Bible Commentaries

Exodus 12:9 — término hebreo na no aparece en ningún otro lugar, y quizás signifique semicoctum medio asado o hervido . No se puede inferir de esta prohibición que los hebreos comúnmente vivieran de tal comida. &mdash- En el agua, como solían estar las otras víctimas. (1 Reyes ii. 13; 2 Paralipomenon xxxv. 13.) &mdash- Comerás, no está en el original, ni en la Septuaginta. Sin embargo, podemos suministrarlo, o "asarás todo, cabeza", etc., pero al comer, evitarás romper cualquier hueso, como lo expresan la Septuaginta

1 Kings 12:29 — última ciudad fue asignada a Benjamín, Josué xviii. 22. (Menochius) &mdash- Pero probablemente muchos de los súbditos de Jeroboam habitaban en él; de modo que era la ciudad más meridional de sus dominios. Había sido consagrado por Jacob, (Génesis xxviii. 19.) y era un famoso lugar de devoción, 1 Reyes x. 3. Septuaginta (alejandrino) y San Cirilo (en Osee, p. 5.) leen Galgal. Dan había sido infectado mucho antes con la idolatría, Jueces xviii. 30.

1 Kings 16:31 — habían sido criadas en la idolatría. (Calmet) &mdash Ethbaal. Menandro (siguiendo a Josefo, contra Apion i.) Lo llama Ithobaal, y comenta que su reinado fue memorable durante la sequía de un año; probablemente el de tres años, bajo Achaz, cap. xvii. 1. Etbaal era rey de Tiro, y también gobernaba a los sidonios, cap. v. 6.

1 Kings 3:1 — David. Vivió en los aposentos de Betsabee (Cántico de los cánticos iii. 4. y viii. 2) hasta que se pudo construir un magnífico palacio para su recepción, cap. vii. 8. Casarse con mujeres idólatras estaba estrictamente prohibido, Deuteronomio vii. 3., 1 Esdras x. 2., y 2 Esdras xiii. 26.

2 Kings 15:29 — CAPITULO XV Asiria, por invitación de Acaz, cap. xvi. 7. &mdash- Theglathphalasar es probablemente el mismo que es llamado Ninus el más joven, o Thilgam, (Ælian. Animal. Xii. 21.) por escritores profanos. Restableció el reino de Nínive en parte, después de que la ciudad fuera tomada, bajo su padre Sardanápalo, por Arbaces, fundador del imperio de los medos, y por Beleso, narbonassar o Baladan, que reinó en Babilonia. Tal era

2 Kings 19:29 — Oh, Ezequías no está en hebreo ni en la Septuaginta; pero muestran el sentido. (Haydock) &mdash En otros lugares encontramos señales dadas como prueba de eventos pasados, y que eran de Dios, quien permitió a su profeta predecir ambos, Éxodo iii. 12., e Isaías viii. 4. Así se prueban tres cosas. 1. Que el profeta está verdaderamente animado por el espíritu divino. 2. Que Dios es el autor del milagro. 3. Como también del signo que le sigue, sobre todo si el signo es igualmente milagroso. Era de

Leviticus 1:9 — Dulce. No es que la Deidad pueda deleitarse con los olores dulces; pero le agrada la devoción de los hombres. Para su avance en la piedad, requirió estos sacrificios; 1. mantener a la gente de la idolatría; 2. enseñarles a consagrarle su cuerpo y sus efectos, así como sus almas, para servir la justicia para la santificación; (Romanos vi. 19; Juan IV. 24) ya que sin la ayuda de observancias exteriores, la mente difícilmente

Numbers 10:11 — en Haseroth, que probablemente estaban en ese desierto. Moisés solo especifica aquellos campamentos, donde sucedió algo memorable. No menciona ninguno entre Asiongaber y Cades, pensó que la duración del viaje requirió muchos, Números xi. 34. y xiii. 1. (Calmet) &mdash- Tal vez solo cuente aquellos entre las estaciones donde la gente permaneció un tiempo considerable.

Numbers 13:23 — Y vino. El hebreo impreso tiene "y vino", pero el samaritano y todas las versiones, así como algunos manuscritos, retienen correctamente el plural, que los masoretas permiten que sea correcto. (Kennicott, Diss. 1.) &mdash- Enac, el fundador de Hebrón y padre de los gigantes de Chanaan, Josue xv. 13. La palabra griega anax, "rey", se derivó quizás de él, como también del famoso Inachides, que se estableció en Grecia, después de que Josué los expulsara. (Grocio)

Deuteronomy 2:11 — sus descendientes y habitaba el mismo país que habían ocupado en los días de Abraham, cap. iii. 2. (Calmet) &mdash- Perdieron gran parte de su poder en la guerra de Sodoma. Algunos de ellos huyeron a la tierra de los filisteos y se establecieron allí, 1 Reyes xxi. 16. Como estas naciones gigantes habían sido derrocadas, así como los horritas, cuando Dios anteriormente dio sus territorios a Moad y a Esaú (Haydock), así los hebreos pueden estar seguros de que nada podrá resistir su poder, mientras Él

