Bible Commentaries

Job 3:8 — Día. Las naciones de Etiopía, bajo la línea, maldicen al sol como su mayor enemigo. (Estrabón xvii.) (Plinio, [¿Historia natural?] V. 8.) &mdash- También desafían la furia del leviatán o cocodrilo, cap. SG. 27. y xli. 1., y Salmo lxxiii. 14. Se suponía que los nativos de Tentyra, en el Nilo, eran un terror para ese monstruo, o eran muy valientes al enredarlo y perseguirlo. (Séneca, q. 4. 2.) (Plinio viii. 25.) &mdash- Leviatán. Protestantes, "su luto". De Dieu rechaza

Psalms 49:23 — Felicitar. Este rey de sacrificio impropio, y los de justicia y de corazón contrito, (Salmos 4 y 1) deben acompañar los sacrificios externos para hacerlos aceptables. Este último siempre ha sido obligatorio, (Worthington) al igual que el primero. (Haydock) &mdash- Este salmo prueba que las viejas víctimas deben dar lugar a uno mucho más excelente,

Psalms 7:5 — equivalente a, no obtendré ninguna ventaja sobre ellos. (Berthier) &mdash David había estado tan lejos de ceder ante la ingratitud, que ni siquiera haría daño a su enemigo. (Haydock) &mdash- Dejó escapar a Saul, cuando fácilmente podría haberlo matado. [1 Samuel xxvi.] (Calmet)

Psalms 98:1 — salmo no puede considerar los tiempos posteriores al cautiverio, ya que el arca ya no existía. Pero esto no está claro; y, en cualquier caso, esta idea aún podría mantenerse, ya que Dios está representado en un carro tirado por Querubines, Ezequiel x. 1., y Daniel iii. 55. (Calmet)

Song of Solomon 5:2 — esta cuarta noche. Esto denota cristianos imperfectos, que permanecen, de hecho, apegados a la cabeza, pero son una vergüenza para ella, por sus vidas escandalosas. (San Agustín, tr. 37 en Juan) (San Gregorio) (Calmet) &mdash Noches. Anacreonte (oda 1.) tiene algo similar. Cristo llama por sus inspiraciones y castigos, y se le escucha mejor en la noche de la tribulación, Apocalipsis iii. 20. (Calmet) &mdash- Los herejes comenzaron a blasfemar contra Cristo, después de que la Iglesia sólo había gozado

Ezekiel 32:27 — muriendo como cobardes; y por tanto, sus espadas no fueron puestas con ellos en el sepulcro. (Calmet) &mdash- Era costumbre intercalar las cosas que más le gustaban al difunto. (Serv. En el céneid x de Virgilio. Arma quibus lætatus habe tus, etc. Simón (1 Macabeos xiii. 29.) colocó armas y representaciones de barcos en los pilares de Modin, en honor a sus parientes. Si Elam, etc., no había recibido tal distinción, ¿por qué debería lamentarse el egipcio? ¿Fueron mejores? (Calmet) &mdash- El país y el

Daniel 3:1 — toman por Nabolpolassar, (Calmet) o por el propio rey. (San Jerónimo) (Worthington) &mdash- Pero él nunca se queja de la herida que le ha causado a su propia persona, y por lo tanto probablemente fue para Bel, el dios principal. (Cap. iv. 5. y xiv. 1.) Esta nación adoraba las estatuas. (Baruc vi. 3.) Los persas adoraban solo a los elementos. (Calmet) &mdash Dura. Septuaginta: "cerrado". (San Jerónimo) &mdash- Esto sucedió hacia el final del reinado del rey, (ver. 98, etc.) por supuesto, los tres

Zechariah 9:7 — del Dios verdadero. (Challoner) &mdash- Muchos paganos devoraban crudas a las víctimas y bebían la sangre de sus enemigos. Estas marcas de crueldad y superstición cesarán cuando adopten la ley de Moisés, Génesis ix. 4. y Levítico vii. 26 ,. y xvii. 11. &mdash Jebusita. Probablemente abrazaron la fe con Areuna, 2 Reyes xxiv. 16. La ciudad se llamaba anteriormente Jebus. Las ciudades de los filisteos no se distinguirán de las demás, bajo el dominio de Judá. Ver 1 Machabees v. 66. y x. 78. (Calmet)

Matthew 12:18 — He aquí mi siervo, etc. Las palabras son del profeta Isaías, Cap. xli. 1. Y se observa que los judíos, antes de la venida de Jesús, solían exponerles de su Mesías. (Witham) &mdash- Nuestro Señor Jesucristo puede ser llamado el Siervo del Todopoderoso, porque, como él mismo nos asegura, no bajó para ser servido, sino para

