Bible Commentaries

Psalms 1:1-6 — de la esperanza mesiánica en los Salmos 2, 20, 28 ,, 40. Los siguientes Sal. se citan o se mencionan claramente en el NT: 2, 4, 5, 8, 10, 14, 16, 18, 22, 24, 32, 34, 40, 41. En varios casos, el NT. El escritor encuentra el cumplimiento del AT. pasaje en Cristo. Así, Salmo 2 , con su defensa del Rey justo de Jehová, de quien Él dice: 'Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado', se considera

Psalms 83:1-18 — Este Ps. describe una confederación de enemigos de Dios, cuyo objetivo es atacar y exterminar a Israel ( Salmo 83:2 ). Se da una lista de los aliados ( Salmo 83:6 ). El salmista apela a Dios para que se interponga ( Salmo 83:1 ) y trate con estas naciones hostiles como Él trató con los madianitas (Jueces 6-8) y los cananeos ( Jueces 4:5 ) de la antigüedad ( Salmo 83:9 ). Salmo 83:13 continúa la oración por su derrocamiento, a fin de que puedan buscar y reconocer al Dios

Psalms 88:1-18 — Este es el más triste y desesperado de todos los Pss. El escritor es aparentemente víctima de alguna enfermedad incurable como la lepra, que le ha afectado desde su juventud ( Salmo 88:15 ), y que lo Salmo 88:15 de la sociedad de los hombres ( Salmo 88:8 ; Salmo 88:18 ). . Su vida ya es una muerte en vida ( Salmo 88:3 ), y más allá de la muerte no tiene esperanza ( Salmo 88:10 ). Él atribuye su problema al disgusto de Dios ( Salmo 88:7

Isaiah 12:5 — Ha hecho cosas excelentes ] de Éxodo 15:1 , 'triunfó gloriosamente', la misma palabra. Esto se sabe] RV 'que esto se sepa'. La invasión asiria y su secuela Esta es una de las mejores profecías de Isaías. El tema es el avance contra Jerusalén del arrogante conquistador asirio, que se encuentra

Ezekiel 2:10 — tuvo una visión desde el principio de toda la naturaleza de su mensaje. Dentro y fuera ] indica la abundancia de calamidades que Ezequiel tuvo que proclamar. Los rollos de libros se escribían normalmente solo en la cara interior: véase Apocalipsis 5:1 . Lamentaciones , etc.] el carácter del mensaje de EzeMel. Ezequiel 3:3 . Como miel por dulzura ] El privilegio de ser el mensajero de Dios trajo un gran gozo, aunque el mensaje en sí fue de lo más triste. (c) Instrucciones adicionales ( Ezequiel

Ezekiel 25:1-17 — § 1. Ammón, Moab, Edom y Filistea Estas cuatro naciones eran los vecinos de Israel en el E., SE. Y SW. respectivamente, y se tratan en su orden geográfico. Ammón y Moab son denunciados por su júbilo por la caída de Jerusalén, Edom y Filistea por su participación

Ezekiel 3:10 — tuvo una visión desde el principio de toda la naturaleza de su mensaje. Dentro y fuera ] indica la abundancia de calamidades que Ezequiel tuvo que proclamar. Los rollos de libros se escribían normalmente solo en la cara interior: véase Apocalipsis 5:1 . Lamentaciones , etc.] el carácter del mensaje de EzeMel. Ezequiel 3:3 . Como miel por dulzura ] El privilegio de ser el mensajero de Dios trajo un gran gozo, aunque el mensaje en sí fue de lo más triste. (c) Instrucciones adicionales ( Ezequiel

Ezekiel 4:8 — restricción divina, Ezequiel no podría volverse. Los días de tu sitio ] El número 430 representaba los días del sitio de Jerusalén, así como la suma de los años de los dos cautiverios. El asedio real duró casi exactamente un año y medio ( 2 Reyes 25:1 ; Jeremias 39:1 ). (c) Símbolos de escasez durante el asedio y de contaminación en cautiverio ( Ezequiel 4:9 ) A Ezequiel se le ordenó que preparara pan con una mezcla de varios tipos de cereales y que viviera con escasas raciones de carne y bebida

Ezekiel 45:9-17 — correct. The prince was to receive from the people a sixtieth of their wheat and barley, a hundredth part of their oil, and one in two hundred of their flocks. Out of these supplies the prince was to provide all the regular sacrifices for the Temple. 10. The ephah (dry measure) and the bath (liquid measure) were each the tenth of an homer. 12. Twenty shekels.. maneh] read with LXX, ’five (shekels) shall be five, and ten shekels ten, and fifty shekels shall be your maneh’. A shekel was

