Bible Commentaries

Genesis 13:1-18 — Bethel y Hai—“una cuesta sobresaliente—su cumbre más alta descansa sobre pendientes peñascosas más abajo, y se distingue por sus bosques de olivos—que ofrecía una base natural para el altar y sombra adecuada para la tienda del patriarca”. (Stanley.) 4. e invocó allí Abram el nombre de Jehová—Sintió un deseo fuerte de reanimar su fe y piedad más que en la escena del culto anterior; puede ser que para expresar su humildad y arrepentimiento por su mala conducta en Egipto, o su gratitud por su liberación

Psalms 31:1-24 — amarguras ocupa la atención, hasta que, en la seguridad de la fe, fuerte mas sumisa, llega al lenguaje de la pura confianza gozosa, y exhorta a otros a que tengan igual amor y confianza para con Dios. 1. Expresa el tono general del sentimiento del Salmo. 2-4. Busca socorro en el justo gobierno de Dios (5:8), y suplica que le preste oído y le dé la ayuda pronta y eficaz. Sin otro medio y sin ningún merecimiento, confía solamente en la integridad de Dios para con sus propias perfecciones, para la dirección

Psalms 73:1-28 — blasfemia ( Apocalipsis 13:6), y cubren la tierra con calumnias ( Job 21:7). 10-12. Por tanto el pueblo de Dios se confunde; dan vuelta acá y acullá, perplejos, dudando del conocimiento y cuidado de Dios, y tristes. sin ser turbados—siempre seguros. 13, 14. El salmista, compartiendo dichas perturbaciones, se preocupa especialmente por su propio caso, pues a pesar de lo diligentes que fuesen sus esfuerzos por llevar una vida santa, se hallaba aún duramente probado. 15. Libre de figuras de dicción, este

Proverbs 17:1-28 — CAPITULO 17 1. casa … víctimas—Lit., “casa llena de víctimas (o fiestas donde se come de ellas) de contienda” (resultantes del banqueteo) (cap. 7:14; Levítico 2:3; Levítico 7:31). 2. (Cf. el cap. 14:35.) deshonra—obra vergonzosamente (cap. 10:5). herencia—la porción que toca a un hermano (Cf. Números 27:4, Números 27:7). 3. Dios solo sabe, pues es él quien prueba (Salmo 12:6; Salmo 66:10)

Proverbs 18:1-24 — CAPITULO 18 1. busca—trata de lograr su propia satisfacción. se entremete—precipitadamente (cap. 17:14), contrariamente a toda sabiduría, o a lo que es de valor (cap. 2:7). 2. lo que su corazón, etc.—se deleita en revelar sus locuras (caps. 12:23; 15:2). 3. Tan cierto es que el pecado y el castigo se relacionan mutuamente (cap. 16:4). El impío, por

Proverbs 20:1-30 — Isaías 5:22). errare—o acaso, tambalearé. 2. (Cf. el cap. 19:12.) Los que resisten a la autoridad se hacen daño a sí mismos ( Romanos 13:2). 3. dejarse de contiendas—o mejor, “vivir alejado de contiendas,” como hábito de vida. se envolverá—(cap. 17:14). 4. pedirá—(Cf. el Salmo 109:10.) 5. aguas profundas—eso es, profundamente encubierto (cap. 18:4; Salmo 13:2). El sabio sabe discernir bien. 6. Los jactanciosos no son de confianza. liberalidad—disposición bondadosa. 7. La conducta de los buenos

Proverbs 4:1-27 — CAPITULO 4 Rogando encarecidamente la atención a sus enseñanzas, el escritor recomienda la sabiduría, citando y subrayando los consejos de su padre y maestro. A esto agrega una precaución contra las artimañas de los malos, y una serie de exhortaciones a la docilidad,

Isaiah 3:1-26 — femenina; un modismo árabe que equivale a toda clase de apoyo. ¡Qué cambio después del lujo precedente! (cap. 2:7). Se cumplió durante el sitio de Nabucodonosor y más tarde durante el asedio de Tito (Jeremias 37:21; Jeremias 38:9). 2. Cumplido ( 2 Reyes 24:14). el adivino—( Deuteronomio 18:10); persona en quien ellos confiaban, y quien les fallaría en aquellos días. Hay una referencia a este oficio (aunque en buen sentido) en Proverbios 16:10, pasaje que los judíos interpretan como refiriéndose a un

Isaiah 55:1-13 — LLAMAMIENTO A LA FE HECHO AL MUNDO GENTIL ES EL RESULTADO DE LA GRACIA DE DIOS, OTORGADA PRIMERAMENTE A LOS JUDIOS. 1. a todos—A continuación de los especiales privilegies de Israel, sigue como consecuencia la invitación universal a los gentiles ( Lucas 24:47; Romanos 11:12, Romanos 11:15). A todas reclama la más seria atención. sedientos—expresión que encierra un profundo sentido de necesidad ( Mateo 5:6) aguas … vino … leche—es una gradación. No agua meramente, tan necesaria para mantener la vida

Jeremiah 35:1-19 — con la mira de preservar su independencia, prefirieron vivir en tiendas, sin residencia fija ( 1 Samuel 15:6). Además de la rama asociada con Judá, la que se extendía hasta Amalec, había otra división de ellos en Cades, en la tribu de Neftalí ( Jueces 4:11, Jueces 4:17). Parece que eran prosélitos de la puerta. Jonadab, hijo de Recab, quien les había encargado de no beber vino, precepto que ellos obedecieron estrictamente, era celoso de Dios ( 2 Reyes 10:15). Los nabateos de Arabiabia observaban las