Matthew 23:37 — Y no lo harías. Se pueden extraer tres verdades de estas palabras de nuestro Salvador: 1. Los que perecen, perecen por su propia culpa, porque se niegan a escuchar la voz de Dios que los llama a la salvación; 2. Que la voluntad del hombre es libre, y que es un error en el hombre poner toda su maldad en manos de Dios o de la casualidad;

Luke 1:1 — Eso se ha logrado. [1] En la traducción protestante, de las cosas más seguramente se cree. Han seguido a Beza y Erasmo; pero otros críticos eruditos han demostrado que la misma palabra griega a menudo significa cumplir; y está claramente probado por San Juan Crisóstomo. [BIBLIOGRAFÍA] Completæ

Luke 22:17 — Tomado el cáliz. Este no es el cáliz de su sangre (se habla de este último en el versículo 20 y 1 Corintios xi. 25), sino que es la copa que el maestro del banquete bendijo con ceremonia, luego bebió de ella y se la dio. a todos los invitados. Los judíos modernos todavía observan esta costumbre; no solo en la Pascua, sino en todas las demás grandes

Luke 3:11 — Nabucodonosor: "Que mi consejo te agrade, oh rey, y redime tus pecados con limosna y misericordia para con los pobres". (Daniel IV). Por eso San Juan Crisóstomo dice: "Los pobres son médicos, y sus manos ungüento para tus heridas". (hom. xiv. en ep. 1. ad Tim.) &mdash- Ver el amor ilimitado de Dios; ¡Él nos ofrece su misericordia, siempre que aliviemos a nuestros hermanos indigentes! (Haydock)

Luke 3:19 — Ver en San Marcos vi. 17. La esposa de su hermano (Felipe). El griego agrega el nombre, y también se le nombra en San Marcos; pero es una persona diferente del tetrarca, mencionado en el cap. iii. ver. 1. (Bible de Vence) &mdash- No fue en este momento que Juan [el Bautista]

Luke 9:4 — Y no te apartes [1] de allí. En las copias griegas ordinarias encontramos y partimos de allí. El sentido aparece, por los otros evangelistas, (Mateo x. 11. y Marcos VI. 10.) que Cristo dio esta amonestación a sus discípulos, de no cambiar su alojamiento de casa en casa;

Romans 8:24 — Porque somos salvos por la esperanza, como es la voluntad de Dios, esperando y esperando con paciencia las cosas que no hemos visto, que ni ojo vio, ni oído oyó, etc. (1 Corintios ii. 9.) &mdash- Y el espíritu también ayuda en nuestra enfermedad ... nos pide con gemidos indecibles. [4] Si entendemos esto de acuerdo con la exposición común, del espíritu divino del Espíritu Santo, el sentido es, dice S. Agustín, que el

1 Corinthians 12:28 — Primeros apóstoles, etc. Aquí coloca estos dones o gracias en su orden de dignidad. 1. Los apóstoles, bendecidos sobre los demás con toda clase de gracias. 2. Profetas, que tenían el don de interpretar profecías y de saber lo que vendría. 3. Los doctores, o maestros del evangelio, prefirieron a los que tenían el don de milagros o de

1 Thessalonians 1:5 — acciones; porque sabéis la vida que llevé entre vosotros. No tenía más interés que ganarme sus almas. Y me regocijo de saber que lo han recibido con mucho poder, por el Espíritu Santo obrando dentro de ustedes. (Haydock) &mdash- Y en mucha plenitud. [1] Algunos tendrían la palabra griega para significar con plena seguridad; pero al estilo del Nuevo Testamento, también puede significar plenitud o plenitud. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] In plenitudine multa, griego: en plerophria polle. Ver Luke i.

2 Timothy 2:15 — dividiendo la palabra de verdad. Todos los cristianos desafían las Escrituras, pero todo está en el manejo correcto de ellas. Los herejes los cambian y adulteran, como afirma el mismo apóstol, 2 Corintios xi. y 4. Éstos nos advierte (como lo hizo antes, 1 Timoteo vi. 20.) que evitemos, porque tienen una forma popular de expresión, por la cual los ignorantes son fácilmente engañados. "Nada es tan fácil", dice San Jerónimo, "que la facilidad y la volubilidad del habla para engañar a los analfabetos, que

Hebrews 8:1 — De las cosas habladas [1] la suma es. Esta palabra, suma, muchos la exponen, como si San Pablo dijera: Voy a resumir, y les daré un resumen o recapitulación de lo que he dicho. Pero San Juan Crisóstomo y otros, por el griego, prefieren entender lo principal, o lo más grande