Bible Commentaries

Exodus 15:11 — Los dioses ] ver Éxodo 15:1 y Éxodo 7:4 ; Éxodo 7:5 . En este período, los dioses de otras naciones podrían concebirse como seres reales, aunque infinitamente inferiores a Jehová. Sin embargo, gradualmente, los hebreos se elevaron a la verdad de un solo Dios, y los así llamados dioses de las naciones no eran entidades: ver com. Éxodo 20:3 ; Éxodo 32:1 y Salmo 96:5 ; Salmo 115:4 ; Isaías 41:29 .

Exodus 2:1-25 — children were born to them before Moses. The oldest was a daughter called Miriam (i.e. Mary), who was a young woman at the time when Moses was born (see Exodus 2:8); and the second was a son, Aaron, who was born three years before Moses (see Exodus 7:7) and presumably before Pharaoh’s exterminating edict: cp. Numbers 26:59. 2. Hid him three months] This defiance of the king’s edict is called an act of faith in Hebrews 11:23. 3. Ark of bulrushes] a chest made of the stalks of the papyrus

1 Kings 6:2 — La casa ] El Templo fue construido al N. de la colina sobre la cual estaba Sion, 'la ciudad de David', habiendo un ascenso de la última a la primera (ver 1 Reyes 8:1 ). Su sitio había sido originalmente ocupado por la era de 2 Crónicas 3:1 ( 2 Crónicas 3:1 ). Para conocer su posición en relación con el resto de los edificios de Salomón, ver 1 Reyes 7:9 . 1 Reyes 7:9 .

1 Chronicles 28:1-21 — David’s last Directions 2. The footstool of our God] i.e. the Mercy Seat: 2 Samuel 6:2; Psalms 132:7. 5. The throne of the kingdom of the Lord] cp. 1 Chronicles 17:14; 1 Chronicles 29:23. Israel’s kings were the Lord’s vicegerents and representatives: He was their true ruler. 7. If he be constant] The continuance of God’s favour

2 Chronicles 19:2 — Jehú ] anteriormente sólo nombrado en relación con el reino del norte durante el reinado de Baasa ( 1 Reyes 16:7 ). ¿Ayudarás al impío? ] La paz con Israel, ratificada por un matrimonio ( 2 Reyes 8:18 ), puso fin a la guerra entre dos pueblos afines, pero trajo consigo males, ya que el culto a Baal que contaminó el reino del norte fue introducida en Judá por Atalía, hija de Acab y nuera de Josafat: 2 Crónicas 24:7 .

Ezra 2:1-70 — The Names and Number of those who returned 1. The province] i.e. the Persian province of Judæa (Ezra 5:8). Had carried away] in 597 b.c. and 586 b.c. Every one unto his city] i.e. to the provincial towns. This process can only have taken place very gradually. 2. Zerubbabel] for his relation to Sheshbazzar see on Ezra 1:8 for his ancestry see on Ezra 3:2. The list of names that follows

Psalms 57:1-11 — Adullam (1 Samuel 22:1), or the incident in the cave of Engedi (1 Samuel 24:3), but the Ps., has no relation either to the one or to the other. It is a companion to Psalms 56. The general situation is the same, but the refrain in this case (Psalms 57:5, Psalms 57:11) is even more triumphant. Psalms 57:4, Psalms 57:8 (see notes) mark the Ps. as an evening hymn. Psalms 57:7-11 form Psalms 108:1-5. This is one of the Pss. for Easter. 1. Trusteth] RV ’taketh refuge.’ 3. From the reproach,

Psalms 61:1-8 — the land.’ Jerusalem is the centre, absence from which is banishment. The rock that is higher than I] ’a rock too high for me,’ some inaccessible place of security. 4. Tabernacle] tent. The word may be purely figurative (cp. Ps 23:7), or it may refer to the ’tabernacle’ which David made for the ark. Trust] RV ’take refuge’: see Psalms 17:8. 5. Vows] here stand for the prayers which accompanied them. Thou hast given me, etc.] RM ’Thou hast given an

Leviticus 6:1-30 — 1-7. These vv. should be reckoned as part of Leviticus 5. The Hebrew chapter begins at Leviticus 6:8. Our chapter and verse divisions are a late invention, dating from the 13th and 14th centuries. 2. RV ’deal falsely with his neighbour in a matter

Isaiah 49:1-26 — Work] RV ’recompense.’ 5. Though.. glorious] RV ’and that Israel be gathered unto Him; for I am honourable.’ 6. Cp. Isaiah 42:6. The Servant’s mission is not limited to Israel. He is to proclaim a world-wide salvation. 7. A promise to the nation now despised and in bondage that the highest honour is yet in store for it. And he shall choose] RV ’who hath chosen.’ 8. To establish, etc.] RV ’to raise up the land, to make them inherit,’ fulfilled

Ezekiel 25:13 — Temán ] nieto de Esaú ( Génesis 36:11 ). También una ciudad o distrito de Edom ( Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:20 ; Amós 1:11 ; Abdías 1:9 ). Y los de Dedán] RV 'hasta Dedán'. Dedán era un distrito del norte de Arabia, y se menciona aquí como la frontera sur de Edom, siendo Temán presumiblemente el extremo norte: ver Génesis 10:7 ; Génesis 25:3 ; Isaías 21:13 ; Jeremias 25:23 .

