Bible Commentaries

Exodus 25:1-40 — súbditos para sus reyes; y la “ofrenda” de ellos requerida no había de ser impuesta como tributo, sino venir de sus voluntarios sentimientos leales y liberales. 3. ésta es la ofrenda que tomaréis de ellos—Los artículos es que las ofrendas consistirían. 4. pelos de cabras—o cueros de cabras. 5. cueros de tejones—El tejón era animal impuro, y no era nativo de Oriente; más bien se refiere a alguna clase de pez, de cuyo cuero se hacen sandalias en Oriente. madera de Sittim—o, Shittah ( Isaías 41:19), la

1 Kings 22:1-53 — podía comenzar de nuevo las hostilidades contra Israel. Pero que su enemistad hereditaria continuaba, fué manifiesto por su violación al pacto por medio del cual él se había comprometido a restaurar todas las ciudades que su padre había tomado (cap. 20:34). 2. Josaphat rey de Judá descendió al rey de Israel—Es extraño que una liga de amistad entre los soberanos de Israel y Judá, por primera vez, fuese formada por príncipes de tan contrarios caracteres, el uno piadoso, el otro malvado. Ni esta liga ni

2 Kings 9:1-37 — ejecución del asunto. 3. Yo te he ungido por rey sobre Israel—Esta fué sólo parte del mensaje; el anuncio completo del mismo se da en vers. 7-10. Echa a huir, y no esperes—Por temor de ser sorprendido y alcanzado por los espías o sirvientes de la corte. 4. Fué pues el mozo … a Ramoth de Galaad—Su pronto empeño de esta misión delicada y peligrosa era prueba notable de su piedad y obediencia. El acto de ungir hecho por un profeta comisionado, fué una intimación divina de su investidura con el poder soberano.

1 Chronicles 27:1-34 — permanente de Israel. Una milicia formada, según parece, al principio del reinado de David (v. 7) fué reclutada en el orden siguiente: Doce legiones correspondientes al número de las tribus, fueron alistadas en el servicio del rey. Cada legión comprendía 24.000 hombres cuyo servicio era un mes por turno, y que estaban apostados en Jerusalem o en otro lugar donde pudiesen hacer falta. Fué así una fuerza suficiente para los fines ordinarios del estado, como también para resistir ataques repentinos o tumultos

1 Chronicles 29:1-30 — juventud de su hijo, en relación con la gran empresa nacional para la cual él había sido divinamente nombrado para ejecutar, era para disculparse ante esta asamblea de los estados—o, más bien, para expresar el motivo de sus preparativos para la obra. 3, 4. A más de esto … yo guardo en mi tesoro particular—Además de la inmensa cantidad del tesoro de oro y plata que David ya había dado para distintos usos en el servicio del templo, ahora hace una contribución destinada a un propósito definido, el de investir

2 Chronicles 29:1-36 — primero—No en el primer mes después de haber subido al trono, sino en Nisán, el primer mes del año sagrado, la estación señalada para la celebración de la pascua. abrió las puertas de la casa de Jehová—Las que habían sido cerradas por su padre (cap. 28:24). y las reparó—o, las embelleció (cf. 2 Reyes 18:16). 4. la plaza oriental—El atrio de los sacerdotes, que estaba en frente de la puerta este del templo. Juntando allí a los sacerdotes y levitas, les encargó que empezaran la inmediata purificación

Ezra 7:1-28 — cielo—El nombramiento de Esdras para esta misión influyente, fué de la más alta importancia para el pueblo hebreo, porque una grande proporción de ellos había venido a ser, en gran medida, extraña tanto al idioma como a las instituciones de sus padres. 14. de parte del rey y de sus siete consultores eres enviado—Este era el número fijo del concejo privado de los reyes de Persia ( Ester 1:10, Ester 1:14). Este documento describe, con gran claridad y precisión, la naturaleza de la comisión de Esdras,

Nehemiah 11:1-36 — Jerusalem sino los de Judá y Benjamín. levitas—estos se posesionaron de las ciudades a ellos designadas, según tenían oportunidad. nethineos—cierto orden de hombres, o gabaonitas o personas unidas con ellos, quienes se dedicaban al servicio de Dios. 4. En Jerusalem pues habitaron de los hijos de Judá—La diferencia que aparece entre esta lista y la lista dada en 1 Crónicas 9:1, resultó no sólo de la práctica oriental y judía, de cambiar o modificar los nombres de personas por un cambio de circunstancias,

Isaiah 17:1-14 — es decir, Siria e Israel, quienes habían formado una alianza (caps. 7 y 8). Ya Tiglat-pileser había llevado al pueblo de Damasco a Kir, en el cuarto año de Acaz ( 2 Reyes 16:9); pero ahora, en el reinado de Ezequías, se predice otra derrota (Jeremias 49:23; Malaquías 9:1). Salmanasar también se había llevado a Israel de Samaría a Asiria, el año sexto de Ezequías de Judá (el año noveno de Oseas de Israel) ( 2 Reyes 17:6; 2 Reyes 18:10). Esta profecía fué sin duda proferida en los primeros años de

Numbers 7:1-89 — gran interés que la ocasión produjo. Los oferentes fueron “los principes de Israel, las cabezas de las casas de los padres”, y la ofrenda consistió en “seis carros cubiertos, y doce bueyes; por cada dos príncipes un carro, y por cada uno un buey”. 4, 5. Jehová habló a Moisés, diciendo: Tómalo de ellos, y será para el servicio del tabernáculo de la congregación—Ellos dieron un ejemplo hermoso a todos los que son grandes en dignidad y riquezas, de ser los primeros en contribuir al sostén y en la

