Bible Commentaries

Song of Solomon 3:6 — incienso era una resina de goma aromática obtenida de plantas balsámicas que crecen en Arabia y África oriental. Los polvos del comerciante son perfumes en polvo. La pregunta de Cantares de los Cantares 3:6 se responde en Cantares de los Cantares 3:7 , y posiblemente tengamos un tercer hablante en 9, 10. En cualquier caso, aquí se usa otra palabra para 'basura' (RV), una palabra que vino posteriormente, para ser empleado especialmente para la litera en la que se transportaba a la novia en procesión.

Isaiah 50:4 — aquí el que habla (como en Isaías 49:1 ). Jehová le enseña y recibe el mensaje divino cada mañana. Hablar , etc.] RV 'sostener con palabras al cansado.' 5, 6. El Siervo no se aparta de su misión a pesar del sufrimiento y la humillación que conlleva. 7, 9. Siendo sostenido por la fuerza de Jehová y, por lo tanto, confiado en la victoria, es inquebrantable y desafía a sus adversarios. 10, 11. Palabras dirigidas por el profeta a los israelitas; que los fieles entre los exiliados confíen en Jehová (

Isaiah 8:12 — Confederación ] aludiendo a la alianza entre Israel y Siria, que tanto miedo causó en Judá ( Isaías 7:2 ). Sin embargo, la misma palabra se traduce en otros lugares como 'conspiración' o 'traición' ( 2 Reyes 17:4 ; 2 Crónicas 23:13 ): así que RV 'conspiración' aquí. En ese caso la alusión sería al grito de '¡Conspiración!' que, como algunos suponen,

Isaiah 8:18 — El fundamento de la confianza que acabamos de expresar. El profeta y sus hijos son por sus nombres Isaías (salvación de Jehová), Shear-jashub (un remanente volverá, Isaías 7:3 ), y Maher-shalal-hash-baz ( Isaías 8:3 ), promesas de un brillante futuro en cumplimiento de las palabras del profeta. Maravillas ] es decir, presagios: cp. Ezequiel 12:6 ; Ezequiel 12:11 ; Ezequiel 24:24 ; Ezequiel 24:27 ; Zacarías 3:8 . Este

Jeremiah 18:3 — La casa del alfarero ] Se encontró arcilla de la que se hizo la cerámica al S. de Jerusalén: cp. Zacarías 11:13 ; Mateo 27:10 . El alfarero le enseña a Jeremías importantes lecciones sobre el gobierno providencial del mundo. Mientras lo observaba dar forma a la arcilla flexible, remodelar las vasijas imperfectas hasta que se ajustaran a su ideal, Dios me reveló la manera

Ezekiel 20:25 — podría parecer justificada por una ley como la de Éxodo 22:29 . Sin embargo, se exceptuó expresamente al primogénito de los hombres ( Éxodo 13:12 ; Números 3:46 ) y Jeremías declaró que el sacrificio humano nunca había sido mandado por Dios ( Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 ). Dios no impuso leyes pecaminosas, pero algunas de sus leyes podrían ser pervertidas por hombres pecadores y ser una excusa para su maldad. Tanto la ambigüedad de la Ley como la ceguera que llevó a la mala interpretación de la misma

Ezekiel 31:1-18 — cedro majestuoso, grueso, elevado y extenso; abrigando a todas las aves y bestias (las naciones) en sus ramas y bajo su sombra ( Ezequiel 31:1 ). Fue la envidia de todos los árboles (otros grandes imperios) del Edén, el jardín de Dios ( Ezequiel 31:7 ). Pero debido a su orgullo es entregado en manos de un valiente (Nabucodonosor), quien lo cortará. Aquellos a quienes abrigó serán esparcidos o la pisotearán cuando caiga ( Ezequiel 31:10 ). Esta será una advertencia para todos los árboles (imperios)

Ezekiel 46:7 — viceversa ( Ezequiel 45:9 ). El príncipe y el pueblo debían entrar y salir juntos ( Ezequiel 45:10 ). La ofrenda de carne en todas las ocasiones sagradas debía ser la misma que la de la luna nueva ( Ezequiel 45:11 : Ezequiel 45:11, Ezequiel 45:7 ). Cuando el príncipe deseaba hacer una ofrenda Ezequiel 45:12 puerta E. interior debía abrirse para él como en los sábados y las lunas nuevas ( Ezequiel 45:12 ).

Hosea 5:13 — acuñado por Oseas para señalar lo absurdo de que busquen ayuda de tal fuente. En las palabras, cuando Judá vio su herida , Oseas parece insinuar una política similar por parte de Judá, que luego fue seguida tanto por Acaz como por Ezequías ( 2 Reyes 16:7 ; 2 Reyes 18:14 ). 14 . Ver en Oseas 5:10 . 15 . El profeta todavía espera que estas calamidades produzcan arrepentimiento y la remisión de la calamidad completa. Mientras tanto, Jehová los dejará a la disciplina de Su castigo.

