Bible Commentaries

Exodus 16:13 — Codornices Todas las lenguas orientales expresan estas aves por solaem, aunque algunos han afirmado que aquí se refieren a faisanes o langostas. Josefo (Antigüedades iii. 1) nos informa que se encuentran grandes bandadas de codornices alrededor del golfo de Arabia. Regresan a Europa desde las regiones más cálidas, a principios de mayo, momento en el que Dios dirigió el curso de vastas multitudes hacia el campamento de

Exodus 30:6 — ser el de Aarón, que fue colocado allí después de la sedición de Core (Números xvi. ) o uno que pudiera dejarse fumando delante del arca, el día de la expiación. (Calmet) &mdash- San Agustín, etc., cree, sin embargo, que fue en el Lugar Santísimo. (q. 133 .; Orígenes, hom. 19; San Gregorio; 1 Reyes xiv .; & c.)

1 Kings 21:9 — Rápido, como en un caso de la mayor importancia, en lo que respecta al bienestar del rey y del estado. Con frecuencia se mencionan ayunos tan extraordinarios, 2 Paralipomenon xx. 3., 1 Esdras viii. 21., y Joel i. 14, etc. Algunos traducían: "Convocar a la asamblea". (Vatable) &mdash- Pero los caldeos, etc., son para el ayuno. Josefo se une a ambos. Todo el pueblo fue reunido, (Calmet) y Nabot fue (hebreo) "puesto en alto, o a la cabeza,

2 Kings 10:13 — Hermanos de religion. Los árabes habían destruido a todos sus hermanos por la misma madre; (2 Paralipomenon xxii. 1.) pero estos eran parientes cercanos, y no se atrevieron a negar el hecho. (Menochius) &mdash- En 2 Paralipomenon xxii. 8., son príncipes de Judá, e hijos de los hermanos de Ochozias. Jehú debió haber usado una diligencia sorprendente (Calmet) y un

2 Kings 18:26 — Siríaco, o idioma caldeo, que se hablaba en la corte asiria, 1 Esdras iv. 7., y Daniel ii. 4. Rabsaces estaba familiarizado con ambos idiomas; como dicen los judíos que era un apóstata, lo que infieren de este pasaje, y de los legados que se rasgaron las ropas cuando lo oyeron blasfemar; ya que pretenden que esto

1 Chronicles 6:28 — Abia. "(Haydock) &mdash Por lo tanto, esta persona tenía dos nombres, o se ha omitido Joel, y deberíamos traducir" Joel y el segundo, Abia. "(Menochius) &mdash- Estos hermanos actuaron tan mal como jueces, que el pueblo aprovechó la ocasión para demandar un rey, 1 Reyes viii. 3.

1 Chronicles 7:15 — Y Saphan. San Jerónimo parece haberlos tomado por mujeres. Si eran los hijos de Hir, (ver. 12) Machir probablemente los adoptó. En hebreo, "Machir tomó una esposa de Hafim", etc. Pero, ¿una mujer se casa con dos hombres? Siríaco y árabe, "Machir tomó una esposa a una de las hermanas de Huphim y Suphim, (la grande y poderosa) llamada Maacha".

2 Chronicles 29:34 — Holocaustos, como lo requería la ley, Lev. I. 6. Ver C. xxxv. 11. Los laicos pueden quitar la piel a otras víctimas. &mdash Ambos son acusados ​​indirectamente de negligencia, C. xxx. 15. El hebreo parece dar preferencia a lo último, "porque los levitas eran más rectos de corazón (sept., Dispuestos) a purificarse

Nehemiah 9:3 — (Menochius) o los levitas subieron al púlpito para leer, cuatro veces al día. (Tirinus) &mdash En los días de duelo, los judíos se reunían cuatro veces para orar, y tres veces en otros días, por la institución de Esdras. (Maimónides) Ver Hechos iii. 1. &mdash- En sus ayunos, se abstuvieron de toda carne, así como del trabajo, pasando su tiempo en oración. Comenzaron a la primera hora y continuaron sus ejercicios de devoción hasta la tercera, cuando volvieron a comenzar por otras tres horas. Hicieron

Leviticus 11:25 — carretera o la infección del aire. (Menochius) &mdash Si un perro muriera por casualidad en la casa de un egipcio, toda la familia se afeitaba el pelo y se ponía a llorar. La comida y el vino de la casa ya no se podían utilizar. (Eusebio, præp. Ii. 1.) Adoraban al perro. Pero otras naciones, que no adoraban a los animales, estimaban a los indignos de las cosas sagradas que habían tocado un cadáver, aunque invocaban a sus dioses matando bestias, como observa Porfirio. (Eusebio, præp. V. 10.) Se quitan

Leviticus 27:28 — (o consagrados a Dios; Haydock), las casas fueron demolidas, la tierra perteneció a los sacerdotes para siempre, para que solo la dejaran salir a los laicos por una determinada renta. Moisés dedicó así a los amalecitas a la destrucción; (Éxodo xvii. 14) y Saúl tenía órdenes de poner en ejecución lo que había denunciado, 1 Reyes xv. Es dudoso que la gente pudiera así consagrar a sus hijos y esclavos. La mayoría de los autores suponen que era necesario que Dios o la nación en general pronunciaran tal