Jeremiah 45:1-5 — [Grocio]. Los sucesos narrados aquí se efectuaron diez y ocho años antes de la toma de la ciudad; en lo que atañe al tiempo, este capítulo sigue al 36. Parece que Jeremías empleó regularmente a Baruc para que le escribiese las profecías (cap. 36:1, 4, 32). 1. estas palabras—sus profecías desde el año trece de Josías hasta el catorce de Joacim. 3. Tú dijiste—Jeremías no perdona a su discípullo, sino que revela su falta, a saber, su temor de perder su vida por causa de las sospechas que había despertado

Numbers 27:1-23 — LAS HIJAS DE SALPHAAD PIDEN UNA HEREDAD. 4. Dadnos heredad entre los hermanos de nuestro padre—Viendo estas mujeres jóvenes que sólo los varones en las familias habían sido registrados, y que por consiguiente nadle en su familia se había registrado, y que dicha familia estaba omitida, hicieron

Zechariah 1:1-21 — como ellos hicieron en el caso de los antiguos profetas, vosotros sufráis como ellos sufrieron. El objeto especial que encara Zacarías, es que se despierten de su negligente egoísmo para obedecer el mandato de Dios de reedificar su templo ( Hageo 1:4). Enojóse Jehová con ira—o bien, se desagradó con enojo, o sea vehementemente, con un desagrado no común, mostrado en la destrucción de la ciudad y en el cautiverio de los judíos. 3. Así ha dicho Jehová de los ejércitos—una frase frecuente en Hageo

Zechariah 5:1-11 — CAPITULO 5 1-4. LA SEXTA VISION. EL ROLLO QUE VOLABA. Los transgresores fraudulentos y perjuros de la ley serán extirpados de Judea. 1. rollo que volaba—de papiro, o cueros preparados, usados allá para escribir en ellos cuando el papel era desconocido. Estaba escrito

Deuteronomy 25:1-19 — adherirse a la letra de la ley, y, por temor de calcular mal, deseosos de quedar dentro del límite prescrito, formaban el azote por tres cuerdas que terminaban en tres correas, y trece golpes de éste se contaban como treinta y nueve ( 2 Corintios 11:24). 4. No pondrás bozal al buey cuando trillare—En Judea, como en la Siria moderna y en Egipto, el grano es trillado por las patas de los bueyes, que atados juntos bajo el yugo, van pisando día tras día las amplias eras de trillar. A los animales se

2 Corinthians 12:1-21 — de las Escrituras son materia de inspiración; mas no todas lo son de revelación. Hay grados de revelación, mas no de inspiración. 2. a un hombre—queriendo decir él mísmo. Pero expresamente distingue entre la persona extasiada y glorificada de vv. 2, 4, y él mismo, víctima que era del “aguijón en la carne” (v. 7). Semejante gloria no le pertenecía a él, aunque la debilidad sí. Ni aun sabía si él estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo cuando estaba sobre él la gloria, tan lejos estaba de ser suya la

Philippians 1:1-30 — para ellos. siervos de Jesucristo—Pablo no se llama “apóstol”, como en la inscripción de otras Epístolas porque a los filipenses no hacía falta recordarles su autoridad apostólica. Escribe más bien, en un tono de íntimidad cariñosa. todos—así en v. 4, 7, 8, 25; Hechos 2:17, Hechos 2:26. Sugiere el afecto comprensivo que deseaba no olvidarse de ninguno de ellos. obispos—Sinónimo con “presbíteros” en las iglesias apostólicas, como aparece del hecho de que las mismas personas son llamadas “ancianos

1 John 5:1-21 — CAPITULO 5 QUIENES SON LOS HERMANOS QUE DEBEN SER AMADOS DE MANERA ESPECIAL (4:21); LA OBEDIENCIA, PRUEBA DEL AMOR, FACIL POR LA FE, QUE VENCE AL MUNDO LA ULTIMA PORCION DE LA EPISTOLA. EL TESTIMONIO DEL ESPIRITU DE LA VIDA ESPIRITUAL DEL CREYENTE. LAS VERDADES REPETIDAS AL FIN: ADVERTENCIAS FINALES. 1. La razón por la que nuestro

Revelation 20:3 — isolated and be overcome. Christ will reign with His transfigured saints over men in the flesh [AUBERLEN]. This will be the manifestation of "the world to come," which has been already set up invisibly in the saints, amidst "this world" (2 Corinthians 4:4; Hebrews 2:5; Hebrews 5:5). The Jewish Rabbis thought, as the world was created in six days and on the seventh God rested, so there would be six millenary periods, followed by a sabbatical millennium. Out of seven years every seventh is the year of

Revelation 3:20 — sinner's salvation. He who is Himself "the Door," and who bids us "knock" that it may be "opened unto" us, is first Himself to knock at the door of our hearts. If He did not knock first, we should never come to knock at His door. Compare Song of Solomon 5:4-6, which is plainly alluded to here; the Spirit thus in Revelation sealing the canonicity of that mystical book. The spiritual state of the bride there, between waking and sleeping, slow to open the door to her divine lover, answers to that of the lukewarm Laodicea