Hosea 6:5 — nada en absoluto por las observancias religiosas que eran insinceras y corruptas: cp. Isaías 1:13 ; 1 Samuel 15:22 . Nuestro Señor cita dos veces la primera cláusula en justificación de hacer el bien en el día de reposo: cp. Mateo 9:13 ; Mateo 12:7 .

Zechariah 12:2 — Temblor] RV 'tambaleándose'. Las naciones que atacan a Jerusalén se tambalearían como un borracho. La figura es común: cp. Isaías 51:17 ; Isaías 24:20 ; Jeremias 51:7 . Contra Judá y contra Jerusalén ] Esto no tiene sentido; y la mayoría de los eruditos, omitiendo dos letras, dicen: "Incluso Judá estará en el sitio de Jerusalén". Pero, como no se conoce el momento en que Judá se opuso

Matthew 1:25 — Jesús, y no tienen la intención de dar información sobre lo que sucedió después. Para conocer la probable relación con nuestro Señor de Sus 'hermanos', ver Mateo 12:50 . Mateo 12:50 . Su primogénito] RV 'un hijo'. 'Primogénito' se interpola de Lucas 2:7 , qv

Matthew 11:28 — la vida un trabajo duro para ellos. Están cargados ] con la carga del pecado, del cual no pueden encontrar alivio en las ordenanzas no espirituales y onerosas del judaísmo y el fariseísmo: cp. Hechos 13:39 ; Romanos 3:28 ; Romanos 8:4 ; Hebreos 7:19 . Te daré descanso ] De nuevo, no 'Dios', sino 'yo' te daré descanso, descanso en este mundo y en el próximo, descanso que viene de la paz con Dios y el perdón de los pecados, que tengo el poder de dar ( Mateo 9:6 ).

Matthew 26:6-13 — días antes de la Pascua. Se inserta aquí probablemente por la luz que arroja sobre el personaje de Judas (ver la narración de San Juan), cuya traición sigue inmediatamente en los sinópticos. Para un incidente similar, pero bastante distinto, ver Lucas 7:36 . Algunas autoridades (pero sin una buena razón) distinguen entre esta unción y la de Juan 12:1 , haciendo en total tres unciones.

Matthew 27:56 — las autoridades consideran a 'Magdalena' como equivalente a 'de Magdala', una ciudad cerca de Tiberíades. No hay base para la identificación común de esta María con la hermana de Lázaro, o con el 'pecador' que ungió los pies de nuestro Señor ( Lucas 7:37 ). María, la madre de Santiago y José ] San Marcos llama a este Santiago, "Santiago el pequeño": ver Juan 19:25 . Juan 19:25 . La madre de los hijos de Zebedeo ] es decir, Salomé (Mc). Los sinópticos omiten toda mención de la presencia de la Virgen,

Matthew 5:44 — con un cariño natural y espontáneo ( philein ), sino con el amor cristiano sobrenatural que viene por gracia ( agapan ). Ore por ellos , etc.] Jesús cumplió su propio mandato cuando oró por los que lo crucificaron ( Lucas 23:34 ): ver también Hechos 7:60 ; 1 Corintios 6:12 . 46-48 . El amor que Cristo ordena no debe confundirse con el buen sentimiento e incluso el afecto que puede existir entre miembros de la misma clase, el amor que se encuentra incluso entre los recaudadores de impuestos despreciados.

John 8:1-59 — Continuó la Fiesta de los Tabernáculos. Cristo, la luz del mundo Juan 7:53 a Juan 8:11 . La mujer sorprendida en adulterio. Todos los críticos modernos están de acuerdo en que esta sección no es parte original del Cuarto Evangelio. No está en el estilo del autor; rompe la secuencia de los discursos de nuestro Señor y es

1 Timothy 2:4 — Tendrá, etc.] RV 'quiere que todos los hombres lo hagan'. 5-7. Una declaración resumida del evangelio que predicó San Pablo. Se introduce en relación con la doctrina de la voluntad de Dios de que todos los hombres deben ser salvos. Seguramente esa es Su voluntad, es el argumento del Apóstol, porque Él es el Dios

Hebrews 2:4 — Regalos] 'Distribuciones' de RM . La palabra implica variedad de dotes espirituales: cp. 1 Corintios 12:4 ; Romanos 1:26 ; Efesios 4:7 . 5-18 . No es ninguna objeción a la supremacía de Cristo decir que, al asumir la naturaleza humana, llegó a ser, por tanto, inferior a los ángeles. Su humillación fue temporal y sufrió con el propósito de la redención; sus sufrimientos y muerte lo

Revelation 3:7-13 — A la Iglesia de Filadelfia, Cristo habla como Aquel por quien solo entra en la Iglesia, la casa espiritual de Dios ( Apocalipsis 3:7 ). La Iglesia es alabada por su fidelidad en la persecución. Su propio poder es pequeño, pero Cristo está con él, y le está dando una oportunidad para la conversión de algunos de esos judíos que han ayudado a los perseguidores ( Apocalipsis 3:8 ).