Matthew 28:1-20 — EL ANUNCIO GLORIOSO DE LOS ANGELES, EN EL PRIMER DIA DE LA SEMANA, DE QUE CRISTO HA RESUCITADO—SU APARICION A LAS MUJERES—LOS GUARDAS SOBORNADOS PARA QUE DEN CUENTA FALSA DE LA RESURRECCION. (Pasajes paralelos, Marco 16:1; Lucas 24:1; Juan 20:1). La Resurrección Anunciada a las Mujeres (vv. 1-8). 1. Y la víspera de sábado, que amanece—Es decir, después del sábado, al acercarse la luz del día—para el primer día de la semana—Lucas ( Juan 24:1) y Marcos ( Juan 16:2) dicen: “muy

Deuteronomy 28:1-68 — recompensada por una prosperidad extraordinaria y universal. 7. por siete caminos huirán delante de ti—i. e,. en direcciones diferentes, como siempre sucede en una derrota. el nombre de Jehová es llamado sobre ti—i. e., que son en realidad su pueblo (cap. 14:1; 26:18). 11. te hará Jehová sobreabundar en bienes—Además de las capacidades naturales de Canaán, su fecundidad extraordinaria se debía a la bendición especial de Dios. 12. Abrirte ha Jehová su buen depósito—La abundancia oportuna de las lluvias

Mark 11:1-33 — 12:12, Juan 12:19). Para su exposición, véase el comentario sobre Lucas 19:29. 11-26. LA HIGUERA ESTERIL, Y LECCIONES TOMADAS DE ELLA—LA SEGUNDA LIMPIEZA DEL TEMPLO, LOS DIAS SEGUNDO Y TERCERO DE LA SEMANA. (Pasajes paralelos, Mateo 21:12; Lucas 19:45). 11. Y entró Jesús en Jerusalem, y en el templo: y habiendo mirado alrededor todas las cosas, y siendo ya tarde, salióse a Bethania con los doce—Así brevemente nuestro evangelista dispone de éste su primer día en Jerusalén, después de su entrada

Luke 15:1-32 — impaciente por usarlos a su capricho. provincia apartada—fuera del alcance de toda intervención desde su hogar. desperdició, etc.—Mientras duraba su hacienda, el amonestador, su conciencia, ( Isaías 55:2) callaba ( Isaías 9:10; Isaías 57:10; Amós 4:6). viviendo perdidamente—v. 30, “con rameras”. ¡Ah! pero esto va más allá que el sensualista; porque “en el profundo lenguaje simbólico de las Escrituras, la fornicación es la figura permanente de la idolatría; en efecto, siempre se habla de ellas

Joshua 2:1-24 — alojamiento. 2, 3. fué dado aviso al rey de Jericó—por los centinelas, que en tal amenaza de invasión serían apostados en la frontera oriental, y cuyo deber los obligaría a dar estrictos informes al cuartel general sobre la llegada de todo extranjero. 4, 5. Mas la mujer había tomado los dos hombres, y los había escondido—literalmente “lo”, i. e., a cada uno de ellos en lugares por separado, antes de la llegada de los mensajeros reales, y en previsión de una rápida búsqueda de sus visitantes. En conformidad

1 Samuel 26:1-25 — Aunque Gabaa, como indica su nombre, estaba en un lugar alto, y el desierto de Zif, en la región montañosa de Judá, posiblemente más alto que Gabaa, fué necesario descender al salir de este lugar; por esto (v. 2) Saúl “descendió al desierto de Zif.” 4, 5. envió espías … y levantóse David, y vino al sitio dende Saúl había asentado el campo—Habiendo David recibido cierta información del lugar, parece que, acompañado por su sobrino (v. 6), que se había escondido, tal vez disfrazado, en un bosque cercano

1 Samuel 9:1-27 — mención de ella a los pastores que se encuentran, llevan al descubrimiento de los animales extraviados. Esta correría de Saúl no tenía nada de extraordinario, excepto sus direcciones y resultados superiores, que volvieron la incertidumbre en certeza. 4, 5. pasó al monte de Ephraim—Estando al norte de Benjamín, indica la dirección del viaje de Saúl. El distrito explorado quiere decir el todo de la región montañosa, con sus valles y pasos, que pertenecía a Efraim. Doblando hacia el sur, probablemente

2 Samuel 13:1-39 — produjo un cambio visible en su apariencia y salud. 3. Jonadab, hijo de Simea—O Samma ( 1 Samuel 16:9). Por consejo y maquinación de este intrigante primo urdieron un plan para obtener con ella una entrevista sin restricciones y mostrarle su amor. 4. hermana de Absalom mi hermano—En los países orientales, donde prevalece la poligamia, se considera que las niñas están bajo el cuidado y protección especiales de sus hermanos uterinos, quienes son los guardianes de sus intereses y su honor, aun más

2 Samuel 20:1-26 — ultrajadas por Absalom. No fueron divorciadas, porque no eran culpables, pero no eran reconocidas públicamente como sus esposas; su encierro no era una condena muy pesada, en aquella región donde las mujeres no estaban acostumbradas a salir mucho. 4. dijo el rey a Amasa: Júntame los varones de Judá para dentro de tres días—Amasa ahora está instalado en el mando que David le había prometido. La revuelta de las diez tribus, probablemente adelantó la declaración pública de este nombramiento, que él

2 Samuel 23:1-39 — inaccesibles. hablóme—ya sea preceptivamente, refiriéndose a un gobernante recto de Israel; o proféticamente, acerca de David y su dinastía, y del gran Mesías, de quien muchos creen que ésta es una profecía, por las palabras: “el señoreador de los hombres”. 4. la hierba de la tierra brota por medio del resplandor después de la lluvia—Pequeñas eras de hierba brotan rápidamente en Palestina después de la lluvia; y aun donde la tierra ha estado seca y desnuda por largo tiempo, a los pocos días u horas después