), y este capítulo describe las tres fiestas sagradas que cayeron durante ese mes. 1-6. La Fiesta de las Trompetas en el Día de la Lágrima Nueva: ver Levítico 23:23 . 7-11. El Día de la Expiación, el décimo día del mes: ver Levítico 16 . 12-38. La Fiesta de los Tabernáculos, que comienza el día quince del mes y dura ocho días. Los sacrificios propios de esta fiesta son inusualmente numerosos, un rasgo que expresa su

Deuteronomy 18:15 — profeta les comunique la voluntad de Dios. Esta profecía encontró su cumplimiento máximo en Cristo, el perfecto revelador de la gracia y la verdad de Dios y el nuevo legislador, y San Pedro y San Esteban le Hechos 3:22 : ver Hechos 3:22 ; Hechos 7:37 .

Deuteronomy 20:16 — Cp. Deuteronomio 7:1 . 19, 20. Los árboles frutales no se utilizarán como baluartes ni como arietes. Las palabras al final de Deuteronomio 20:19 probablemente deberían leerse como en RV, 'porque el árbol del campo es hombre, para que sea sitiado por ti?' es decir, el

Joshua 13:1-33 — Territorios de las tribus orientales 1-7. Estos vv. describa la tierra que, aunque todavía no ha sido conquistada, se asignará a las 9½ tribus. Incluye las fronteras W. y N. de Palestina. Wellhausen ('Historia de Israel') comenta: 'La conquista fue al principio pero incompleta. Apenas se tocaba

Joshua 22:1-34 — Despido de las dos tribus y media. El Axtar se instaló en Ed, y la controversia que generó 1-9. La destitución de las tribus. 10-34. La controversia en Ed. Aquí, como en Números 25:7 , vemos a Finees desempeñando un papel destacado, y el contraste entre las escenas es instructivo. Rápido, severo e implacable cuando la ocasión lo exigía, aparece en Números como el héroe que, mediante la pronta ejecución del juicio, detuvo la plaga

Hebrews 1:9 — . El Hijo es el Creador del mundo (cp. Hebreos 1:2 ), y está por encima de todo cambio y decadencia. La referencia al mundo material aquí quizás se ve facilitada por la estrecha conexión de los ángeles con los fenómenos materiales (véase Hebreos 1:7 ), y por la declaración en Salmo 102:2 que los mundos fueron creados por el Hijo. 13, 14 . El clímax del argumento en Hebreos 1:4 , y la corroboración escritural de la declaración en Hebreos 1:3 . que Cristo es el Señor de todos y comparte la dignidad

Hebrews 13:1-25 — Advice, Memories, Prayers, Greetings The Epistle concludes with various exhortations in regard to the social life (Hebrews 13:1-3), private life (Hebrews 13:4-6), the religious life (Hebrews 13:7-17), in which connexion the readers are exhorted to follow steadfastly the example and doctrine of their former teachers (Hebrews 13:7-16), and to respect the authority of their present rulers (Hebrews 13:17). The writer requests their prayers (Hebrews

Revelation 22:1-21 — con los anhelos de la Iglesia y de San Juan por la alegría de. Su advenimiento. 1-5. En la Nueva Jerusalén, la vida bendita del Edén está más que restaurada. Hay un río de vida (cp. Génesis 2:10 ), es decir, el Espíritu Santo: cp. Juan 4:14 ; Juan 7:37 . Cp. también Ezequiel 47:1 ; Joel 3:18 ; Zacarías 14:8 , en el que profecías las aguas provienen del Templo: aquí no hay Templo, y las aguas fluyen del trono de Dios, es decir, son el resultado de la presencia inmediata de Dios, y de Su gobierno

2 Samuel 9:1-13 — events recorded, and with special and unique knowledge of the circumstances of David’s court and its life. 1-6. As soon as his wars were over, David remembered his promise to his friend Jonathan, and sends for his son Mephibosheth (or Meribbaal). 7-13. David entertains Mephibosheth at his table, and bestows on him all the property that formerly belonged to Saul. 12. Mephibosheth had a young son] When Saul died, Mephibosheth was only five years old (2 Samuel 4:4), so that this brings us nearly