Bible Commentaries

2 Kings 7:1-20 — hambrientos de Samaria, se introduce con el relato de la visita y el descubrimiento por estos pobres hombres, de la huída extraordinaria de los sirios. leprosos a la entrada de la puerta—Viviendo, tal vez, en algún lazareto allí. ( Levítico 13:4; Números 5:3).— 5. llegando a las primeras estancias de los Sirios—es decir, la parte del campamento más cercana a la ciudad. 6, 7. el Señor había hecho que en el campo de los Siros se oyese estruendo de carros—Esta ilusión del oído, por la cual los sitiadores

1 Chronicles 24:1-31 — Eleazar le sucedió, y su linaje continuó el sumo sacerdocio hasta que fué trasferido a la familia de Itamar, en la persona de Elí. 3. Sadoc … y Ahimelech de los hijos de Ithamar—Esta afirmación, en relación con v. 6, parece enredada, pues ( 2 Samuel 15:24, 2 Samuel 15:35; 2 Samuel 20:25) Abiatar se menciona como la persona unida con Sadoc en tiempo de David, en el ejercicio colegiado del sumo sacerdocio. Algunos piensan que las palabras han sido traspuestas, leyéndose Abiatar, el hijo de Ahimelec.

2 Chronicles 1:1-17 — de los sacerdotes. La magnitud de la oblación era propia de la alta posición del ofrendante en esta ocasión de solemnidad nacional. 7-13. SU ELECCION DE LA SABIDURIA ES BENDECIDA POR DIOS. 7. aquella noche apareció Dios a Salomón—(Véase 1 Reyes 3:5). 14-17. SU FORTALEZA Y RIQUEZAS. 14. juntó Salomón carros y gente de a caballo—Su pasión por los caballos fué más grande que la de cualquier monarca hebreo antes o después de él. Su caballada comprendía 1400 carros y 12.000 caballos. Esta era una

Job 9:1-35 — al argüidor más capaz con su sabiduría y al más poderoso con su potencia. se endureció—a sí mismo, o la cerviz ( Proverbios 29:1); eso es, desafió a Dios. Para poder prosperar uno debe conformarse a los arreglos providenciales y de gracia de Dios. 5. Y no conocen quién—Expresión hebrea por “de repente, de sopetón, antes que se dé cuenta de ello” (Salmo 35:8); “impensadamente;” el hebreo: lo que no sabe ( Joel 2:14; Proverbios 5:6). 6. La tierra se la pinta poéticamente descansando sobre columnas,

Psalms 105:1-45 — Salmo 105 Después de una exhortación para alabar a Dios, dirigida especialmente al pueblo escogido, el escritor presenta la razón particular de la alabanza, en un resumen de la historia desde el llamamiento de Abrahám hasta la ocupación de Canaán; y les recuerda

Psalms 118:1-29 — tono es alegre y confidencial; y al describir la fortuna y el destino de la Iglesia judaica y su visible cabeza, es típico y profético de la Iglesia Cristiana y su Cabeza mayor e invisible. 1-4. La triple repetición es enfática (cf. los vv. 10-22, 15, 16; 115:12, 13). diga … Israel—¡Oh, que dijera Israel! ahora—como en el Salmo 115:2; también en los vv. 3, 4, y léase: “Que lo diga pues Israel (a saber: Alabad a Dios), porque para siempre es su misericordia”. 5. angustia—lit., estrechez, a la que

Isaiah 65:1-25 — en ellos (vv. 2-7). Sin embargo, no toda la nación será destruída, sino únicamente la parte de los malvados; ya que un residuo será salvo (vv. 8-10, 11-16). Habrá, finalmente, una bendición universal para Israel, por la cual ellos han rogado (vv. 17-25). 1. Fuí buscado—Hebreo, “les he concedido acceso a mi presencia”, etc. (así Ezequiel 14:3; “¿he de ser consultado por ellos?” Efesios 2:18. hallado— Romanos 10:20 traduce esto así: “Me manifesté”. Como ejemplo del sentido de la cláusula “fuí buscado”,

Isaiah 7:14 — (about three years) should be preceded by the deliverance of Judah from its two invaders; its fullest significancy is realized in "the woman" (Matthew 1:23- :), whose seed should bruise the serpent's head and deliver captive man (Jeremiah 31:22; Micah 5:3). Language is selected such as, while partially applicable to the immediate event, receives its fullest, most appropriate, and exhaustive accomplishment in Messianic events. The New Testament application of such prophecies is not a strained "accommodation"; rather

Ezekiel 20:1-49 — interrogativo hebreo aquí es un mandato, y no una prohibición. [Maurer.] En vez de gastar el tiempo enseñándolos, cuéntales las abominaciones de sus padres, de las cuales las suyas propias son el complemento y el duplicado, y que reclaman el juicio. 5, 6. Las tres veces que Dios alzó la mano (la señal de su juramento, Apocalipsis 10:5; Éxodo 6:8, Margen; Números 14:30, pasajes a los cuales la forma de las palabras aquí se refieren) indica la solemne seriedad del propósito de Dios, de gracia para

Joel 2:28 — which constitute the true restoration of God's people (Isaiah 44:3). Fulfilled in earnest (Acts 2:17) on Pentecost; among the Jews and the subsequent election of a people among the Gentiles; hereafter more fully at the restoration of Israel (Isaiah 54:13; Jeremiah 31:9; Jeremiah 31:34; Ezekiel 39:29; Zechariah 12:10) and the consequent conversion of the whole world (Isaiah 2:2; Isaiah 11:9; Isaiah 66:18-23; Micah 5:7; Romans 11:12; Romans 11:15). As the Jews have been the seedmen of the elect Church

