Bible Commentaries

Genesis 4:23 — Dijo. Esta es la poesía más antigua que conocemos. (Fleury.) &mdash He matado a un hombre, etc. Es la tradición de los hebreos, que Lamec en la caza mató a Caín, confundiéndolo con una bestia salvaje: y que habiendo descubierto lo que había hecho, golpeó tan despiadadamente al joven, por quien fue llevado a ese error, que murió. de los golpes. (Challoner) &mdash- San Jerónimo, 9. 1. ad Dam. reconoce la dificultad de este pasaje, sobre el que Orígenes escribió dos libros completos. (Worthington)

Exodus 12:40 — Egipto. Samaritano y Septuaginta añaden, "y en la tierra de Canaán, ellos y sus padres", que data de la partida de Abraham de Harán en su 75º año; desde ese período, hasta que Jacob se fue a Egipto, pasaron 215 años. Kennicott produce este ejemplo, como prueba de que el texto hebreo es defectuoso: Dis. 1. p. 399. Josefo, [¿Antigüedades?] Ii. 15; San Agustín, q. 47. y otros, admiten esta adición como genuina; que, sin embargo, hemos observado en Génesis, es

Exodus 27:3 — Sartenes, etc. La Septuaginta tiene "una corona o borde, para el altar, y su cubierta, y sus copas, y garfios, y chimenea o sartén". El hebreo también tiene cinco términos; que Calmet rinde: 1. una pequeña olla para recibir las cenizas debajo de la parrilla; 2. palas de fuego; 3. cuencos para recibir sangre ( mozrokoth, término que la Vulgata quizás no advierte); 4. ganchos de carne; 5. platos de frotamiento. La versión protestante también

1 Kings 13:10 — Betel, que fue profanada, 1 Reyes xxi. 5. Por tanto, Dios nos advierte que nos mantengamos a la mayor distancia (Tirinus) posible de las malas compañías (Haydock) y de todo lo que pueda conducir al pecado. (Menochius) &mdash- Además del sentido literal, Sánchez cree que el profeta

1 Kings 20:40 — Decretado. Debes morir o pagar el dinero. (Menochius) &mdash- Así el rey pronunció sentencia contra sí mismo, como lo había hecho David, 2 Reyes xii. 1. y xiv. 4. Los rabinos afirman que Ajab había recibido una orden expresa de Dios de destruir y subyugar a todos los sirios. Debería, al menos, haber sido consultado, ya que había entregado al enemigo en manos de los israelitas; (Calmet) y así insinuó que los castigaría (ver. 28; Rupert v. 13.) por restringir su poder a las colinas. (Tirino)

1 Kings 21:2 — podemos encontrar en deambular por nuestras largas caminatas para hacer ejercicio. &mdash- Dinero. De ahí que percibamos que, a pesar del poder despótico de los reyes de Israel, no se imaginaban que tenían derecho a tomar las tierras de sus súbditos, 1 Reyes viii. 14. (Calmet) &mdash Maluit periculum cum honestate, quam utilitatem cum opprobrio.

1 Chronicles 1:50 — Mezaab. Es inusual que las Escrituras marquen de manera tan particular la genealogía de una mujer. Podríamos traducir el hebreo, "un nativo, o que era un nativo de Mezaab", que probablemente es lo mismo con Dizahab, "abundancia de oro", Deuteronomio i. 1. Mezaab significa "aguas de oro" (Calmet) o "de quien es oro", de donde algunos infieren que la mujer era muy rica, (Lyranus) o había descubierto el arte de dibujar hilo de oro. (Abulensis) &mdash- Es más probable que sea un nombre propio. (Menochius)

Job 18:2 — viii. (Calmet) &mdash Baldad se dirige a muchos que podrían ser de la opinión de Job, ya que era una figura de la Iglesia, defendiendo la causa común; mientras que sus amigos, como herejes, hablan tanto cosas verdaderas como falsas. (San Gregorio xiv. 1.) (Worthington)

Psalms 20:9 — SALMO XX. (DOMINAR EN VIRTUD.) Alabado sea Dios por la exaltación de Cristo después de su pasión. Tu mano. Oh rey, Mesías o Dios. Ningún monarca terrenal siempre puede castigar a sus enemigos. Pero nadie puede escapar de la mano del Todopoderoso. Él traerá a todos a juicio. (Berthier) &mdash Deja que tus enemigos encuentren tu poder, para volver al bien. (San Jerónimo) &mdash- Encontrar, a menudo significa atacar, (Jueces i. 5. y 3 Reyes xiii. 24.) o lograr con facilidad, Deuteronomio xxxiii. 1.

