Bible Commentaries

Genesis 19:1-38 — en sus mantos. 3. entraron en su casa—Al ir a vivir en la llanura, Lot pensó primero vivir en su tienda aparte del pueblo. Pero gradualmente fué atraído, habitó en la ciudad, y su familia se relacionó con los residentes por los lazos matrimoniales. 4. cercaron la casa los hombres de la ciudad—Pruebas espantosas de su maldad se ven en esto. Es evidente que “las malas compañías habían corrompido los buenos modales”, pues de otra manera, Lot no se habría conducido como se condujo. 12, 13. ¿Tienes

Exodus 16:1-36 — hallarían difícil caminar por fe. ¿No hallamos nosotros difícil caminar por fe a través del desierto de este mundo, aun cuando estamos a la luz de una revelación más clara y bajo un conductor más noble que Moisés? (Fisk.) (Véase 1 Corintios 10:11). 4. Y Jehová dijo a Moisés—Aunque la queja se dirigía directamente contra los conductores humanos, indirectamente fué contra Dios; sin embargo, fijémonos en su paciencia, y cuán benignamente prometió él corregir el agravio. yo os haré llover pan del cielo—Israel,

Exodus 3:1-22 — considera a Dios mismo como real, aunque invisiblemente presente. Aquí el preternatural fuego en primer lugar puede entenderse por la expresión “ángel de Jehová”; pero está claro que bajo este símbolo el Ser divino estaba presente, cuyo nombre se da (v. 4, 6), y en otras partes se llama el ángel del pacto, Jehová-Jesús. en medio de una zarza—La acacia silvestre, o espino, en la que abunda aquel distrito, generalmente está seca y quebradiza, tanto así, que en ciertas épocas una chispa podría convertir

Exodus 5:1-23 — indicó cómo y cuándo buscarla. y le dijeron—cuando fueron presentados, dieron su mensaje en nombre del Dios de Israel. Esta es la primera vez que se le menciona por este nombre nacional en las Escrituras. Parece que fué usado por indicación divina (cap. 4:2), y designado para dar honor a los hebreos en su condición humillada ( Hebreos 11:16). 2. Faraón respondió: ¿Quién es Jehová?—“El Señor” era nombre común dado a los objetos de adoración: pero “Jehová” era un nombre que Faraón nunca había oído; y

2 Kings 8:1-29 — había de ser de duración doble a aquella que hubo en días de Elías ( Santiago 5:17), un aumento justo de severidad, pues los israelitas continuaban endurecidos e incorregibles, bajo el ministerio y milagros de Eliseo ( Levítico 26:21, Levítico 26:24, Levítico 26:28). 2. vivió en tierra de los Filisteos siete años—Se le recomendó a ella el territorio de los filisteos, por su contigüedad a su residencia acostumbrada; y ahora que este estado había sido grandemente reducido, había menos peligro que

Job 13:1-28 — CAPITULO 13 CONTINUA LA REPLICA DE JOB A SOFAR. 1. todas estas cosas—cuanto a las providencias divinas (12:3). 3. Job desea hacer su pleito delante de Dios (9:34, 35), por cuanto está más y más convencido del carácter inútil de sus pretendidos “médicos” (16:2). 4. fraguadores de mentira—lit., astutos torcedores de vanos discursos—(Umbreit.) 5. ( Proverbios 17:28.) Los árabes dicen: “Los sabios son mudos; el

Job 2:1-13 — pareciendo delante de Jehová, que no están en el 1:6, pues ahora Satanás ya tiene un informe especial que rendir respecto a Job. 3. perfección—lit., entereza, integridad (1:8). incitando contra él—Así 1 Samuel 26:19; cf. 1 Crónicas 21:1 con 2 Samuel 24:1. 4. Piel por piel—Un proverbio. Agréguese: él dará. La piel es figurativo de cualquier bien externo. Nada externo es tan caro que el hombre no lo cambie por algún otro bien exterior; pero la vida, el bien interno, no puede ser sustituída; por amor

Psalms 68:1-35 — triunfos iguales y aun mayores, y ordena a todas las naciones a unirse en las alabanzas al Dios de Israel. El Salmo es evidentemente típico de la relación que Dios, en la persona de su Hijo, mantiene con la Iglesia (68:18). 1-3. Cf. Números 10:35; Salmo 1:4; Salmo 22:14, sobre las figuras aquí usadas. de su presencia—como delante de la presencia del fuego, como de cosa temible; pero en el v. 3, en su presencia es como bajo su protección (Salmo 61:7). los justos—todos los verdaderamente piadosos, sean de

Leviticus 1:1-17 — sustituirlo otro animal. Un proceso similar de inspeccionar a los animales traídos como ofrendas, parece que fuera adoptado por los sacerdotes de Israel ( Juan 6:27). a la puerta del tabernáculo—donde estaba el altar de los sacrificios quemados ( Éxodo 40:6), y todo otro lugar estaba prohibido, bajo la pena más severa. (cap. 17:4). 4. pondrá su mano sobre la cabeza—Este era un acto expresivo que indicaba no sólo que el ofrecedor dedicaba el animal a Dios, sino que confesaba su conocimiento de pecado,

Ecclesiastes 4:1-16 — CAPITULO 4 tornéme—es decir, al pensamiento propuesto (cap. 3:16; Job 35:9). la fuerza—Maurer, no tan bien, “la violencia.” consolador—dos veces se dice para expresar el dolor continuado sin quien diese el consuelo ( Isaías 53:7). 2. Un sentimiento profano,

