Bible Commentaries

Genesis 23:1-20 — dolor. 3-20. COMPRA DE UN LUGAR DE SEPULTURA. 3. levantóse Abraham, etc.—En Oriente las familias poseen un sitio propio de sepultura. Pero la vida de fe de Abraham, su condición de peregrino, no permitía que él adquiriera una posesión aún pequeña ( Hechos 7:5). habló a los hijos de Heth—pidió su bondadosa intervención para conseguir la posesión de una cueva que pertenecía a Efrón, un vecino rico. 9. Macpela—caverna doble. 10. Ephrón hallábase—literalmente, estaba “sentado” entre los hijos de Heth en la

Genesis 46:1-34 — aquella más alta satisfacción terrena, a dejarlo sin la convicción de llevar consigo la bendición divina. vino a Beer-seba—aquel lugar, que estaba sobre su ruta directa a Egipto, había sido un campamento favorito de Abraham (cap. 21:33) e Isaac (cap. 26:25), y era memorable por su experiencia de la bondad divina; y parece que Jacob había postergado sus devociones publicas hasta haber llegado a un lugar tan consagrado por pacto, a su propio Dios y el Dios de sus padres. 2. habló Dios a Israel—Aquí hay

1 Kings 3:1-28 — de los Cantares 3:4; Cantares de los Cantares 8:2), porque todavía no había sido provista una residencia apta para ella en el palacio nuevo (cap. 7:8; 9:24; 2 Crónicas 8:11). de edificar … los muros de Jerusalem.—Aunque David había empezado (Salmo 51:18), según Josefo, fué reservado para Salomón el extender y completar las fortificaciones de la ciudad. Se ha preguntado si este casamiento estaba en conformidad con la ley (véase Éxodo 34:16; Deuteronomio 7:3; Esdras 10:1; Nehemías 13:26). Pero

2 Chronicles 4:1-22 — pies por treinta y cinco, y diez y siete y medio de alto. El espesor del metal usado para este altar no se menciona en ninguna parte; pero suponiéndose que era de tres pulgadas, todo el peso del metal no sería menos de doscientas toneladas. (Napier). 2-5. EL MAR DE FUNDICION. 2. hizo un mar de fundición—(véase 1 Reyes 7:23), como en este otro pasaje dice “bolas como calabazas” en vez de “bueyes”, se supone generalmente que esas bolas ornamentales eran en forma de cabezas de bueyes. 3. eran dos órdenes

2 Chronicles 5:1-14 — CAPITULO 5 Vers. 1. LOS TESOROS DEDICADOS. 1. Metió Salomón en ella las cosas que David su padre había dedicado—Las sumas inmensas y la abundancia de artículos valiosos que su padre y otros generales habían reservado y apropiado para el templo ( 1 Crónicas 22:14;

Nehemiah 2:1-20 — corte persa, y la gran estimación en que eran considerados sus servicios. Después de un período largo, recibió él una comisión nueva para el mejor arreglo de los asuntos de Judea, y quedó como gobernador de aquella provincia durante doce años (cap. 5:14). 7. dénseme cartas para los gobernadores de la otra parte del río—El Imperio Persa de aquel entonces era de vasta extensión, alcanzando desde el río Indus hasta el Mediterráneo, y el río Eufrates se consideraba como dividiéndolo eu dos partes,

Isaiah 41:1-29 — discutir el caso; escuchen, pues, las naciones con reverente silencio. Cf. Génesis 28:16, tocante al espíritu con que debemos portarnos delante de Dios. Escuchadme—más bien, tornaos a mi [Maurer]. islas—incluso todas las regiones ultramarinas (Jeremias 25:22), las regiones marítimas, no meramente las islas estrictamente hablando. y esfuércense—reúnan su fuerza para argumentar; aduzcan sus más sólidos argumentos (cap. 1:18; Job 9:32). “Juicio” aguí significa decidir el asunto que se debate entre nosotros.

Daniel 4:1-37 — pues comprende el sueño maravilloso, la interpretación maravillosa de él, y los resultados maravillosos. 4. estaba quieto—mis guerras terminadas, mi reino en paz. floreciente—“verde”. La semejanza tomada de un árbol (Jeremias 17:8). Próspero. ( Job 15:32) 6. podrá parecer extraño que Daniel no fuese llamado primero. Pero fué ordenado por la providencia de Dios que él fuese reservado hasta el último, a fin de que todos los medios humanos se mostrasen vanos, antes que Dios manifestara su poder por

Numbers 15:1-41 — habrían de ser ofrecidos sólo después del establecimiento en Canaán. 3. hiciereis ofrenda encendida a Jehová, holocausto—Es evidente que se refiere a ofrenda pacífica, porque este término se usa frecuentemente en tal sentido ( Éxodo 18:12; Levítico 17:5). 4. una décima—un ómer, la décima parte de una epha ( Éxodo 16:36). la cuarta de un hin de aceite—Este elemento demuestra que era diferente de las ofrendas de carne que eran hechas solas, y no meramente como acompañantes de otros sacrificios. 6-12.

