Bible Commentaries

Exodus 15:4 — Captains. Literally, Princes. Hebrew shalishim, chiefs. The three great officers, chap. xiv. 7. We find three were entrusted with the highest power in the empire of Chaldea, (Ezechiel xxiii. 15; Daniel v. 7.) as well as at the court of David. (2 Kings xxiii. 8; 1 Paralipomenon xi. 10. Hadino, Eleazar, and Semma, had various other princes under them. (Calmet)

Exodus 30:3 — Grate, or covering. Some think the fire and incense were placed on this grate, and the ashes fell under the altar. But fire was taken hence, and put in the thuribles; (Numbers xvi. 17; Calmet) or a brazen thurible was placed on the fire, Leviticus x. 1. (Menochius) --- Walls, or sides, of setim-wood. --- Crown, cornice or moulding. See chap. xxv. 25.

Exodus 8:21 — Flies. Hebrew earob. Septuagint, "dog-flies." Some include under this plague all sorts of wild beasts. (Josephus, [Antiquities?] ii. 13; Wisdom xi. 9, 16, 18.) Insects are very troublesome, and the pagans honoured Jupiter with the title of Apomuios, because he delivered them from flies. Beelzebub, "the god-fly," got his name for the same reason, 4 Kings i. 1. (Calmet)

Song of Solomon 3:4 — Me. Quizás estaba muerta. Las mujeres tenían apartamentos separados, a los que nadie más que el marido podía tener acceso, Génesis xxiv. 28. Al final de la fiesta de bodas, la novia fue conducida a la casa de su esposo, Mateo xxv. 1. (Calmet) &mdash- Los judíos al final reconocerán a Cristo, (Worthington) como la Iglesia desea. (Menochius)

Isaiah 53:4 — Penas. Sanándolos con sus propias aflicciones, Mateo viii. 15. La enfermedad es un efecto del pecado, que Jesús vino a destruir, 1 Pedro ii. 24 &mdash Dios. Payva (Def. Trin. Iv.) Nos asegura que muchos judíos fueron convertidos por la lectura de este capítulo, y particularmente de este versículo, que puede traducirse "como un Dios herido y afligido". (Calmet)

Isaiah 66:21 — De ellos, gentiles; (ver. 19.) algunos de los cuales solos serán sacerdotes propiamente dichos, aunque todos disfrutan del título en sentido figurado, 1 Pedro ii. 9. Los judíos se esfuerzan en vano por eludir este texto. (Calmet) &mdash- Bajo la ley, una sola familia gozaba de este honor: pero Cristo elige a los pastores más merecedores. (Worthington)

Lamentations 5:7 — Injusticias. Ésta era la queja habitual de los judíos (cap. Xxxi. 29), como si ellos mismos no hubieran cometido ninguna ofensa. Si alguna gente virtuosa estaba envuelta en la ruina común, la soportaba con resignación y reconocía que se la había merecido, 1 Esdras ix. 6., y 2 Esdras i. 6., y Esther xiv. 6., y Daniel iii. 29.

Ezekiel 11:13 — Pheltias, el príncipe, (ver. 1; Haydock) o falso profeta, cuya muerte Ezequiel no se lamenta, sino que teme la gran destrucción del pueblo; (Worthington; Menochius) sin embargo, si Pheltias moría impenitente, su muerte podría con justicia llamar a las lágrimas. (Haydock) &mdash- Esto sucedió en una visión. Sin embargo (Calmet) probablemente murió repentinamente en su época. (Lyranus)

Ezekiel 43:8 — Pared. Los reyes de Judá tenían una puerta que comunicaba con el templo, por la que entraban por el oeste. Estaba custodiado por levitas, 1 Paralipomenon xxvi. 16. Ezequiel no coloca ninguna puerta en ese lado. Sin embargo, en el templo de Herodes encontramos uno que conduce al palacio adyacente y otros tres al pueblo. (Josefo, Antigüedades xv. 14.)