Joshua 21:1 — la familia de Caath, con los hijos de Gerson y Merari, eran simplemente levitas, constituyendo otras tres familias. A Dios le agradó que fueran dispersados ​​por Israel, para que pudieran instruir al pueblo tanto con la palabra como con el ejemplo, 1 Paralipomenon xxvi. 29. (Calmet) &mdash Pero naturalmente estaban solícitos en saber dónde iban a vivir, ya que ahora todas las tribus habían recibido sus porciones. (Haydock)

Joshua 4:20 — lugar. Josué tenía su campamento aquí mientras sometía a los reyes de Chanaan, (Calmet) ya que tenía mucha agua y madera en sus alrededores; (Menochius) aunque quizás en este momento, no había casas. Saúl fue reconocido aquí como rey de todo Israel, 1 Reyes xi. 14. Tertuliano (contra Marc. Iv.) Supone que las doce piedras fueron colocadas sobre el arca, en arcam, lo que no es nada probable. (Calmet) &mdash R. Levi dice que las piedras se colocaron cerca del arca, para que todo Israel pudiera verlas

Letter of Jeremiah 10:3 — "heated," (Greek; Syriac; Serarius) or by miracle, (Arabic; Gorionides; Tirinus) or striking fire with a flint upon tinder. In this manner the Church still renews fire on Holy Saturday. The Jews could not use profane fire in the temple, Leviticus x. 1. God restored the sacred fire by miracle, chap. i. 18., &c. Pagans have had many superstitious customs with regard to fire. (Calmet)        Adde quod arcana fieri novus ignis in æde         Dicitur

1 Samuel 19:24 — trabajar y descansar en invierno". (Haydock) Ver Micheas i. 8., y 2 Reyes vi. 20. &mdash- Sin embargo, algunos afirman (Calmet) que Saulo estaba completamente desnudo, como algunos pretendidos profetas y esclavos van en los países cálidos, Isaías xx. 1. No debemos juzgar la indecencia de tal comportamiento por nuestros propios modales. Algunas copias dicen cecinit, (Calmet) y la Biblia de Douay tiene "y cantó desnudo". (Haydock) &mdash Profetas. Esto es algo maravilloso. (Menochius) &mdash- El proverbio

1 Samuel 22:3 — después, por la amonestación de Gad, (ver.5; Calmet) dejó a los que no podían seguirlo. bajo su cuidado. Mientras tanto, vivía del saqueo, arrebatado a los enemigos circundantes, (Tostat) y se unieron 200 hombres de las tribus de Benjamín y de Judá, (1 Paralipomenon xii.16,) con Amasai, su sobrino, por su hermana. Abigail, a la cabeza. (Salien, el año antes de Cristo 1079.)

2 Samuel 1:10 — comparándola con el último capítulo del libro anterior. (Challoner) &mdash Diadema, o cinta elástica, que se ataba alrededor de su cabeza, como distintivo de su dignidad. Hebreo, "la corona". Pero no era de metal, aunque ya eran comunes, Éxodo xxviii. 36., y 1 Paralipomenon xx. 2. Algunos pretenden que Doeg le dio estas insignias a este hijo, para que pudiera congraciarse con el futuro rey. Pero estaban sobre Saúl, de modo que el enemigo podía distinguirlo fácilmente. &mdash- Pulsera. Los hebreos tomaron

2 Samuel 23:24 — Fue uno. En hebreo se usa aquí la preposición b, que significa "arriba"; como ver. 13. y 23. y como lo traduce Junius. (Haydock) &mdash No podría ser uno de ese cuerpo, ya que el número está completo sin él, y es necesario llenar el segundo ternario. El Libro de las Crónicas no señala esto con tanta precisión como ya lo había hecho. (Kennicott)

2 Samuel 24:16 — Areuna. El hebreo lo llama, Araniah, (ver. 18; Calmet) i siendo sustituido por u, y colocado después del n. Se le llama Ornan, 1 Paralipomenon xxi. 18, (Haydock) y tiene el título de jebuseo, ya que originalmente era de esa nación, y se le había permitido conservar sus efectos al abrazar la religión

2 Samuel 6:14 — entusiasmo; (Haydock) que de otra manera no se habría convertido en rey. Algunos padres consideran a David como una figura de los sacerdotes de la nueva ley; mientras comía los panes de proposición, se vestía como sacerdotes, etc. Sacerdos scitus erat David. (1 Iræn. Iv; San Ambrosio v. En Luc. Vi.) (Calmet)

2 Samuel 6:7 — Caath, quienes podían reclamar este honor solo después de que el arca hubiera sido doblada con tres cubiertas. Además, parece que los sacerdotes siempre fueron seleccionados para llevar el arca, después de que llegaron a la tierra prometida, ver. 3., y 1 Reyes iv. 4. y c. Se espera que la culpa de Oza sea expiada con su repentina muerte, (Calmet) ya que su intención era loable. (Tirinus) &mdash- Pero Dios enseñaría a sus ministros con qué precaución debían tratar las cosas sagradas, (Calmet) y cómo