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Bible Commentaries

Dummelow's Commentary on the BibleDummelow on the Bible

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Genesis 20:7 — Él es un profeta ] es decir, alguien a quien Dios revela Su voluntad, y quien a su vez la declara a los hombres; y así, uno que puede mediar entre Dios y el hombre, como en este caso: ver Éxodo 7:1 . Éxodo 7:1 . 11-13. Abraham explica que solo estaba siguiendo un arreglo hecho con su esposa cuando llegaron por primera vez entre los licenciosos cananeos.
Genesis 34:7 — Locura ] El término se aplica con frecuencia en el sentido moral como equivalente a inmoralidad: ver Deuteronomio 22:21 ; Jueces 20:6 ; 2 Samuel 13:12 , y con frecuencia en Proverbios, como Proverbios 7:7 . Un mundo de argumentos radica en la identificación bíblica de la maldad y la necedad. El hombre moral es el sabio. En Israel ] El autor anticipa el nombre nacional.
Exodus 19:5 — condición de perfecta obediencia. Pero como la ley solo sirve para acentuar el sentimiento de incapacidad del hombre para guardarla, se convierte en un 'maestro de escuela para conducir a Cristo', y la redención que es por la fe en Él: ver Romanos 7:22 ; Gálatas 3:23 ; Gálatas 3:24 . Un tesoro peculiar ] una posesión privada y preciada. En tiempos posteriores, la nación judía presumió de su privilegio como pueblo elegido y creyó en su posesión incondicional del favor de Dios. De esta falsa seguridad
Exodus 29:4 — Lávalos con agua ] Acción simbólica que representa la necesidad de pureza interior en quienes se acercan a Dios. El lavado se ordena con frecuencia como un acto de purificación ceremonial: véanse, por ejemplo, Éxodo 30:17 ; Levítico 11:25 ; Levítico 14:8 ; Levítico 15:18 , etc., y cp. Marco 7:3 ; Marco 7:4 . El símbolo se conserva en el bautismo cristiano: cp. 1 Pedro 3:21 .
Exodus 33:12 — No me lo has hecho saber ] Todo este pasaje de Éxodo 33:7 puede ser independiente de lo que precede (cp. La expresión 'usado para tomar' en Éxodo 33:7 ). De lo contrario, debemos suponer que Moisés no ha entendido claramente el significado de la promesa " Enviaré un ángel delante de ti" en Éxodo 33:2 . Te conozco por tu nombre ] ver Éxodo 31:2 . Éxodo 31:2 .
Ezra 4:8 — Rehum .. Shimshai ] No está claro si Esdras 4:7 refiere a más de una carta enviada en diferentes ocasiones por los enemigos de los judíos, oa una sola carta escrita por las personas nombradas en Esdras 4:7 (que eran presumiblemente samaritanos) y se comunicaron a través de los funcionarios persas mencionados en Esdras 4:8 .
Ezra 7:27 — Bendito sea el señor, etc.] Esto introduce la acción de gracias de Esdras por la carta del rey. Su gratitud a Dios es evidente a lo largo de los pasajes de este libro que proceden directamente de él (p. Ej. Esdras 8:18 ; Esdras 8:22 ; Esdras 8:31 ), y se refleja en el relato del historiador ( Esdras 7:6 ; Esdras 7:9 , etc.).
Nehemiah 7:1-73 — transferring part of the country population to the capital. Particulars derived from such a census appear in Nehemiah 11:4. Here, however, the subject is for a time dropped, and the register that follows relates to the period of Zerubbabel (Nehemiah 7:7). 7-73. The names here enumerated are repeated, with certain small differences, from the list contained in Ezra 2. 70. Basons] used in connexion with the sacrifices. Five hundred and thirty priests’ garments] For this should perhaps be substituted
Esther 7:9 — Uno de los chambelanes ... el rey ] mejor, 'dijo uno de los chambelanes que estaban ante el rey'. Harbonah se menciona en Ester 1:10 . Que había hablado bien ] es decir, por la revelación de la conspiración descrita en Ester 2:21 ; Ester 2:22 . Cuélgalo en él ] Amán sufrió la retribución declarada por el salmista de esperar a los malvados: ver Salmo 7:15 ; Salmo 7:16 .
Job 33:9 — Cp. Job 9:21 ; RV Job 10:7 ; Job 16:17 ; Job 27:4 . Pero Eliú exagera la protesta de inocencia de Job: cp. Job 7:21 ; Job 13:26 . 10, 11. Cp. Job 13:24 ; Job 13:27 ; Job 19:11 ; Job 30:21 . 12b. Dios es demasiado grande para que sus acciones sean cuestionadas por los mortales: hacerlo es presuntuoso.
