Bible Commentaries

Genesis 50:11 — Mourning: Hebrew, "Ebel Mitsraim beyond the Jordan." On this occasion they fasted till the evening: perhaps they also cut their flesh and plucked their hair, according to the manners of the Egyptians, which customs (Leviticus xix. 28; Deuteronomy xiv. 1.) were prohibited to the Jews. (Tirinus)

Ezekiel 16:16 — Lugares: pabellones, (Cornelius a Lapide; 4 Reyes xvii. 30 .; Calmet) o ídolos rellenos, (San Jerónimo; Teodoreto) y adornados exteriormente. Estos podrían adquirirse o eliminarse fácilmente, 1 Reyes xix. 13. &mdash- En adelante, con impunidad. Los judíos eran culpables de mayor ingratitud que otras naciones.

Ezekiel 35:2 — Cara. Dirígete o habla sin temer a nadie. (Worthington) &mdash- Seir: Idumea. Habla de su devastación, tanto por Nabucodonosor en el lado de Moab, como por los Macabeos en lo que quedó, Jeremías xxvii. 7., y 1 Macabeos iv. 60. y xiv. 33. (Calmet)

Daniel 7:11 — Habló. Quería ver cómo se castigaría al rey. Sintió la mano de Dios cuando iba a destruir a todos los judíos, cuando fingió arrepentirse. (1 Macabeos vi. Y 2 Macabeos ix. 4.) Sus sucesores no pudieron molestar mucho a los judíos. (ver. 13.) (Calmet)

Daniel 8:10 — Incluso hacia o contra la fuerza del cielo. Así se llama aquí el ejército de los judíos, el pueblo de Dios (Challoner) y, en particular, los maestros. Muchos sacerdotes dieron paso a la idolatría. (1 Macabeos i. 48. y 2 Macabeos iv. 14.) (Calmet)

Amos 7:12 — Vidente. Este era el título antiguo de los profetas; (1 Reyes ix. 9; Calmet) pero aquí se usa contumelmente. (Haydock) &mdash- No sabemos si Amasias actuó por orden del rey o no. Tenía menos miedo de las predicciones que de perder su empleo. (Calmet)

Amos 7:6 — Los. Septuaginta, como ver. 3. (Haydock) &mdash- No leemos sobre el envío de langostas, ver. 1. Pero ciertamente el fuego de la guerra se encendió antes de la catástrofe final de la familia de Jehú, cuando Sellum mató a Zacarías, 4 Reyes xv. 8. (Calmet)

Numbers 3:38 — Sons, the children of Aaron. Those of Moses were among the Levites, 1 Paralipomenon xxiii. 13. They did not remain with their father. --- In the, &c. Hebrew, "to guard the," &c., in order to supply for the rest of the Israelites, ver. 9. (St. Augustine, q. 4.)

Haggai 2:4 — Gloria. El templo había sido destruido sesenta y nueve años antes, de modo que muchos podrían haberlo visto. Cuando el segundo templo fue dedicado, (Calmet) o fundado, (Haydock) dos años después del cautiverio, se escucharon gritos de dolor y de alegría, 1 Esdras iii. 12.

Zechariah 9:15 — Honda. Al principio los Macabeos no tenían otra arma, 1 Macabeos iv. 6. La honda fue muy utilizada, Jueces xx. 16. &mdash- Vino. Derramarán sangre del enemigo tan abundantemente, y todos quedarán manchados de ella. Nunca lo beberían, como los paganos, Levítico xvii. 10. (Calmet)

Mark 12:44 — Pero ella, de su miseria, [2] o indigencia, de lo que quería subsistir, como aparece en el griego. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] De penuria sua, griego: ek tes ustereseos. Vea la misma palabra griega, 1 Corintios xvi. 17; 2 Corintios ix. 12 y Cap. xi. 9. & c.

Mark 6:5 — Y no pudo [1] hacer ningún milagro allí.] [BIBLIOGRAFÍA] en las Escrituras, es varias veces lo mismo que nolle. Entonces Génesis xxxvii, se dice de los hermanos de José, ellos no podían, ( no potentes), es decir , no querían hablarle pacíficamente. Ver Juan xii. 39, & c.

Ephesians 4:11 — A algunos les dio por apóstoles, etc. Se dice (1 Corintios xii. 28) que Dios (incluso con el artículo griego) dio a algunos para que fueran apóstoles, etc. y aquí se dice de Cristo: otra prueba de que Cristo es el Dios verdadero. (Witham)

Joshua 19:21 — Engannim, called Enam, 1 Paralipomenon vi. 73. --- Enhadda. There was another town of this name, 10 miles from Eleutheropolis. (Calmet) --- This and the four following towns lay on the north of Issachar. (Menochius) --- Bethsames, "the house of the sun." Juda and Nephthali had also a Bethsames.

Joshua 4:17 — CHAPTER IV. Ver 1. Over. Hebrew and Septuagint, "clean, or entirely;" perhaps two million people, with all their possessions, had crossed the river on that day, the 10th of Nisan, leaving many of their brethren to cultivate and defend the eastern parts of the Jordan. (Haydock)

1 Timothy 1:2 — A Timoteo, mi amado hijo [1] en la fe: no que San Pablo lo convirtiera primero, sino que por sus instrucciones se estableció en los principios de la fe y de la religión cristiana. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Dilecto, griego: gnesio tekio. Algunos manuscritos, griego: agapeto.

Judges 20:2 — Chiefs. Literally, "angles and corner-stones," whose business it was to keep the people in order; or, all the different ranks of men might be designated. (Calmet) --- Septuagint, "the climate," or country. (Haydock) --- Syriac and Arabic, "the families of all the people." (1 Kings xiv. 38.) (Calmet)

Judges 21:8 — Jabes was between Pella and Gerasa, upon a mountain, east of the Jordan. It was after its destruction rebuilt, (Calmet) and became very famous, (1 Kings xi.; Menochius) if it was indeed ever demolished. We know not what prevented the inhabitants from joining in common cause. (Haydock)

1 Samuel 21:2 — The king, &c. This was an untruth, which David, like many other great men, might think lawful in such an emergency. But it is essentially evil. (Calmet) --- And such, which he deems it unnecessary to specify. Septuagint retains the Hebrew words, "Phelanni almoni." See Ruth iv. 1.

2 Samuel 24:18 — Altar. This was done by a positive order. People still had the liberty of sacrificing on the heights of Gabaon. (Calmet) --- This place was honoured with the tabernacle; and David would have gone thither, if he had not been so much terrified, 1 Paralipomenon xxi. 30. (Haydock)