Numbers 16:38 — Pecadores. Estos incensarios fueron santificados o apartados para el altar de Dios: 1. Por la intención de quienes los usaban, aunque contrariamente a su voluntad; 2. por la ejemplar venganza que ejerció sobre los imprudentes pretendientes al sacerdocio; 3. siendo un monumento de su locura, y por lo tanto colocado, por orden de Dios,

Deuteronomy 14:29 — 22 y 28. y Tobías i. 7. La única diferencia es que en el tercer y sexto año, los productos se consumieron en el lugar y en los otros años se gastaron en Jerusalén. Ver Levítico xxvii. Muchos, sin embargo, creen que entonces se exigieron tres diezmos: 1. Para los levitas. 2. Para una fiesta en Jerusalén y para sufragar los gastos del camino. 3. Para los pobres en casa. (Du Hamel; & c.) (Haydock)

Deuteronomy 18:6 — servicio del tabernáculo, cuando lo consideraron apropiado. Pero, después de que deberían ser dispersados, los anima a venir de buena gana. David luego dividió a los sacerdotes y levitas en clases, las cuales estaban obligadas a servir en sus turnos, 1 Paralipomenon xxiii., & C. Aunque se apartó de las palabras de la ley, siguió el espíritu del mandato, que estaba destinado a promover la gran gloria y la decencia de la religión; e incluso después de esta reglamentación, (Calmet) aquellos que deseaban,

Deuteronomy 20:7 — Tomó ella. Era costumbre dejar a la virgen desposada en la casa de su padre por espacio de un año, (tiempo durante el cual, si resultaba infiel, era castigada como adúltera, cap. XXII.23, etc.) y no podía ser dado hasta los 12 años. Si tenía 13 años completos, cuando se le pidió matrimonio, solo estaba obligada a esperar 30 días. (Selden, Uxor. Ii. 1.) (Cap. Xxv. 5. ) Filón permite esta inmunidad frente a la guerra, solo a aquellos que se han casado con una virgen. También

Deuteronomy 8:9 — Hierro, de igual dureza, y que se usa para cortar cosas, de la misma manera que usamos el hierro o el acero, Isaias lx. 17. &mdash- Latón. Había minas de ambos en el monte Líbano; y David recogió grandes cantidades de tales metales de C œlosyria, 3 Reyes xviii. 8., y 1 Paralipomenon xxii. 3, 14. Sidón se destacó por su bronce. (Homero, Odyssey XV. 425.) Sarepta probablemente

Joshua 24:32 — Sichem. José había encargado a sus hermanos que se llevaran sus huesos con ellos, Génesis 1. 24. y Éxodo xiii. 19. Masio supone que fueron enterrados solemnemente después de que se erigió el altar cerca de Siquem y se ratificó el pacto, cuando todo el pueblo estaba reunido. Otros piensan que pospusieron hacer esto hasta que el país fue conquistado

1 Samuel 31:10 — cuerpo de Saúl y blasfemaron contra el Dios verdadero, tanto como si hubieran capturado vivo al rey. Solo evitó la mortificación de escucharlos mientras se veía obligado a atender a las furias de abajo. &mdash- Cuerpo, con los de sus tres hijos, ver. 12. (Haydock) &mdash- La cabeza de Saúl fue colgada en el templo de Dagón, en Azoto; (1 Paralipomenon x. 10,) su cuerpo estaba suspendido en el muro o calle de Bethsan; (2 Reyes xxi. 12) o en el lugar más público, cerca de la puerta de la ciudad.

1 Samuel 9:9 — tanta claridad. La Sybil grita, Bella, horrida bella. Et Tiberim multo spumantem sanguine cerno. (Virgilio) Los egipcios tenían sus "videntes de los dioses". (Manetón.) &mdash- Balaam se llama a sí mismo "el hombre que ve visiones", Números xxiv. 4, 16. Algunos suponen que Samuel escribió esto hacia el final de su vida, cuando el título de profeta se hizo más común, aunque el primero estuvo en uso muchos años después, 1 Paralipomenon xxi. 9., y 2 Paralipomenon xvi. 10. Otros piensan que este versículo

2 Samuel 20:14 — Tribus, al noroeste del Jordán. (Calmet) &mdash El primero se llama simplemente Abel (4 Reyes xv. 29 .; Calmet) como lo es aquí por la versión protestante. (Haydock) &mdash- También se le llama Abyla, (Lucas iii. 1,) y Hoba, (Génesis xiv. 15; Calmet) entre Damasco y Paneas, (Eusebio) situado en las fronteras de Siria, así como Beth Maaca, o "el cantón de Maacha", o Machati, Josué xii. 5. &mdash- Elegido. El hebreo Berim, (que los protestantes traducen "Berites";