Bible Commentaries

2 Kings 13:10 — Siete. Para completar el número diecisiete, (ver. 1.) debe tener un final "nueve". (Houbigant, pág. 109.) Véase el cap. xiv. 23. &mdash- Años. Si Jeroboam reinó en el año 15 de Amasias, y su padre en el 37 de Joas, y no en el 39 casi completo, este rey habría tenido el dominio durante dieciocho años. (Ibíd. [Houbigant, p. 109.?])

2 Kings 25:28 — Reyes, que habían sido hechos cautivos. Adonibezec tenía 70, Jueces i. 7. Alejandro mantuvo a Poro y Taxilo en su corte, como Ciro e hizo a Cr œsus, a quien trató con gran distinción. La prosperidad de Joaquín no parece haber sido de larga duración, ya que su benefactor no reinó más de dos (ver. 27) o tres años, Daniel. viii. 1.

1 Chronicles 9:11 — Azarias o Saraias, ibid. 11. [2 Esdras xi. 11.?] &mdash Alto no se expresa en Pontifex; y este Azarias era solo (Haydock) una de las familias principales; (Menochius; Du Hamel) quizás el segundo en dignidad; (4 Reyes xxv. 18.) mientras Jesús era el sucesor de Aarón, 1 Esdras iii. 8. (Calmet) &mdash Fueron llamados pontífices, o príncipes de los sacerdotes. (Tirino)

Ezra 8:27 — CAPITULO VIII Sólidos. Adarconim hebreo . Darics, equivalente al sicle dorado. (Calmet) (1 Paralipomenon xxix. 7.) &mdash Sin embargo, no nos han llegado tales vasos corintios; para que el relato parezca fabuloso; y, en todo caso, la ciudad no fue tomada en los días de Esdras, sino en el año 608 de Roma. No podemos decir si habla de cobre, latón, etc. (Calmet)

Psalms 115:7 — o Salmo hebreo cxvi. Ver. 16. Sirvienta. Para ser bendecidos, debemos estar en estado de gracia y ser hijos de la Iglesia. (Worthington) &mdash Ningún culto puede agradar a Dios, a menos que estemos unidos en comunión con ella [la Iglesia], como observan los Padres. (Berthier) &mdash Vínculos. De la esclavitud, (Calmet) y el pecado. (Worthington) (1 Corintios vii.22)

Psalms 33:13 — Buenos días. San Pedro (1 Pedro 3: 10) adopta este sentido, aunque en hebreo se traduce "y desea días para ver el bien". Los apóstoles muestran que aquí se entiende principalmente el cielo, aunque una vida virtuosa es lo mejor para procurar incluso la felicidad presente. (Berthier) &mdash Todo el mundo desea ser feliz, pero sólo los virtuosos lo son realmente. (Worthington)

Psalms 47:9 — Visto. Todas las promesas se han cumplido. ¿Cómo podría alguien haber pensado que se nos debería haber permitido dedicar este templo bajo el patrocinio del rey de Persia? (1 Esdras vi. 8.) ¿Quién no hubiera temido, que la religión cristiana pereciera, bajo persecuciones tan violentas? Convierte admira su belleza y fuerza. (Calmet) &mdash Las puertas del infierno no prevalecerán. [Mateo xvi. 18.] (Menoquio)

Psalms 5:8 — Piedad, no confiando en mi propio mérito, (Haydock) pero con el mayor asombro. (Calmet) &mdash Templo, la Iglesia y en la presencia de Dios. (Worthington) &mdash- Algunos inferirían de ahí que David no fue el autor de este salmo. Pero el tabernáculo tiene el mismo nombre; (1 Reyes i. 7, 24 y iii. 3.) por lo que esta razón no es suficiente. (Calmet)

Psalms 50:8 — Incierto. En hebreo, "en el interior", estoy lleno de pecado, y tú me pides que me adhiera constantemente a la virtud. Ver trabajo xiv. 1. &mdash Aquellos que tienen verdadera fe, se convierten más fácilmente. Pero Dios da a todos algo bueno, que ama en ellos, y está siempre dispuesto a conservar sus dones y salvar a sus criaturas. (Worthington)

Psalms 54:7 — Paloma, que vuela veloz. Ahora adoraba los juicios de Dios, que lo castigaban, como había amenazado; (2 Reyes xii. 11.) sin embargo, aunque era inocente, había rechazado una propuesta similar, el Salmo x. 1. El evento demostró que actuó sabiamente al retirarse al otro lado del Jordán. (Calmet) &mdash Como no podía ir al cielo, me retiré al desierto. (Menochius)

