Bible Commentaries

Genesis 34:1-31 — sociedad del lugar, y siendo mujer sencilla, sin experiencia y vana, se hubiese sentido adulada por las atenciones del hijo del gobernador. Debe haber habido tiempo y oportunidades de trato, para que naciera el fuerte afecto que Siquem sentía por ella. 5. calló Jacob—Como padre y hombre bueno, Jacob ha de haber sido hondamente afligido. Pero podia hacer poco. En el caso de una familia de distintas esposas, no es el padre, sino los hermanos, a quienes toca la protección de las hijas; ellos son los protectores

Genesis 6:1-22 — abyecta depravación. 3. carne—totalmente viciada y sin esperanza. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre—Cristo, como Dios, por su Espíritu que inspiraba a Enoc, a Noé y tal vez a otros profetas ( 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5; Judas 1:14), había predicado el arrepentimiento a los antediluvianos; pero ellos fueron incorregibles. mas serán sus días ciento y veinte años—Es probable que la corrupción del mundo, que ahora había llegado a su colmo, hubiera estado aumentando por

1 Kings 1:1-53 — ABISAG CALIENTA AL REY EN SU EXTREMA VEJEZ. 1. Como el rey David era viejo—Estaba en el año setenta ( 2 Samuel 5:4). Pero el ajetreo de la vida militar, y el cansancio corporal y mental, habían agotado prematuramente las energías del fuerte cuerpo de David ( 1 Samuel 16:12). En Palestina moderna y en Egipto, debido al mucho calor, cada persona duerme en cama separada.

1 Chronicles 28:1-21 — o grado de autoridad. príncipes de las tribus—(cap. 27:16-22). Aquellos jefes patriarcales son mencionados primero por ser los más altos en rango, una clase de nobleza hereditaria. jefes de las divisiones—Los doce generales mencionados en cap. 27:1-15. los superintendentes, etc.—(cap. 27:25-31.) eunucos—Asistentes en la corte ( 1 Samuel 8:15; 1 Reyes 22:9; 2 Reyes 22:18); además de Joab, el comandante en jefe del ejército, los héroes que no tenían puesto oficial (cap. 11; 2 Samuel 23). Esta asamblea,

Job overview — several speakers seem to be artificial. The name of Job, too, is derived from an Arabic word signifying repentance. But :- (compare Ezekiel 14:16; Ezekiel 14:20) speaks of "Job" in conjunction with "Noah and Daniel," real persons. St. James (James 5:11) also refers to Job as an example of "patience," which he would not have been likely to do had Job been only a fictitious person. Also the names of persons and places are specified with a particularity not to be looked for in an allegory. As to the

Psalms 21:1-13 — Rey de los judíos.” 1. tu fortaleza … salud—(salvación)—las que Dios imparte. 2. El sentimiento de la primera fase en sentido positivo se repite en la segunda en el negativo: paralelismo adversativo. salido al encuentro—amigablemente. (cf. el Salmo 59:10; contrariamente el 17:13). bendiciones de bien—bendiciones que imparten buenas cosas, o la felicidad. corona de oro fino—figura de la mayor prosperidad real. 4-6. (cf. 2 Samuel 7:13.) La gloria y la bienaventuranza del rey como cabeza de su línea,

Psalms 33:1-22 — la creación y en su providencia general y particular, y por lo tanto el salmista, con todos los piadosos, da expresión a su confianza y gozo, e invoca la misericordia de Dios. 1-3. El sentimiento concuerda con el del Salmo 32:11 (cf. 1 Corintios 14:15). Los instrumentos ( 1 Corintios 92:3; 1 Corintios 144:9) no excluyen la voz. canción nueva—reciente, adaptada a la ocasión ( 1 Corintios 40:3; 1 Corintios 96:1). con júbilo—más bien, con destreza (cf. el Salmo 15:16, Salmo 15:21). 4-9. Las razones

Psalms 38:1-22 — bajo la figura de enfermedades físicas. tus saetas, etc.—las agudas y pesadas aflicciones que sufría ( Deuteronomio 32:23). mis iniquidades—es decir, el castigo de las mismas ( Deuteronomio 31:10; 2 Samuel 6:12). Sobre mi cabeza—como una inundación. 5-8. La abominación, corrupción y tortura agotante expresan la angustia mental del salmista. Es posible que se tratara de alguna enfermedad corporal. mis lomos—el asiento de la fuerza. 9. Dios puede oír ( Romanos 8:26). 10. Está acongojado—heb., jadea,

Jeremiah 48:1-47 — 24:2). Esta profecía la cumplió Nabucodonosor cinco años después de la destrucción de Jerusalén, al atacar igualmente a Egipto (cap. 43:8-13) y a Amón (cap. 49:1-6). [Josefo, Antigüedades, 10:9, 7.] Jeremías, en esta profecía, emplea la de Isaías 15:16, ampliándola y adaptándola a su propósito por inspiración divina, al mismo tiempo que confirma su divina autoridad. Pero Isaías, en su profecía, se refiere a la devastación de Moab, como realizada por el rey asirio: Salmanasar; Jeremías se refiere

Ezekiel 42:1-20 — separado”, que era de esa longitud (cap. 41:13). El profeta había hablado antes de cámaras para los sacerdotes oficiantes, junto a las puertas del norte y del sur del patio interior (cap. 40:44-46). Ahora vuelve a tomar una vista más exacta de ellas. 5. más estrechas—es decir, los edificios venían a ser más angostos según su altura. Las cámaras eran muchas: de modo que “en la casa de mi Padre muchas moradas hay” ( Juan 14:2); y además de éstas había mucho “lugar” (véase Lucas 14:22). Las cámaras,