Ezekiel 5:8 — restricción divina, Ezequiel no podría volverse. Los días de tu sitio ] El número 430 representaba los días del sitio de Jerusalén, así como la suma de los años de los dos cautiverios. El asedio real duró casi exactamente un año y medio ( 2 Reyes 25:1 ; Jeremias 39:1 ). (c) Símbolos de escasez durante el asedio y de contaminación en cautiverio ( Ezequiel 4:9 ) A Ezequiel se le ordenó que preparara pan con una mezcla de varios tipos de cereales y que viviera con escasas raciones de carne y bebida

Numbers 1:1-54 — La primera numeración del pueblo En el Sinaí, Moisés recibe la orden de tomar el número de varones mayores de veinte años en las once tribus seculares, y la tribu de Leví se enumera por separado ( Números 1:47 ; Números 3:14 ). El resultado muestra un total de 603.550 (compárese con Éxodo 12:37 ; Éxodo 38:26 ; Números 11:21 ). El resultado de la segunda enumeración, hecha en los llanos de Moab treinta y ocho años después ( Números 26), es 601.730.

Numbers 27:18 — El espíritu ] es decir, la calificación necesaria: ver Éxodo 28:3 ; Éxodo 31:4 . Sin duda, Josué había aprendido mucho de su estrecha asociación con Moisés como su asistente: véanse Éxodo 24:13 ; Éxodo 32:17 ; Éxodo 33:11 ; Números 11:28 . También tenía algo de experiencia como líder del ejército de Israel ( Éxodo 17:9

Micah 3:1-12 — La maldad en los lugares altos Micah vuelve a su acusación contra los líderes del pueblo. Su poder fue dado por causa de la justicia, y lo han abusado para extorsionar ( Miqueas 3:1 ). Su tiempo será corto ( Miqueas 3:4 ). Los profetas han abusado de su confianza en fin, por la adulación de los ricos, para hacer una buena vida para sí. Para ellos, Miqueas profetiza tinieblas judiciales ( Miqueas 3:5 ). Declara su propio ideal

Matthew 17:10 — Entonces, ¿por qué dicen los escribas? ] Jesús, al prohibir que se hablara del incidente ( Mateo 17:9 ), pareció conceder poca importancia a la aparición actual de Elías. Entonces, preguntan los discípulos, ¿por qué le dan tanta importancia los escribas? ¿Y por qué se nos prohíbe responder a su principal objeción a su condición de Mesías, diciendo

Matthew 23:1-39 — Denuncia de los fariseos 1-36. Denuncia final de los escribas y fariseos. Los otros sinópticos insertan en este lugar un breve discurso dirigido contra los escribas ( Marco 12:38 ; Lucas 20:45 ), pero el discurso en su forma actual es peculiar de San Mateo. Una parte, sin embargo,

Deuteronomy 22:24 — Aquí la doncella prometida se llama esposa: cp. Mateo 1:20 .

Luke 1:50 — Cp. Salmo 103:17 ; Salmo 51 . Cp. Salmo 89:10 . Con certeza profética, María considera que el desprecio del orgullo y el establecimiento de la mansedumbre son ya realizados. 52 . Cp. Job 5:11 ; Job 12:19 ; 1 Samuel 2:7 . Los poderosos 'príncipes' de RV incluyen

Galatians 1:1-24 — San Pablo mantiene la Vigencia de su Apostolado y la Verdad de su Evangelio 1-5. El Apóstol envía saludos de sí mismo y de los hermanos que lo acompañan a las Iglesias de Galacia, recordándoles al mismo tiempo que su autoridad apostólica no era de origen humano sino divino. Paráfrasis. '(1) Yo, Pablo, —no misionero autoconstituido

Hebrews 4:1-13 — Antiguo Testamento. en sí misma da testimonio de su supremacía como Hijo de Dios sobre sus propios personajes principales: (a) primero los ángeles, a través de los cuales los judíos creían que la creación había sido efectuada y la ley dada ( Hebreos 1:4 a Hebreos 2:18 ). También es superior ( b ) a Moisés, el fundador de la religión nacional, pero solo un siervo, mientras que es un Hijo ( Hebreos 3:1 ), es superior (c) a Josué. Él tiene descanso para dar, que a los cristianos se les advierte que

2 Samuel 16:1-23 — Ziba, Shimei, and Ahithophel David, during his flight, is assisted by Ziba, but is cursed by Shimei. The cause of Absalom is promoted by the wise counsel of Ahithophel. 1. An hundred of summer fruits] a hundred cakes into which summer fruits were compressed. 2. With true Oriental deference he does not venture to say they are for the king’s own use, 8. All the blood of the house of Saul] The reference is probably