Psalms 73:23 — Enemigos. La Septuaginta y San Agustín leen "siervos", y los antiguos salterios, "suplicantes" (Calmet), que parece ser un error de los transcriptores (Berthier) ya que es contrario al hebreo, caldeo y siríaco. (Calmet) &mdash Blasfeman todas las cosas santas, y se endurecen en la maldad. (Worthington) &mdash- Tales son los tiempos en los que vivimos, 1 Timoteo vi. 20. (Berthier)

Isaiah 28:20 — Restringido. Es demasiado estrecho para tener dos: Dios tendrá el lecho de nuestro corazón para Él solo. (Challoner) (1 Corintios x. 20., y 2 Corintios vi. 14.) (San Jerónimo, etc.) &mdash- Los judíos lo explican de la mayor angustia, a la que se reduciría el pueblo, de modo que no podría ayudar a un amigo, Amos iii. 12. (Forcr. [Forerius?]) (Calmet)

Isaiah 33:7 — Sin. La gente del país y los enviados de Ezequías, 4 Reyes xviii. 14. En hebreo, "He aquí su Ariel, gritaron afuera", insultante, (Calmet) señalando a Jerusalén, cap. xxix. 1. En el que (Haydock) los enviados rasgan sus vestidos, etc., cap. xxxvi. 22. (Calmet) &mdash Ángeles. Mensajeros o diputados enviados a negociar la paz, (Challoner) que lloraron porque no pudieron obtenerla. (Worthington)

Ezekiel 27:16 — Sirio: siempre muy adicto al comercio. (San Jerónimo) &mdash Ropa de cama. Peros hebreos , "seda" extraída del pez pinna, 1 Paralipomenon xv. 27. Seda. Ramot hebreo , más bien puede denotar unicornios, Job xxviii. 18. (Calmet) &mdash Algunos dicen el carbunclo, etc. San Jerónimo lo traduce como el jaspe, Isaías liv. 12. (Worthington) &mdash- Aquí confiesa que no conoce el significado. (Calmet)

Ezekiel 43:2 — Majestad. El mundo está iluminado por la predicación del evangelio; y la Iglesia triunfante [en el cielo] resplandecerá en perfección, cuando lo que se siembra en corrupción se vestirá de incorrupción, 1 Corintios xv. (San Jerónimo) &mdash- Se puede insinuar la bienaventurada Virgen María que concibe a Jesucristo. (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] p. 3. q. 27. a. 3.) (Worthington)

Ezekiel 47:14 — Hermano. Las siete tribus del norte tienen cada una una parte igual, como lo tenían las cinco que estaban al sur de los levitas entre sí, aunque su parte debe haber sido solo aproximadamente la mitad de lo que poseían las primeras, según el mapa. Cap. xlv. 1. (Haydock) &mdash Levantado. Las personas que prestaban juramento actuaban de esta manera. (Menochius)

Ezekiel 48:8 — Aparte, para la tribu levítica y el príncipe. (Calmet) &mdash Mil codos (cap. Xlv. 1.) o 12.500 pasos, (Haydock) permitiendo dos codos para cada uno. Esto no llegaría al río Jordán. Pero ese espacio debe contarse tres veces, teniendo el rey dos de ellos (Calmet) a cada lado del templo, es decir, hacia el mar, y al otro lado del Jordán. (Haydock)

Zechariah 10:3 — Cabras los líderes del pueblo, Jeremías l. 8. (Calmet) &mdash Jason murió en el exilio, Lisímaco fue asesinado en el templo, Alcimo murió miserablemente y Menelao fue arrojado entre cenizas, 2 Macabeos v. 5. y iv. 39. y xiii. 4., y 1 Macabeos ix. 54. &mdash- Batalla. Los apóstatas han sufrido: Dios no abandonará su rebaño, sino que resucita a Mathathias, etc.

1 Timothy 6:4 — Pero harto de preguntas, [1] disputas inútiles, blasfemias, que pueden significar contra Dios o gritar unas contra otras, conflictos, etc. [2] y disensiones de hombres corrompidas en sus mentes: tal es el carácter y la descripción que da de esos antiguos herejes, que se aplica a los herejes en general. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Languenses, griego: noson. Ægrotans; Erasmus, insaniens. [BIBLIOGRAFÍA] Conflictationes, griego: paradiatribai, exercitationes.

Hebrews 2:1 — No sea que debamos dejar que se escurran, [1] o se agoten, como el agua de los vasos que gotean, que se pierde y no se puede recuperar. Según la carta sea, para que no se nos acabe; el sentido debe ser, no sea que no prestemos suficiente atención a estas verdades. (Witham) [BIBLIOGRAFÍA] Ne forte pereffluamus, griego: mepote pararrnomen.