Bible Commentaries

Job 23:5 — 5. he—emphatic: it little matters what man may say of me, if only I know what God judges of me.

Job 5:1-27 — CAPITULO 5 LA CONCLUSION QUE ELIFAZ SACA DE LA VISION. 1. si habrá quien te responda—Más bien: “¿Te responderá él (Dios)? Job, después de la revelación que se acaba de dar, no puede ser tan presuntuoso como para pensar que Dios o alguno de los santos ( Daniel

Psalms 1:5 — 5. stand in the judgment—be acquitted. They shall be driven from among the good (Matthew 25:45; Matthew 25:46).

Psalms 15:4 — 4. Love and hate are regulated by a regard to God. sweareth . . . hurt—or what so results (compare Leviticus 5:4).

Psalms 16:1-11 — raro. La posición de este vocablo en relación con el nombre del autor, siendo la misma que suele ocupar algún término, tal como salmo o canción, en expresión del estilo o la composición, favorece esta opinión, aunque no sabemos por qué éste y los Salmos 56-60 deben llamarse especialmente un escrito. Un (Salmo) de oro, o un conmemorativo, son explicaciones que se proponen; pero, aplicables o no aquí, no parecen adoptables a los otros salmos donde ocurre el vocablo. Según Pedro ( Hechos 2:25) y Pablo (

Psalms 25:4 — 4, 5. On the ground of former favor, he invokes divine guidance, according to God's gracious ways of dealing and faithfulness.

Proverbs 11:14 — 14. counsel—the art of governing (Proverbs 1:5). counsellors—literally, "one giving counsel"; the participle used as a collective.

Proverbs 14:6 — 6. An humble, teachable spirit succeeds in seeking (Proverbs 8:9; John 7:17; James 1:5; James 1:6).

Proverbs 6:16 — 16-19. six . . . seven—a mode of speaking to arrest attention (Proverbs 30:15; Proverbs 30:18; Job 5:19).

Proverbs 6:18 — 16-19. six . . . seven—a mode of speaking to arrest attention (Proverbs 30:15; Proverbs 30:18; Job 5:19).

Ecclesiastes 12:1-14 — con tus mejores días, no con la escoria de ellos ( Proverbios 8:17; Proverbios 22:6; Jeremias 3:4; Lamentaciones 3:27). El hebreo es Creadores, en plural, que sugiere la pluralidad de personas, como en Génesis 1:26; asimismo el hebreo en Isaías 54:5, “Hacedores.” antes que vengan—( Proverbios 8:26.) malos días—la calamidad y la vejez, cuando uno ya no puede servir a Dios, como en la juventud (cap. 11:2, 8). contentamiento—placer sensual ( 2 Samuel 19:35; Salmo 90:10). El placer en Dios continúa

Ecclesiastes 5:1-20 — CAPITULO 5 1. De la vanidad en su relación a los reyes, pasa a las vanidades (v. 7) que pueden tentar a los que sirven al Rey de los reyes, aun a los que, convencidos de la vanidad de la criatura, desean adorar al Creador. guarda tu pie—Al ir a adorar, acude con

Jeremiah 15:5 — 5. go aside . . . how thou doest—Who will turn aside (in passing by) to salute thee (to wish thee "peace")?

Zechariah 5 overview — CHAPTER 5 :-. SIXTH VISION. THE FLYING ROLL. The fraudulent and perjuring transgressors of the law shall be extirpated from Judea.

Mark 2:1-28 — LA CURACION DE UN PARALITICO. (Pasajes paralelos, Mateo 9:1; Lucas 5:17). Este incidente, como se hizo notar en el comentario sobre Mateo 9:1, parece haber acontecido inmediatamente después de la curación del leproso (cap. 1:40-45). 1. Y entró otra vez en Capernaum—“Su ciudad” ( Mateo 9:1)—y se oyó que estaba en casa—sin

Luke 20:5 — 5. Why then believed ye him not?—that is, in his testimony to Jesus, the sum of his whole witness.

Luke 24:28 — 28-31. made as though, c.—(Compare Mark 6:48 Genesis 18:3; Genesis 18:5; Genesis 32:24-26).

Acts 22:5 — 5. the high priest—still alive. doth bear me witness, and all the estate of the elders—the whole Sanhedrim.

1 Corinthians 6:6 — 6. But—emphatically answering the question in the end of 1 Corinthians 6:5 in the negative. Translate, "Nay," &c.

Colossians 3:1-25 — estar los miembros. Hay contraste entre el estado anterior del creyente, vivo al mundo mas muerto a Dios, y su estado presente, muerto al mundo mas vivo a Dios; y entre la morada terrenal del incrédulo y la morada celestial del creyente ( 1 Corintios 15:47). Ya estamos sentados allí en él como nuestra Cabeza; más tarde nos hará sentar allí él mismo, como el Dador de nuestra dicha. Así como le dijo Eliseo ( 2 Reyes 2:2) a Elías cuando éste estaba por ascender: “Vive Jehová, y vive tu alma, que no te