Ezekiel 29:1-16 — The Destruction of the Crocodile Pharaoh is compared to the crocodile of the Nile. God will drag him forth with hooks, and cast him, with the fish that stick to his scales, into the wilderness, as a punishment for his deception of Israel (Ezekiel 29:1-7). Egypt will be desolate for forty years (Ezekiel 29:8-12), after which it will be restored, but not to its former greatness (Ezekiel 29:13-15). Israel will no longer place a mistaken confidence in it (Ezekiel 29:16). 1. The tenth year.. the tenth month]

Ezekiel 4:1-27 — § 2. The Overthrow of the Jewish Kingdom Foretold (Ezekiel 4-7) The great theme of the first part of Ezekiel’s prophetic ministry was the certainty of the complete downfall of the Jewish state. Though Zedekiah had been set on the throne by Nebuchadrezzar after the first captivity, there was no hope for the

Zechariah 7:5 — el décimo mes por el comienzo del sitio de Jerusalén ( Jeremias 39:1 ), y especialmente en el quinto mes cuando se incendió el Templo ( Jeremias 52:12 ). Pero estos ayunos ahora parecían fuera de lugar. La forma permaneció, pero el espíritu se fue. 7 . En lugar de poner énfasis en estos dispositivos mecánicos de la fe religiosa, deberían estudiar las palabras pronunciadas por los antiguos profetas, como Amós y Oseas, antes del exilio, antes de que la tierra del sur fuera despojada de sus habitantes. 8

Deuteronomy 8:1-20 — Exhortaciones prácticas (continuación) Al pueblo se le recuerda la bondad de Dios para con ellos en el momento del éxodo y durante su estancia en el desierto. Se les exhorta a la humildad y la obediencia, y se les advierte que no adoren a dioses extraños. 2, 3. Los acontecimientos de los vagabundeos estaban destinados a enseñar a Israel la humildad y la dependencia sólo de Dios: ver Deuteronomio 7:19 . Deuteronomio 7:19 .

Romans 7:6 — en un mundo espiritual y se ha convertido en una persona espiritual; y por lo tanto desea llevar a cabo la voluntad de Dios libre y plenamente. En el estado anterior, su obediencia estaba constreñida, y por lo tanto limitada, por un código escrito. 7-13. Aunque, para poder servir verdaderamente a Dios, era necesario que fuéramos liberados de la Ley ( Romanos 7:1 ), sin embargo, la Ley no es mala. Al contrario, hace la obra de Dios, porque detecta la pecaminosidad escondida en el alma y la expone

Hebrews 5:3 — Ver Levítico 16:6 ; Levítico 16:11 . A este respecto, Cristo puede no parecer un sacerdote levítico. Sin embargo, cuando tomó nuestro pecado sobre sí, hay un sentido en el que ofreció sacrificio por sí mismo con nosotros. 4-6 . El segundo requisito: el nombramiento divino. 6 . Esto se desarrolla en Hebreos 7: vea las notas allí. 7-10 . La forma en que Cristo fue perfeccionado como sacerdote, la forma del sufrimiento y la obediencia.

Hebrews 9:24 — Para aparecer ] encendido. 'manifestarse ante el rostro de Dios', es decir, mostrarse a sí mismo a Dios: cp. Hebreos 7:25 . La 'copia' terrenal de este acto es la del sumo sacerdote que una vez al año se presenta ante Dios en el Lugar Santísimo en nombre del pueblo. En el AT. "presentarse ante Dios" significa ir al templo para adorarlo: cp. Éxodo 23:17 ; Salmo 42:2 ; Salmo 84:7 .

1 Peter 3:7 — El vaso más débil ] cp. 2 Corintios 4:7 ; 1 Tesalonicenses 4:4 . Aparecería de 2Est 4:11; Ester 4:2 Es 7:88 RV, que el cuerpo humano se entiende por 'el vaso'. La gracia de la vida ] es la hermosura, la participación de lo divino, que Dios agrega a la vida de sus siervos. Que sus oraciones

2 Samuel 23:5 — ¿no es así mi casa para con Dios, ya que Él ha hecho ... para toda mi salvación y todo mi deseo, no la hará crecer? 'David se refiere a la promesa que realmente se hizo en el pasado y mira hacia el futuro con confianza. Pacto eterno ] cp. 2 Samuel 7:15 ; 2 Samuel 7:16 . Ordenado en todas las cosas ], es decir, debidamente redactado y dispuesto en todos los aspectos. Crecer ] es decir, continuar y aumentar: cp. Isaías 45:8 . 6, 7. Estos vv. contrasta el destino de los malvados. Las espinas no