Bible Commentaries

Genesis 24:14 — By this. He chose a mark which would manifest the kindness and humility of the maid, who would be a fit match for the pious Isaac. This was no vain observation. God heard his fervent prayer. (St. Chrysostom) (Calmet) --- It is sometimes lawful to ask a sign or miracle of God, (Acts i. 24; iv. 30; 1 Kings xiv, &c.,) but we must carefully avoid whatever the Church disapproves. (St. Augustine de Gen. ii. 17; xii. 22.) (Worthington)

Genesis 29:11 — Kissed her, according to the custom of the country, (chap. xxiv. 26,) having told her who he was. He was not so young, that she could suspect him guilty of an unbecoming levity, being above 77 years old, chap. xxvii. 1. (Haydock) --- In that age of simplicity, beautiful maids might converse with shepherds, without suspicion or danger. (Menochius) --- Wept, through tenderness, and perhaps on account of his present inability to make her a suitable present. (Calmet)

Psalms 10:2 — Cómo. Mis amigos ... dicen, & c. (Worthington) &mdash La mayoría de la gente supone que los amigos de David lo exhortan a retirarse: pero él espera el orden divino. Otros piensan (Calmet) que estas son las palabras de sus enemigos, que querían llenarlo de consternación, para que pudiera retirarse entre los gentiles y adorar sus ídolos, 1 Reyes xxvi. 19. (Mariana) &mdash Los herejes falsifican sus conventicles en las montañas. (San Agustín) (Worthington)

Psalms 26:8 — Cara tiene. En hebreo señaló, "rostros os buscan". Pero la Septuaginta, San Jerónimo, Caldea, etc., no prestan atención a estos puntos; e incluso la nota marginal de los protestantes tiene: "Mi corazón te dijo: Deja que mi rostro busque tu rostro"; (Berthier) aunque en el texto alteran las palabras y agregan: " Cuando dijiste: Buscad mi rostro, dijo mi corazón", etc. (Haydock) &mdash He deseado sinceramente verte cara a cara, 1 Corintios xiii. 12. (Worthington)

Psalms 42:1 — David. La Septuaginta agrega, "no tiene título, en hebreo", siendo compuesta por el mismo autor, y sobre el mismo tema, que el [salmo] anterior. (Calmet) &mdash Santo. Hebreo, "misericordioso". Los babilonios y su rey trataron a los judíos con gran crueldad. (Calmet) &mdash- Después de habernos probado, según la amonestación de San Pablo, (1 Corintios xi.) Antes de acercarnos a la santa Eucaristía, podemos rogar a Dios que nos juzgue y nos proteja. (Worthington)

Proverbs 16:10 — Juicio. O "no se equivoque", ya que la gente considera las decisiones de los reyes como muchos oráculos. Debemos actuar de esta manera, siempre que no sean visiblemente injustos. Dios dio un espíritu principal (Salmo l. 14.) a Saúl, David, Salomón y los jueces que él nombró, 1 Reyes x. 9., Deuteronomio xxxiv. 9., y jueces iii. 10. (Calmet) &mdash- De esta manera, Salomón pudo decidir casos difíciles. (Menoquio) (Trabajo xxix. 7.)

Song of Solomon 4:11 — CAPITULO IV. Labios. Maestros que acomodan sus instrucciones a la capacidad de su audiencia, (Calmet) dando leche a los niños, Hebreos v. 13., (Haydock) y 1 Corintios iii. 2. &mdash Prendas. Que fueron perfumados, (Génesis xxvii. 17. y Salmo xliv. 9.) e implican buenas obras, (2 Corintios v. 3. y Romanos xiii. 14; Calmet) y el servicio externo y las oraciones de la Iglesia, que ascienden como incienso, Salmo cxl. 2. (Menoquio)

Isaiah 29:14 — Escondido. Al acercarse Senaquerib, los políticos se sintieron confundidos. Pero la obstinada ceguera de los judíos en medio de semejante fulgor de predicciones, que evidentemente se cumplen en Jesucristo, suscita admiración. Que sus antepasados ​​los hayan encontrado oscuros no es tan maravilloso. Los profetas predijeron este evento; y la reprobación de la sinagoga, que había sido altamente favorecida, es una prueba de la verdad de la religión cristiana, 1 Corintios i. 18. (Calmet)

Jeremiah 48:1 — Moab. Este pueblo rompió su pacto con Sedecías, pero fue castigado por haberlo celebrado cinco años después de la toma de Jerusalén. (Josefo) (San Jerónimo, en el cap. Xxv. 32.) &mdash Nabo, un pueblo al pie de esa montaña, donde murió Moisés, Deuteronomio xxxiv. Pudo haber sido famoso por algún supuesto "oráculo", Isaías xv. 2. y xlvi. 1. Esta ciudad principal, con el resto, será destruida. (Worthington) &mdash Ciudad. Hammisgab hebreo , una fortaleza. (Vatable)

Ezekiel 44:10 — Levitas o sacerdotes (Haydock) que fueron seducidos por Jeroboam, u ofrecieron víctimas en los lugares altos, 4 Reyes xxiii. 9. Los tales perdieron sus privilegios y fueron condenados a servir en los oficios más humildes. Parece que la raza de Ithamar era la única culpable, y la amenaza contra su casa ahora se puso en ejecución, 1 Reyes ii. 39. y iii. 14. y Levítico xxi. 17., y 2 Esdras vii. 64. (Calmet)

