Bible Commentaries

Genesis 40:19 — De ti, por decapitación. Esto era habitual cuando el cuerpo de una persona debía colgarse en la cruz o en la horca. (Deuteronomio xxi. 22; Josué x. 26; Lamentaciones v. 12; 1 Reyes xxxi. 10.) &mdash- Aves. Eso dice Horacio, pasces in cruce corvos.

Genesis 50:11 — Luto: hebreo, "Ebel Mitsraim al otro lado del Jordán". En esta ocasión ayunaron hasta la noche: quizás también se cortaron la carne y se arrancaron el cabello, según las costumbres de los egipcios, costumbres (Levítico xix. 28; Deuteronomio xiv. 1) prohibidas a los judíos. (Tirino)

Exodus 6:20 — Tía: el hebreo Doda se aplica a varios grados de parentesco. El caldeo dice, Jocabed era hija de la hermana de Amram , afirma la Septuaginta de su hermano, y en consecuencia su propio primo. Pero ella podría ser su tía, cap. ii. 1. (Calmet)

Esther 9:10 — Bienes, en cualquier lugar, (Tirinus) para que no parezcan activados por el deseo de riquezas, (Calmet) para caer sobre los inocentes. ¡Cuán a menudo esta causa fatal a los conquistadores cristianos ciegos! Los hijos de Aman estaban casados ​​y tenían establecimientos separados, cap. viii. 1.

Psalms 110:7 — SALMO CX. (DOMINIO CONFITEBOR TIBI.) Dios debe ser alabado por sus gracias y beneficios para su Iglesia. Gentiles. Bajo Josué, o más bien en los días del evangelio. (Berthier) (1 Pedro i. 3.) &mdash- Juicio. Cumplirá sus promesas y castigará a los culpables. (Calmet)

Psalms 31:11 — Gloria, que es lícita cuando Dios es el objeto, 1 Corintios i. 31. Mi gloria no se la daré a otro, Isaías xlii. 8. (Calmet) &mdash La alegría es el fin de la verdadera penitencia, a la que el profeta invita a todos. (Worthington)

Psalms 34:2 — Brazos. En hebreo magen, "escudo", de menor tamaño (1 Reyes xvii. 6, 7.) que el escudo ( tsinna) que se usaba para cubrir todo el cuerpo. San Jerónimo traduce la última palabra por hastam, "la lanza". (Calmet) &mdash- Pero este texto habla de armas defensivas.

Psalms 62:5 — Manos. Haciendo buenas obras, como lo explican los Padres. Esta es la postura de las personas que rezan o hacen un juramento. (Tertuliano) (1 Timoteo ii. 8.) (Calmet) &mdash- Lo haré, etc. El consuelo es proporcional al sufrimiento por Cristo, 2 Corintios i. (Worthington)

Psalms 95:13 — Juez. O "gobernar", como invita a todos a regocijarse. (Calmet) &mdash Ahora juzga por sus ministros, y dictará sentencia el último día. (Worthington) &mdash- Se agrega este verso, en lugar del último que hay en 1 Paralipomenon xvi ,. que ocurren en el Salmo cv. (Haydock)

Isaiah 25:8 — Siempre. En hebreo, "devorará a la muerte en la victoria", 1 Corintios xv. 54. Cristo, muriendo, venció a la muerte y nos rescató de su poder, si no volvemos a someternos voluntariamente a ella. Esto fue representado débilmente por la liberación de los cautivos.

Isaiah 29:2 — Zanja. Senaquerib no asedió la ciudad, cap. xxxvii. 33. Pero él hizo los preparativos para ello, y sus sentimientos se expresan, (Calmet) junto con las fatales consecuencias que sintió, cuando su ejército fue ofrecido (Haydock) como víctima en el altar de los holocaustos, ver. 1.

Isaiah 52:11 — Señor, los levitas partiendo de Babilonia, 1 Esdras i. 7. y Números iii. 6. y iv. 5. y c. (Calmet) &mdash- San Pablo prueba por tanto que la comunicación con los infieles en las cosas espirituales es siempre ilegal, 2 Corintios vi. 17. (Worthington)

Jeremiah 21:13 — Valle. Habla a Jerusalén, confiando en la fuerza de su situación, sobre rocas, rodeada de un valle profundo. (Challoner) &mdash Isaías (xxii. 1.) lo llama irónicamente, "el valle de la visión". (Calmet) &mdash- Jerusalén estaba situada sobre muchas rocas. (Josefo, Guerras judías vi. 6.)

Numbers 23:14 — Lugar. En hebreo sede tsohpim, o "el campo de los centinelas". (Caldeo) Los tales se colocaban comúnmente en la cima de colinas altas, para dar aviso, encendiendo un fuego, etc., de la aproximación de un enemigo, Isaías xxi. 11., y Jeremías vi. 1. (Calmet)

Numbers 3:38 — Hijos, los hijos de Aarón. Los de Moisés estaban entre los levitas, 1 Paralipomenon xxiii. 13. No se quedaron con su padre. &mdash- En el, & c. En hebreo, "guardar el", etc., para suplir al resto de los israelitas, ver. 9. (San Agustín, q. 4.)

Letter of Jeremiah 1:16 — Slew. Literally, "struck." Greek, "stoned." Yet Epiphanes escaped, (chap. x. 9., and 1 Machabees vi.) having received some wounds. But a fall from his chariot, and vexation, hastened his death. (Haydock) --- Some of his followers, who had advanced farther into the temple, perished. (Calmet)

Letter of Jeremiah 5:9 — Lacedemon. Literally, "the Lacedemonians," (Haydock) who served in the army of Philometor. (Grotius) --- It is certain that this nation was then part of the Achean league, in alliance with Egypt. (Polybius) (Calmet) --- Kindred. The Spartans sprung from Abraham, 1 Machabees xii. 2, (Worthington) 21. (Calmet)

1 Samuel 21:2 — El rey, etc. Esto era una mentira, que David, como muchos otros grandes hombres, podría considerar legal en tal emergencia. Pero es esencialmente malvado. (Calmet) &mdash- Y eso, que considera innecesario precisar. La Septuaginta conserva las palabras hebreas, "Phelanni almoni". Ver Rut iv. 1.

2 Samuel 5:13 — David tomó más concubinas y esposas de Jerusalén. No rameras, sino esposas de condición inferior: porque en las Escrituras se les llama concubinas. (Challoner) &mdash Pero a David nunca se le culpa por la transgresión de este precepto. Ver el cap. iii. 1. (Menoquio)

2 Samuel 5:21 — Lejos y quemado. (Par. [1 Paralipomenon xiv. 12.?) Por el contrario, el arca había resultado fatal para los dioses y para el pueblo de los filisteos; que por lo tanto podría percibir la diferencia que había entre el Dios verdadero y sus dioses falsos.