Bible Commentaries

Exodus 20:4 — idols or image gods, or are worshipped with divine honour. But otherwise images, pictures, or representations, even in the house of God, and in the very sanctuary, so far from being forbidden are expressly authorized by the word of God. See Exodus xxv. 15, &c.; chap. xxxviii. 7; Numbers xxi. 8, 9; 1 Chronicles xxviii. 18, 19; 2 Chronicles iii. 10. (Challoner) --- Protestants insidiously translate "any graven image," though pesel, eidolon, glupton, and sculptile, in the Hebrew, Greek, and

Exodus 20:4 — imagen, o son adorados con honor divino. Pero de lo contrario, las imágenes, cuadros o representaciones, incluso en la casa de Dios y en el mismo santuario, lejos de estar prohibidas, están expresamente autorizadas por la palabra de Dios. Ver Éxodo xxv. 15, & c .; Cap. xxxviii. 7; Números xxi. 8, 9; 1 Crónicas xxviii. 18, 19; 2 Crónicas iii. 10. (Challoner) &mdash- Los protestantes traducen insidiosamente "cualquier imagen esculpida", aunque pesel, eidolon, glupton y esculpido, en hebreo, griego y latín,

1 Kings 6:38 — (Menochius) &mdash Es maravilloso que Salomón pudiera completar esta estupenda estructura (Haydock) en tan poco tiempo. Toda Asia tardó 200 años en construir el templo de Diana, en Éfeso, y 400 más en embellecerlo. (Plinio, [¿Historia Natural?] Xxxvi. 12.) &mdash- Se informa que 360.000 hombres fueron empleados durante veinte años para construir una pirámide de Egipto; (Calmet) que fue diseñado, quizás con el único propósito de mostrar el orgullo y la magnificencia del rey mientras vivía, y para contener

Job 42:16 — Years, in all, as Judith is said to have dwelt in the house of her husband 105 years; though it is agreed that she only lived that space of time. (Haydock) --- Authors are much divided about the length of Job’s life. Some suppose that he was afflicted with the leprosy at the age of 70, for several months, (Tirinus) or

Job 42:16 — Años, en total, ya que se dice que Judith vivió en la casa de su esposo 105 años; aunque se acuerda que ella solo vivió ese espacio de tiempo. (Haydock) &mdash- Los autores están muy divididos sobre la duración de la vida de Job. Algunos suponen que estuvo enfermo de lepra a los 70 años, durante varios meses, (Tirinus) o

Matthew 26:17 — El primer día de los azimas; pan sin levadura. San Marcos (xiv. 12.) agrega, cuando sacrificaron la Pascua: y San Lucas (xxii. 7.) dice, Y llegó el día de los panes sin levadura; sobre lo cual era necesario que la Pascua (es decir, el cordero pascual) fuera sacrificada. De ahí se sigue que Cristo envió a sus apóstoles

Deuteronomy 16:22 — CAPITULO XVI. Estatua. En hebreo matseba, también significa columna, monumento, montón de piedras, imagen, título, etc., Génesis xxviii. &mdash Los patriarcas levantaron columnas, altares, etc., como también lo hicieron los israelitas, (Josué xxii. 10.) Samuel, etc., incluso después de esta prohibición, y sin ninguna ofensa. Los rabinos admiten que los prosélitos de la justicia hacen bien en erigir tales monumentos de religión, siempre que no estén destinados a la adoración falsa. (Selden, Jur.

Deuteronomy 17:11 — su boca (del sacerdote) , Malaquías ii. 7. Los protestantes hacen, por lo tanto, una restricción muy frívola, cuando permiten que su sentencia sea vinculante sólo "mientras sea el verdadero ministro de Dios y se pronuncie según su palabra". (Biblia, 1603.) (Worthington) &mdash La autoridad de la Iglesia cristiana no es inferior a la de la Sinagoga, sólo que "en lugar de la muerte, se inflige ahora la excomunión" a los rebeldes. (San Gregorio, Mateo xviii. 17; San Agustín, q. 38.) En efecto, San Pablo

Deuteronomy 3:11 — Giants. Hebrew, "Raphaim." Og was the only survivor of this family in Basan, though there were other giants dispersed throughout the land, 1 Paralipomenon xx. 6. (Tirinus) --- Some of the stock of Rapha were also seen afterwards at Geth, but they did not reign in the country of their fathers, as Og alone did at this time, Josue xv. 14., and xvii. 15. Hebrew may be, "Now Og, king of