Ezekiel 45:1 — ellos prefirieron quedarse donde habían conseguido un asentamiento, y el resto solo regresó en grupos pequeños, algunos no antes del reinado de Alejandro [el Grande]. Los que llegaron primero ocuparon en la medida de lo posible sus antiguos límites, 1 Esdras iii. 1., y 2 Esdras viii. Y xi. (Calmet) &mdash- Mil: juncos o codos. (Challoner) &mdash- Muchos prefieren este último, que se especifica [en] ver. 2., (Haydock) ya que está de acuerdo con las dimensiones del templo, cap. xlii. 16. Si se tratara

Amos 7:7 — Borracho. En hebreo, "muro, hecho con una plomada, con una plomada en la mano". (Protestantes) (Haydock) &mdash Saturno tenía una guadaña de adamante, y las paredes de este tipo se consideraban impermeables incluso para los habitantes del cielo. Así Virgilio describe las puertas del infierno: Porta adversa ingens solidoque adamante columnæ, Vis ut nulla virum non ipsi exscindere ferro C œlicolæ valeant. &mdash&mdash- (Æneid vi.) &mdash Hic murus aheneus esto. (Horacio, i. Ep. 1.)

Numbers 28:11 — Month. This is not reckoned among the festivals, Leviticus xxiii. The Rabbins look upon it as a day of devotion, particularly for women. (Buxtorf, Syn. xvii.) Spencer (Rit. iii. 1,) maintains, that the Hebrews began their month when the moon first appeared, and that they imitated the pagans in keeping that day holy. But his proofs on both heads are very unsatisfactory. The Hebrews followed the solar year for many ages after Moses,

Numbers 28:11 — Mes. Esto no se cuenta entre las fiestas, Levítico xxiii. Los rabinos lo ven como un día de devoción, especialmente para las mujeres. (Buxtorf, Syn. Xvii.) Spencer (Rit. Iii. 1,) sostiene que los hebreos comenzaron su mes cuando apareció la luna por primera vez, y que imitaron a los paganos en la santificación de ese día. Pero sus pruebas en ambas cabezas son muy insatisfactorias. Los hebreos siguieron el año solar durante

Zechariah 11:6 — Mano. Esto alude al último asedio de Jerusalén, en el que las diferentes facciones de los judíos se destruyeron entre sí, y los que quedaron cayeron en manos de su rey, (es decir, del emperador romano) de quien habían dicho, (Juan xiv.15) No tenemos más rey que César. (Challoner) &mdash- Los sitiados se mataban a diario, para que Vespasiano no se diera prisa. (Josefo, Guerras judías v.2 y vi.1.

Matthew 4:16 — Y se levanta una luz, etc. Esta luz, predicha por el profeta Isaías, (cap. Ix, ver. 1,) fue nuestro Salvador Jesucristo, la luz del mundo, quien ahora los iluminó por sus instrucciones y por su gracia. (Witham) &mdash- Así, cuando la estrella de la mañana ha pasado y desaparecido, el sol sale y difunde su luz a los mortales, quienes se regocijan de que las tinieblas de la noche hayan desaparecido de la tierra. (Jansenius)

Luke 13:33 — Sin embargo, debo caminar (es decir, trabajar en la misión, enseñar, etc.) hoy y mañana, etc. es decir, por un tiempo. &mdash- No puede ser que un profeta, [1] & c. No es que todos los profetas sufrieran en Jerusalén, aunque muchos sí; y es más bien para profetizar que él mismo, el gran Profeta, y su Mesías, serían ejecutados en Jerusalén. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Quia non capit profetam, etc. Griego: ouk endechetai, non contingit.

John 11:54 — Efrén era una pequeña ciudad o pueblo en las cercanías de Betel. Algunos suponen que es lo mismo que Ephron, mencionado en 2 Paralipomenon xiii 19., y 1 Macabeos v., 2 Macabeos xii. 17. Eusebio y San Jerónimo dicen que estaba situado a unas 20 millas al norte de Jerusalén. (Calmet) &mdash- Aquí permaneció con sus discípulos hasta el momento en que resolvió entregarse en manos de sus enemigos. (Biblia de Vence)

Romans 12:1 — Con este capítulo, san Pablo comienza su segunda parte, en la que nos da las más excelentes lecciones de moralidad, después de las cuales todo cristiano debe aspirar a formar su vida, y así parecerse a Jesucristo y sus santos. (Haydock) &mdash Su servicio razonable, o adoración, [1] de usted; nada es más razonable que el que los hombres sirvan a Dios con sus almas y cuerpos, etc. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Obsequio rationabile, griego: logiken latreian.

Romans 16:5 — Esto significa la asamblea de cristianos, que probablemente acudían a la casa de Prisca y Aquila, como lugar de retiro, y allí celebraban sus asambleas religiosas. O puede que solo se refiera a su familia, que era tan regular y santa como una asamblea de santos. El apóstol, en otro lugar, saluda a la Iglesia en la casa de Nympha, y escribiendo a Filemón, saluda a la Iglesia en su casa. (1 Corintios xvi. 19.)