Obadiah 1:1-21 — Jeremias 49:13). Calvino lo explica: “Puesto que fuiste hecho por mí un pueblo insignificante, ¿por qué eres tú tan orgulloso (v. 3)?” Pero de ser así, ¿por qué se necesitaría a los pueblos gentiles para subyugar a uno tan insignificante? Jeremias 49:15 confirma el punto de vista de Maurer. 3. hendiduras de las peñas—(Cantares de los Cantares 2:14; Jeremias 48:28.) Las ciudades de Edom, y entre ellas Petra (en el hebreo, sela, que significa roca, 2 Reyes 14:7), la capital en la wady Musa, compuesta

Haggai 1:1-15 — título pactual de Dios, que denota su inmutabilidad, la garantía de su fidelidad en guardar sus promesas hechas a su pueblo. por … Hageo—El hebreo: en la mano de Hageo; Dios es el locutor real, su profeta no es sino el instrumento (véase Hechos 7:35; Gálatas 3:19). Zorobabel—llamado también Sesbasar en Esdras 1:8; Esdras 5:14, Esdras 5:16, donde se le atribuye la misma obra a Sesbasar que en el 3:8 es atribuída a Zorobabel. Sesbasar es probablemente su nombre caldeo; como Beltasar era el de

Zechariah 11:1-17 — “fortificada” con un muro alrededor. Véase Miqueas 3:12, donde su desolado estado se describe como un bosque. 3. pastores—los gobernantes judíos. su magnificencia es asolada—su riqueza y gloria; o la del templo, “su gloria” (Marco 13:1; Lucas 21:5). cachorros de leones—los príncipes, así descritos a causa de su cruel rapacidad. soberbia del Jordán—sus márgenes de espesura boscosa, la guarida de “leones” (Jeremias 12:5; Jeremias 40:19). Figura de la Judea “despojada de la magnificencia de sus

Matthew 21:1-46 — EXCITACION POPULAR ORIGINADA POR LA LLEGADA DE JESUS—LA SEGUNDA LIMPIEZA DEL TEMPLO, Y MILAGROS EFECTUADOS ALLI—LA GLORIOSA VINDICACION DEL TESTIMONIO DE LOS NIÑOS—LA HIGUERA ESTERIL, CON LECCIONES TOMADAS DE ELLA. (Pasajes paralelos, Marco 11:11; Lucas 19:45). Para su exposición, véase el comentario sobre Lucas 19, desde el v. 44; y sobre Marco 11:12. 23-46. LA AUTORIDAD DE JESUS PUESTA EN DUDA, Y LA RESPUESTA—LAS PARABOLAS DE LOS HIJOS, Y LA DE LA VIÑA Y LOS LABRADORES MALVADOS. (Pasajes paralelos, Marco

Deuteronomy 22:1-30 — los dictados del sentimiento natural, y aun más la autoridad de la ley divina, ordenaban que la propiedad perdida o extraviada de otro, debería ser cuidada por el que la hallara, hasta que se presentará la oportunidad propia para restaurarla al dueño. 5-12. EL SEXO DEBE DISTINGUIRSE POR EL VESTIDO. 5. No vestirá la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer—Aunque a veces se usaban disfraces en los templos paganos, es probable que se haga referencia a las liviandades inconvenientes

Deuteronomy 9:1-29 — que a los israelitas se les suplía de agua de esta roca cuando estaban establecidos en Refidim (Wady Feirán), y que no hay nada en el relato bíblico que deba hacernos creer que la roca estuviera en la vecindad inmediata de aquel lugar (véase Éxodo 17:5). El agua de esta roca herida era probablemente el arroyo que descendía del monte. El agua habría podido correr la distancia de muchos kilómetros desde la roca, como sucede con los torrentes invernales ahora, por los wadys de Arabia Pétrea (Salmo 78:15).

Luke 18:1-43 — orar siempre—Cf. v. 7, “día y noche”. no desmayar—“perder corazón”, “desfallecer”. ni temía a Dios, ni respetaba a hombre—desafiando la venganza de Dios y despreciando las opiniones de los hombres. 3. una viuda—débil, desolada, indefensa. ( 1 Timoteo 5:5, que es tomado de aquí). venía a él—“seguía viniendo”. Hazme justicia—“líbrame de la opresión de mi adversario”. 6-8. el Señor—nombre expresivo del estilo autorizado en que interpreta sus propias parábolas. 7. ¿Y Dios no hará—no Juez injusto, sino

Hebrews 11:27 — from disappointment at not having been able to inspire them with those hopes for which he had sacrificed all his earthly prospects. This accounts for his strange reluctance and despondency when commissioned by God to go and arouse the people (Exodus 3:15; Exodus 4:1; Exodus 4:10-12). seeing him . . . invisible—as though he had not to do with men, but only with God, ever before his eyes by faith, though invisible to the bodily eye (Romans 1:20; 1 Timothy 1:17; 1 Timothy 6:16). Hence he feared not the

Hebrews 2:5 — 5. For—confirming the assertion, Hebrews 2:2; Hebrews 2:3, that the new covenant was spoken by One higher than the mediators of the old covenant, namely, angels. Translate in the Greek order, to bring out the proper emphasis, "Not the angels hath He,"

1 Samuel 13:1-23 — difundida por todo el pais. Como los filisteos se resintieron por la hazaña de Jonatán, como de una tentativa de sacudir su yugo inmediatamente, se decretó un levantamiento general de tropas, siendo el lugar de reunión el viejo campamento de Gilgal. 5. LA GRAN HUESTE DE LOS FILISTEOS. 5. los Filisteos se juntaron para pelear con Israel, treinta mil carros, y seis mil caballos—este número debe incluir carros de todas clases, o tal vez la palabra “carros” quiere decir los hombres que en ellos peleaban

2 Samuel 6:1-23 — DAVID TRAE EL ARCA DESDE QUIRIAT-JEARIM. 1. David tornó a juntar todos los escogidos de Israel—(Véase Cap. 5:1). El objeto de esta segunda asamblea fué el de comenzar un movimiento nacional para establecer el arca en Jerusalem, después de haber estado casi cincuenta años en la casa de Abinadad (véase 1 Crónicas 13:1). 2. Baal de Judá—Una compañía grande