Matthew 2:16 — at thee the Lord hath thee in derision. He disappointeth the devices of the crafty, so that their hands cannot perform their enterprise. He taketh the wise in their own craftiness, and the counsel of the froward is carried headlong (Psalms 2:4; Job 5:12; Job 5:13). That blessed Babe shall die indeed, but not by thy hand. As He afterwards told that son of thine—as cunning and as unscrupulous as thyself—when the Pharisees warned Him to depart, for Herod would seek to kill Him—"Go ye, and tell that

Deuteronomy 25:1-19 — bueyes, que atados juntos bajo el yugo, van pisando día tras día las amplias eras de trillar. A los animales se les permite recoger un bocado, cuando quieren: una regla sabia y humana introducida por la ley de Moisés (comp. 1 Corintios 9:9; 1 Timoteo 5:17). 5-10. la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño—Esta usanza existía antes del tiempo de Moisés ( Génesis 38:8). Pero la ley mosaica hizo obligatoria la costumbre ( Mateo 22:25) de que los hermanos menores o el pariente más cercano

1 Corinthians 9:1-27 — tengo yo también? ¿no soy libre?” Si lo sois vosotros, mucho más lo soy yo. Porque “¿no soy apóstol?” Así que puedo invocar no sólo la libertad cristiana sino también la apostólica. ¿no he visto a Jesús—corporalmente, no en mera visión (comp. cap. 15:8). El apóstol no hubiera podido ratificar el hecho de la resurrección, si no hubiese sido por esta aparición corporal de Jesús que le fué concedida como a Pedro y a los demás apóstoles. En Hechos 9:7, Hechos 9:17 el contraste entre las frases “los

Galatians 4:6 — :-), no longer in your nonage (as "children," :-). The Spirit of God's only Begotten Son in your hearts, sent from, and leading you to cry to, the Father, attests your sonship by adoption: for the Spirit is the "earnest of your inheritance" (Romans 8:15; Romans 8:16; Ephesians 1:13). "It is because ye are sons that God sent forth" (the Greek requires this translation, not "hath sent forth") into OUR (so the oldest manuscripts read for "your," in English Version) hearts the Spirit of His son, crying,

Joshua 14:1-15 — fueron asentadas en el este del Jordán, y los levitas no tenían heredad dada a ellos en la tierra, habría sido necesario proveer para sólo ocho tribus y media. Pero Efraim y Manasés, los dos hijos de José, se habían constituído en dos tribus ( Génesis 48:5), y aunque se excluía a Leví, todavía se perpetuaba el número original de tribus de Israel. 5. así lo hicieron los hijos de Israel en el repartimiento de la tierra—es decir, hicieron los arreglos preliminares. Se necesitaba un tiempo considerable para

Colossians 1:18 — Church. the beginning—namely, of the new creation, as of the old (Proverbs 8:22; John 1:1; compare John 1:1- :): the beginning of the Church of the first-born (John 1:1- :), as being Himself the "first-born from the dead" (Acts 26:23; 1 Corinthians 15:20; 1 Corinthians 15:23). Christ's primogeniture is threefold: (1) From eternity the "first-begotten" of the Father (Colossians 1:15); (2) As the first-born of His mother (Colossians 1:15- :); (3) As the Head of the Church, mystically begotten of the Father,

1 Peter 1:1 — otherwise than as a messenger of Christ, is not to be heard; if he preach as such, then it is all one as if thou didst hear Christ speaking in thy presence" [LUTHER]. to the strangers scattered—literally, "sojourners of the dispersion"; only in John 7:35; James 1:1, in New Testament, and the Septuagint, James 1:1- :, "the outcasts of Israel"; the designation peculiarly given to the Jews in their dispersed state throughout the world ever since the Babylonian captivity. These he, as the apostle of the

Revelation 13:3 — kingdom which this head represents does not truly turn to God, but for a time its God-opposed character remains paralyzed ("as it were slain"; the very words marking the beast's outward resemblance to the Lamb, "as it were slain," see on Revelation 5:6. Compare also the second beast's resemblance to the Lamb, Revelation 5:6- :). Though seemingly slain (Greek for "wounded"), it remains the beast still, to rise again in another form (Revelation 13:11). The first six heads were heathenish, Egypt, Assyria,

Revelation 20:1-15 — tinieblas del mundo, vivimos en una atmósfera impregnada de elementos mortíferos. Una poderosa purificación del aire será hecha por la venida de Cristo. Aunque el pecado no será deshecho por completo—pues los hombres estarán aún en la carne, Isaías 65:20—el pecado ya no será un poder universal, pues la carne ya no se verá, seducida por Satanás. El no será ya, como es ahora, “el dios y príncipe del mundo”—ni yacerá más “el mundo en el inicuo”—la carnalidad vendrá a ser cada vez más aislada y finalmente

2 Samuel 7:1-29 — 12. estableceré tu simiente después de ti, etc.—Es costumbre que el hijo mayor nacido después de la sucesión del padre al trono le suceda en su dignidad de rey. David tuvo varios hijos con Bath-seba, nacidos después de su traslado a Jerusalem (cap. 5:14-16; cf. 1 Crónicas 3:5). Pero por ordenanza especial y promesa de Dios su sucesor había de ser un hijo nacido después de esta ocasión; y el salirse de la costumbre establecida en el Oriente de fijar la sucesión, no podrá explicarse por otras razones,