Isaiah 24:1-23 — CAPITULO 24 LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL MUNDO EN GENERAL, Y DE JUDEA Y LA IGLESIA EN PARTICULAR. Los capítulos 24-27, forman una continua profecía poética, que describe la dispersión y las sucesivas calamidades de los judíos (cap. 24:1-12); la predicación del evangelio

Isaiah 64:1-12 — TRANSICION DE LA QUEJA A LA ORACION. 1. O si rompieses los cielos—Saliendo a ejecutar venganza, desciende repentinamente sobre el enemigo de tu pueblo (Salmo 18:9; Salmo 144:5; Habacuc 3:5). descendieras—( Jueces 5:5; Miqueas 1:4). 2. O si tu ira consumiera a tus enemigos como el fuego, etc. Mejor: “como el fuego consume los secos zarzales” [Gesenio]. 3. Cuando—Súplase como cuando, etc., del v. 2. terriblezas (Salmo

Lamentations 4:1-22 — CAPITULO 4 (IV. ELEGÍA) Vers. 1-22. LA LAMENTABLE TOMA DE JERUSALEN, LA ESPERANZA DE LA RESTAURACION Y LA RETRIBUCION QUE ESPERA A LA IDUMEA POR HABERSE UNIDO A BABILONIA CONTRA JUDEA. Alef, א. 1. oro—el espléndido adorno del templo [Calvino] (cap. 1:10; 1 Reyes

Ezekiel 47:1-23 — CAPITULO 47 Vv. 1-23. UNA VISION DE LAS AGUAS DEL TEMPLO. LIMITES Y DIVISIONES DE LA TIERRA. El fruto feliz para el mundo en general de la morada de Dios con Israel en compañerismo santo es, que la bendición ya no está más limitada a un solo pueblo y lugar, sino

Numbers 23:1-30 — LOS SACRIFICIOS DE BALAC. 1. Balaam dijo a Balac: Edifícame aquisiete altares—Como Balac era pagano, él naturalmente supondria que estos altares serían erigidos en honor de Baal, la deidad protectora de su país. Pero es evidente por el v. 4, que fueron preparados para el culto al Dios verdadero, aunque se habían elegido los altos de Baal como su sitio, y construído varios altars ( 2 Reyes 18:22; Isaías 17:8; Jeremias 11:13; Oseas 8:11; Oseas 10:1), en vez de uno solo, como Dios había

Deuteronomy 31:1-30 — importante, cuando el regreso de Moisés al lugar de reunión se relate aquí especialmente. Al traer su discurso a una terminación, se referís a su edad avanzada; y aunque ni sus poderes físicos ni los intelectuales habían sufrido ningún decaimiento (cap. 34:7), sin embargo, él sabía por una revelación especial, que el tiempo había llegado cuando él estaba por ser retirado de la superintendencia y gobierno de Israel. 2-8. a más de esto Jehová me ha dicho—debería ser “porque Jehová me ha dicho” que tú no

Luke 16:1-31 — LAZARO, O, EL USO CORRECTO DEL DINERO. 1. mayordomo—administrador de una hacienda. acusado—fué denunciado como disipador—más bien, “estaba disipando”. cavar, no puedo; mendigar, tengo vergüenza—por lo tanto, una vez despedido, estará en grave necesidad. 4. que … me reciban, etc.—Obsérvese cuál es su único propósito, el de ser recibido en otra casa, cuando sea despedido de ésta. Esta es la clave de la parábola, sobre la cual hay muchas opiniones diferentes. 5-7. cincuenta … ochenta—restando la mitad

2 Corinthians 9:1-15 — CAPITULO 9 Vers 1-15. MOTIVOS POR LOS CUALES ENVIABA A TITO. CUANTO MAYOR SEA LA BENEFICENCIA DE ELLOS, TANTO MAYORES RESULTARAN LA BENDICION Y LAS ACCIONES DE GRACIAS A DIOS. 1. Porque—unido a cap. 8:24: “Mostrad amor para con los mensajeros de las iglesias; porque cuanto a la suministración para los santos, por demás me es escribiros a vosotros que estáis ya prontos”. escribiros—enfático: “Está demás escribir porque tendréis testigos presentes” [Bengel].

2 Thessalonians overview — GENUINENESS is attested by POLYCARP [Epistle to the Philippians, 11], who alludes to :-. JUSTIN MARTYR [Dialogue with Trypho, p. 193.32], alludes to :-. IRENÆUS [Against Heresies, 7.2] quotes 2 Thessalonians 2:8. CLEMENT OF ALEXANDRIA [Miscellanies, 1.5, p. 554; The Instructor, 1.17], quotes 2 Thessalonians 3:2, as Paul's words. TERTULLIAN [On the Resurrection of the Flesh, 24] quotes 2 Thessalonians 2:1; 2 Thessalonians 2:2, as part of Paul's Epistle. DESIGN.—The accounts from Thessalonica, after the sending

1 John 3:1-24 — sabemos (en general; como asunto bien atestiguado; así el griego) que cuando (Lit., “si”, en expresión de duda, no tocante al hecho, sino al tiempo; denota también el hecho preliminar, por venir, del que depende la consecuencia, Malaquías 1:6; Juan 14:3) él (no “ello, a saber, lo que no se manifestó aún—Alford) apareciere ( Juan 3:5; Juan 2:20), seremos semejantes a él (Cristo; todos los hijos tienen una semejanza substancial con su padre, y Cristo, a quien seremos semejantes, es “la expresa imagen