Psalms 132:1 — 'Señor, acuérdate de David todas sus aflicciones' (cp. 1 Crónicas 22:14 ), es decir, para bien, para hacerle bien en consecuencia: cp. Salmo 137:7 . David ] quizás, aquí, 'la casa de David', o 'el representante de David'. 3-5. El voto de David de encontrar un hogar permanente para el arca: cp. 2 Samuel 7:2 .
Isaiah 66:1-24 — 1. Dónde , etc.] RV 'qué tipo de casa ... qué lugar será mi descanso'. El v. Es una fuerte reprimenda de aquellos que, sin un espíritu realmente religioso, confiaron ociosamente en la inviolabilidad de Sión y la protección que pensaban que les brindaría el santuario. Una falta similar se reprende en Jeremias 7:1 . Este pasaje es citado por San Esteban ( Hechos 7:49 ).
Joel 2:13 — Desgarra tu corazón ] incluso cuando el salmista habla de un corazón quebrantado ( Salmo 51:17 ). 14 . La voluntad divina no es ni arbitraria ni fija, sino que se ve profundamente afectada por las intercesiones y condiciones humanas, y por tanto, el propósito de la destrucción puede cambiar ( Jeremias 18:18 ; Jeremias 42:10 ; Amós 7:3 ; Amós 7:6 ). 15 . Cp. Joel 2:1 ; Joel 1:14 .
Micah 6:6 — 7 . Se representa a la gente preguntando qué más exige Dios de ellos. Terneros de un año ] un regalo escogido: cp. Levítico 9:3 . 7 . Se practicaba el sacrificio humano ( 2 Reyes 21:6 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 9:5 ), especialmente en tiempos de gran
Matthew 24:30 — La señal del Hijo del hombre ] Como Cristo no explica esta señal, es inútil adivinar cuál será. En la tradición es la Cruz. "Entonces aparecerá la Cruz en el cielo, brillando más que el sol, para condenar a los judíos" (Teofilacto). Esta interpretación ya se encuentra en la 'Didache'. Moum ] lamentando su incredulidad y desobediencia: cp. Zacarías 12:12 ; Daniel 7:13 ; Apocalipsis 1:7 .
Romans 8:29 — De antemano ] Para parafrasear cp. Salmo 1:6 ; Amós 3:2 ; Mateo 7:23 . ¿Predestinó] RV 'predestinado': cp. Hechos 4:28 ; 1 Corintios 2:7 ; Efesios 1:5 ; Efesios 1:11 . Conformado ] es decir, en tipo esencial: cp. Filipenses 2:6 ; Imagen ] cp. 1 Corintios 15:49 ; 2 Corintios 3:18 ; Filipenses 3:21 ; 1 Juan 3:2 . Hermanos ] cp. Hebreos 2:10 .
1 Corinthians 7:1-40 — (a) Answer to Questions about Marriage The Corinthians had in their letter (1 Corinthians 7:1) asked St. Paul’s opinion on several points connectedwithmarriage. His language in reply is guarded; he speaks with some diffidence; he constantly admits exceptions and lays down restrictions. This makes his meaning sometimes obscure; but the
2 Corinthians 1:6 — Y si, etc.] RV 'Pero si somos afligidos, es para tu consuelo y salvación; o si recibimos consuelo, es para vuestro consuelo, que obra en la paciencia de los mismos sufrimientos que también nosotros sufrimos ”. Sus sufrimientos hicieron que se arrepintieran (cp. 2 2 Corintios 7:7 ), y su gozo por su arrepentimiento les dio valor para perseverar.
Revelation 11:1-19 — Witnesses. The Seventh Trumpet 1-14. Second episode. There is much difference of opinion as to the meaning of this vision. Perhaps the key may be found in the parallelism of the book. There were two episodical visions after the sixth seal (see on Revelation 7), the first signifying that Christ’s people were separated and preserved from God’s judgments, the second that they were preserved not from but through death. The same meaning may be found here. 1, 2. The sanctuary and altar of Jerusalem,
Revelation 2:2 — Apóstoles ], es decir, enviados de viaje representativos de Cristo, en un sentido que no se limita a los doce: ver Romanos 16:7 . Romanos 16:7 . El título fue reclamado por algunos a quienes no se les debía. Has ... mentirosos] RV 'no los hallaste falsos': cp. 2 Corintios 11:3 ; 2 Corintios 11:13 . 4, primero ] es decir, al comienzo de su curso cristiano.
 
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