Deuteronomy 3:11 — Gigantes Hebreo: "Raphaim". Og fue el único superviviente de esta familia en Basan, aunque había otros gigantes dispersos por toda la tierra, 1 Paralipomenon xx. 6. (Tirinus) &mdash- Algunos de los linajes de Rapha también fueron vistos después en Get, pero no reinaron en el país de sus padres, como solo Og lo hizo en ese momento, Josué xv. 14. y xvii. 15. En hebreo puede ser, "Ahora Og, rey

Luke 22:19 — THIS IS MY BODY. See the annotations on the same words of consecration, Matthew xxvi. 26.; Mark xiv. 22. and 1 Corinthians xi. 24. --- Do this for a commemoration of me. By these words he gave a power and precept to them, and their successors, to all bishops and priests, to consecrate and offer up the same; yet so, that they are only the ministers and instruments

Luke 22:19 — ESTE ES MI CUERPO. Ver las anotaciones sobre las mismas palabras de consagración, Mateo xxvi. 26 .; Marque xiv. 22. y 1 Corintios xi. 24. &mdash- Haz esto para conmemorarme. Con estas palabras les dio poder y precepto a ellos, ya sus sucesores, a todos los obispos y sacerdotes, para consagrar y ofrecer lo mismo; sin embargo, son sólo los ministros e instrumentos de Jesucristo,

Luke 3:22 — of this world without the garment of incorruption. (Gregory of Nazianzus, orat. 40.) Remarks on the two Genealogies of Jesus Christ. To make some attempt at an elucidation of the present very difficult subject of inquiry, we must carry in our minds, 1. That in the Scripture language the word begat, applies to the remote, as well as the immediate, descendant of the ancestor; so that if Marcus were the son, Titus the grandson, and Caius the great-grandson of Sempronius, it might, in the language of

Luke 3:22 — corrupción, sales de este mundo sin el manto de la incorrupción. (Gregorio de Nacianceno, orat. 40.) Comentarios sobre las dos genealogías de Jesucristo. Para hacer algún intento de dilucidar el muy difícil tema de investigación actual, debemos recordar: 1. Que en el lenguaje de las Escrituras la palabra engendrar se aplica tanto al descendiente remoto como al inmediato descendiente del antepasado; de modo que si Marco fuera el hijo, Tito el nieto y Cayo el bisnieto de Sempronio, podría decirse, en el

James 5:20 — contracted through human frailty. The Church of England, when they modelled the articles of their reformation, received this epistle of James as canonical. They profess to follow the holy Scriptures as the only rule of their belief: they find in the 14th and 15th verses of this chapter these words: "Is any man sick among you? Let him bring in the priests of the Church, and let them pray over him, anointing him with oil....and if he be in sins, they shall be forgiven him." In these words

James 5:20 — contraído a causa de la fragilidad humana. La Iglesia de Inglaterra, cuando modeló los artículos de su reforma, recibió esta epístola de Santiago como canónica. Profesan seguir las Sagradas Escrituras como única regla de su fe: encuentran en los versículos 14 y 15 de este capítulo estas palabras: "¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que traiga a los sacerdotes de la Iglesia, y orad por él, ungiéndole con aceite ... y si estuviere en pecados, le serán perdonados. "En estas palabras encuentran todo lo que

Revelation 13:11 — =============================== [BIBLIOGRAPHY] Vidi aliam bestiam, Greek: eidon allo therion. Another wild beast. St. Irenæus calls this second beast armigerum primæ, and takes notice that he is also called in other places of the Apocalypse (Chap. xvi. 13. and xix. 20. and xx. 10.) the false prophet, pseudopropheta of the first beast. By what is said in this chapter, this second beast must live and act at the same time with the first; for it is said, ver. 12, that he exercised all the power of the former

Revelation 14:6-7 — Another angel,...saying: Fear the Lord.[1] By this Angel are represented the preachers of the gospel, exhorting all men to a true faith and a good life. (Witham) =============================== [BIBLIOGRAPHY] I cannot but admire how Dr. W., after his learned modern divines, Mr. Mede and Mr.

Revelation 14:6-7 — Otro ángel, ... diciendo: Temed al Señor. [1] Por este Ángel están representados los predicadores del evangelio, exhortando a todos los hombres a una fe verdadera y una buena vida. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] No puedo dejar de admirar cómo el Dr. W., después de sus eruditos teólogos modernos, el Sr.

Revelation 17:1 — Debo repetir lo que ya he notado, tanto en el prefacio del Apocalipsis, como a veces en las anotaciones, que hay tres formas de exponer todas las visiones de esta revelación, desde el final del cap. iii. hasta el final de la ver. 10. cap. xx. todo lo cual parece estar basado en las opiniones de los antiguos Padres. Según el primero, todas estas visiones solo se cumplirán en el tiempo del anticristo, un poco antes del fin del mundo. Según el segundo, las visiones pueden aplicarse