Ezekiel 9:4 — 7:3; Amos 9:9). So the early Christians had Pella provided as a refuge for them, before the destruction of Jerusalem. upon the foreheads—the most conspicuous part of the person, to imply how their safety would be manifested to all (compare Jeremiah 15:11; Jeremiah 39:11-18). It was customary thus to mark worshippers (Revelation 13:16; Revelation 14:1; Revelation 14:9) and servants. So the Church of England marks the forehead with the sign of the cross in baptizing. At the exodus the mark was on the houses,

Amos 2:1-16 — huesos del rey de Edom, el aliado de Joram y Josafat. Tal vez la “quema de los huesos” significa que él quemó vivo al rey de Edom, reduciendo los mismos huesos a cal. (Maurer.) 2. Cherioth—la ciudad principal de Moab, llamada también Kirmoab ( Isaías 15:1); la forma es plural aquí, como si incluyera la acrópolís así como el pueblo mismo (véase Jeremias 48:24, Jeremias 48:41). morirá Moab en alboroto—es decir, en el tumulto de la batalla ( Oseas 10:14). 3. el juez—el magistrado principal, la suprema

Amos 9:11 — 11. In that day—quoted by James (Acts 15:16; Acts 15:17), "After this," that is, in the dispensation of Messiah (Genesis 49:10; Hosea 3:4; Hosea 3:5; Joel 2:28; Joel 3:1). tabernacle of David—not "the house of David," which is used of his affairs when prospering (2 Samuel 3:1), but the tent

Malachi 1:1-14 — discutir el caso con ellos. 3. aborrecí—no positiva, sino relativamente: es decir, no lo escogí a él, separándolo para que fuera objeto de gracia y favor, como lo hice con Jacob (véase Lucas 14:26, con Mateo 10:37 : Génesis 29:30; Deuteronomio 21:15). torné sus montes en asolamiento—eso es, su territorio, el que era generalmente montañoso. Israel fué, es verdad, castigado por los caldeos, pero Edom ha sido completamente talado; es decir, sea por Nabucodonosor (Rosenmuller), o por los pueblos vecinos,

Deuteronomy 5:1-33 — quienes, solos, hablando estrictamente, gozaremos de los beneficios de este pacto al entrar en posesión de la tierra prometida. 4. Cara a cara habló Jehová con vosotros en el monte—no en forma visible y corpórea, de la cual no hubo señal (cap. 4:12, 15), sino libre y familiarmente y de una manera tal, que no pudo haber duda de su presencia. 5. Yo estaba entonces entre Jehová y vosotros—como el mensajero e intérprete de tu Rey celestial, acercando dos objetos que antes estaban alejados uno de otro

Mark 5:1-43 — CAPITULO 5 Curación Gloriosa del Endemoniado Gadareno (vv. 1-20). 1. Y vinieron de la otra parte de la mar a la provincia de los Gadarenos. 2. Y salido él del barco, luego [véase v. 6] le salió al encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo—“que

Luke 1:1-80 — algunos particulares no se observa estrictamente el orden cronológico en este Evangelio. oh muy buen Teófilo—o “más noble”, título de rango referido por este mismo escritor dos veces a Félix y una vez a Festo ( Hechos 22:26; Hechos 24:3; Hechos 26:25). Es probable, pues, que “Teófilo” fuera el magistrado jefe de alguna ciudad en Grecia o Asia Menor. [Webster y Wilkinson]. 4. Para que conozcas—“conozcas a fondo”—has sido enseñado—“oralmente enseñado”; lit. “catequizado”, o “enseñado por preguntas

2 Corinthians 3:1-18 — SANCION DIVINA SOBRE SU MINISTERIO, TIENE EN LOS CORINTIOS CONVERTIDOS: SU MINISTERIO AVENTAJA AL MOSAICO, COMO EL EVANGELIO DE VIDA Y LIBERTAD AVENTAJA A LA LEY DE CONDENACION. 1. ¿Estamos empezando de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos (cap. 5:12) (como algunos de ellos podrían decir que él había hecho en su primera Epístola; o, una reprensión a algunos” que habían empezado a hacerlo)? recomendación—(Cf. cap. 10:18). El “algunos” se refiere a personas particulares de los “muchos” (cap. 2:17)

2 Samuel 11:1-27 — etc. Parece haber sido una mujer célebre por so belleza cuyo renombre ya había llegado a los oídos de David, como sucede en el Oriente, pues los informes son llevados por las mujeres de un harén a otro. Bath-sheba hija de Eliam—de Ammiel ( 1 Crónicas 3:5), uno de los nobles de David (cap. 23:24) e hijo de Achitophel. 4. envió David mensajeros, y tomóla—Cuando los reyes despóticos del Oriente se encaprichan en poseer a una mujer, envían un oficial a la casa donde vive, y anuncia que el rey desea que

2 Samuel 8:1-18 — menores de Siria, y su rey llevaba el título hereditario de Hadad-ezer (Hadad-ayudado). yendo él a extender su término hasta el río de Eufrates—Según las promesas de Dios a Israel, de que él les daría todo el territorio hasta el río Eufrates ( Génesis 15:18; Números 24:17). En la primera campaña David lo derrotó señaladamente, y, además del gran número de prisioneros, tomó de él gran cantidad de botín en carros y caballos; reservando sólo un número pequeño de éstos, y desjarretó los demás. La razón