Psalms 27:7 — "cántico", que fue dictado por la voluntad. Se sospecha que la Septuaginta se lee de manera diferente. Solo los santos saborean las verdaderas alegrías, para que solo ellos puedan ser calificados de sensuales. Pero estos mundanos no pueden entender, 1 Corintios ii. 14. (Berthier) &mdash El confort interior hace que el cuerpo se refresque; y el salmista (Worthington) expresa con gusto su gratitud. (Haydock)

Leviticus 19:16 — peligro su vida; o acechándolo como un asesino. Pero esfuércense más por rescatar a los atacados. Aquellos que descuidan este deber, son responsables de las consecuencias, según los judíos, (Selden, Jur. Iv. 3,) y las leyes de los egipcios. (Diodoro 1.)

Deuteronomy 6:25 — Misericordioso. En hebreo, "él nos justificará". Caldeo, "recompénsanos". La justicia a menudo denota la misericordia que Dios muestra a su pueblo y el castigo que inflige a sus enemigos. (Calmet) (Mateo vi. 1.) &mdash- Los beneficios pasados, presentes y futuros concurren para hacer que los hebreos observen los mandamientos. Dios los había rescatado de la esclavitud; (ver. 21) ya les había dado grandes posesiones, y les concedería aún más si eran fieles;

2 Peter 2:1 — Lying teachers among you, some of which were already come, and many more were to follow, who shall bring in sects,[1] (heresies) leading to perdition, and deny the Lord who bought them, denying the divinity of Jesus Christ, our Redeemer; such were the disciples of Simon, and many after them. (Witham) --- Sects of perdition; that is, heresies destructive of salvation.

Wisdom of Solomon 24:1 — Wisdom. Greek title, "the praise of wisdom." Here the book of Ecclesiastes is imitated. (Haydock) --- See also Proverbs viii., and Wisdom vii. 24., and viii. 1. The pagans boasted of their philosophy. But it was not to be compared with the true religion, which the Israelites possessed. --- Own self. Literally, "soul." She alone is capable of this office. (Calmet) --- In God. Referring all the glory

Letter of Jeremiah 13:15 — gave some pious sentence, chap vii. 23. --- Quarter. Literally, "hall," (Haydock) a prætorium, or tent. --- Four. Some Greek and Latin copies have "two." Syriac, "three," though the old edition of the Vulgate read, 14,000. --- Greatest, carrying thirty-two men, 1 Machabees vi. 37. Greek also, "the chief over the elephants, with all his troops in the house," (Haydock) or the servants. (Calmet) --- Protestants, "will all that were upon him." (Haydock)

1 Samuel 30:10 — Actuaron de manera irracional, como David demostró después. Algunos de los 600 bien podrían estar más agotados que otros, y estos fueron seleccionados para proteger el equipaje, ver. 24. Este fue solo el tercer día desde que salieron de Aphec, ver. 1. (Haydock)

2 Samuel 10:6 — Rohob, la capital, entre Libanus y Antibanus. &mdash Maacha, al pie del Hermón. &mdash Josefo piensa que Istob es el nombre de un cuarto rey, quien, junto con el rey de Micha, trajo 22.000 al campo. El primero lo llama rey "de los mesopotámicos", (1 Paralipomenon xix. 6.) que Salien explica del país entre Abana y Pharphar, los dos grandes ríos de Siria, (4 Reyes v. 12,) aunque, en esta ocasión , admite que Adarezer contrató fuerzas de los lugares más remotos más allá del Éufrates. (Haydock)

2 Samuel 23:3 — El fuerte. Este es uno de los títulos más comunes de Dios, 1 Reyes ii. 2. En hebreo, "la roca". &mdash Dios le dijo a David palabras que tendían a promover una sólida virtud y piedad. (Haydock) &mdash- Podemos explicar la regla, etc. , del Mesías, quien difundirá la gracia y la gloria por toda la tierra. Protestantes, "El que gobierna a los hombres, debe ser justo, gobernando en el temor de Dios". Una excelente lección para todos los que están en el poder. (Haydock)

2 Samuel 23:39 — Urias, el esposo de Betsabee. Hemos observado (ver. 25) que en Paralipomenon el número 37 lo completa Zabad, en lugar de Elica. (Haydock) &mdash Pero la verdad es que aquí no se menciona a Joab, ya que era suficientemente conocido por ser el jefe; (1 Paralipomenon xi. 6,) y suma el número de 37. El sexto, por tanto, era Asael; (ver. 24,) y después de él hay exactamente 30. Porque aunque Gonni se pierda, (ver. 32) Semma se sustituye en el siguiente verso. (Haydock)

2 Samuel 5:3 — sacerdote, Abiatar, recibió los juramentos de lealtad del pueblo y del rey, quien prometió gobernar de acuerdo con las leyes de Dios. El arca probablemente estaba presente, y se ofrecieron innumerables sacrificios en esta solemne ocasión, como era habitual, 1 Paralipomenon xii. 26. Hebrón siguió siendo un lugar de sacrificios, cap. Xv. 7. (Calmet) &mdash Israel, reconociendo el derecho que tenía David al trono, por nombramiento de Dios. (Haydock; Worthington)