Ezekiel 8:16 — Hombres. Doce sacerdotes y tantos levitas oficiaban diariamente. El sumo sacerdote hizo el vigésimo quinto, 1 Paralipomenon xxiv. &mdash Esta postura era común. Illi ad surgentem conversi lumina solum. (Virgilio, Æneid xii.) (Serv.) &mdash Puede ser porque Cristo es el Oriente, y no para parecerse a los judíos. No había peligro de que fueran tomados por idólatras. (Haydock)

Daniel 3:2 — Nobles. Literalmente, "sátrapas" o "los domésticos del rey". (Septuaginta en 1 Esdras viii. 36.) &mdash Capitanes de los adivinos. &mdash Gobernadores. Literalmente, "los grandes que estaban en el poder"; (Haydock) consejeros. El original agrega, (Calmet) Thopthia, (Haydock) "abogados" y oradores. El jefe de la religión turca se llama muphti, de la raíz, (Calmet) peti, "enseñar". (Haydock)

Amos 4:6 — Dulness, ( stuporem) como cuando los dientes han mordido una piedra (Haydock) y están afilados, Jeremias xxxi. 29. Septuaginta, "rechinar". En hebreo, "limpieza", por falta de alimento. Eliseo predijo una hambruna bajo Ajab, 4 Reyes viii. 1. El de Joel (i.) Parece haber sucedido más tarde que esto. (Calmet) &mdash- Dios envió estas aflicciones para su enmienda. (Worthington)

Numbers 32:41 — Jair was born of Segub, the son of Esron, by a daughter of Machir, 1 Paralipomenon i. 21. He did not remain in the tribe of Juda, but dwelt in that of his mother, (Calmet) or perhaps he married a descendant of Machir, and obtained these villages. (Selden, Suc. c. xviii.) --- Havoth, means "a circle of cabins or shepherds’ huts," in Arabic. (Bochart)

Zephaniah 2:9 — Sequedad. Septuaginta, "Damasco será abandonado como un montón en el piso del granero, y desaparecerá por una edad". (Haydock) &mdash Nunca. La Septuaginta refiere esto a Damasco, otros a Ammón, etc. (Haydock) &mdash- Las últimas naciones estuvieron en desolación durante mucho tiempo; pero se habían restablecido, cuando los Macabeos los redujeron nuevamente, Jeremías xlviii. y 1 Macabeos v. 6.

Zechariah 13:3 — No en vivo. La ley condenó a muerte a aquellos profetas que intentaron llevar al pueblo a la idolatría, Deuteronomio xiii. 1. La gente será tan celosa por el honor de Dios, que los mismos padres del seductor (Calmet) lo llevarán a juicio. (Haydock) &mdash Septuaginta, "encadenará". (Haydock) &mdash La persona no fue asesinada, ver. 6.

1 Corinthians 1:4 — Eso es dado a usted en, o por Cristo Jesús. [1] Donde podemos tomar nota con San Juan Crisóstomo para la comprensión de otros lugares, eso en, muchas veces es puesto por o por medio. [BIBLIOGRAFÍA] En Christo Jesu, griego: en christo Iesou. San Juan Crisóstomo, griego: om. b., ora pos pollakou to en, anti tou di ou, estin.

Joshua 19:18 — Jezrael. This was a city of the first note, (Menochius) situated in the vale between Mount Hermon and Gelboe, having Bethsan on the east. --- Sunem, where Eliseus raised the child to life, five miles south of Thabor. (St. Jerome) --- Here the Philistines were encamped the day before the battle, in which Saul was slain and Israel dispersed, 1 Kings xxviii. 4. (Calmet)

Titus 1:6 — Sin crimen. Vea las calificaciones similares, 1 Timoteo iii. (Witham) &mdash Si consultamos toda la antigüedad encontraremos, que si en la primera infancia de la Iglesia algunos que habían estado casados ​​fueron ordenados al ministerio, encontraremos que después de su ordenación se abstuvieron del uso del matrimonio. . Ver San Epifanio, lib. iii. cont. hær. y lib. iii. hæres. 59.

1 Peter 2:2 — Desea la leche racional [1] sin engaños ni engaños. Sin engaño, en construcción, no conviene con los recién nacidos, pero con la leche, como aparece en el texto. El sentido es seguir la pura doctrina del evangelio, sin mezcla de errores. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Rationabile sine dolo lac: Griego: to logikon adolon gala: ambos adjetivos concuerdan con la leche.

Revelation 5:1 — Un libro escrito por dentro y por fuera. [1] Los libros eran su piel, membranas o pergaminos, y cuando estaban escritos en ambos lados aparecía parte de la escritura, aunque estaban enrollados. &mdash- Sellado con siete sellos, por contener misterios y secretos de gran importancia. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Intus et foris, griego: esothen kai opisthen; en la parte de atrás.