Bible Commentaries

Nehemiah 13:7 — Y llegué a Jerusalén y comprendí el mal que Eliasib había hecho con Tobías al prepararle una cámara en los atrios de la casa de Dios. Ver. 7. Y vine a Jerusalén ] Allí estaba su corazón antes, Animus est ubi amat, non ubi animat (Aug. de Cir. Dei, 1.9, e. 16). Tan pronto, por tanto, tuvo a su congénere en la corte, pero huyó a Jerusalén, como lo hacen las palomas a sus ventanas. Fugiendum est ad clarissimam patriam; ibi pater, ibi omnia, dice Plotino, el filósofo: nos apresuramos a todos a nuestro

Esther 9:20 — antes. Y envió cartas a todos los judíos ... tanto de cerca como de lejos] Propinquis et longinquis, de cerca y de lejos, para que todos estuvieran de acuerdo sobre el momento y la manera de alabar a Dios; y así canta el gran Aleluya. Ver 2 Corintios 1:11 Crónicas 20: 26-28 Salmo 124:1,2 ; Salmo 126: 1 Salmo 136:1,26 , escrito para una forma pública registrada, para alabar a Dios entre la multitud, Salmo 109:30 , y en la gran congregación, Salmo 22:22 ; Salmo 22:25 . David entraba en la prensa de

Job 6:11 — ¿Cuál es mi fuerza para esperar? ¿Y cuál es mi fin, para que prolongue mi vida? Ver. 11. ¿Cuál es mi fuerza, que debo esperar? ] qd Me has dicho, oh Elifaz, que si me someto a un comportamiento paciente y pacífico bajo el castigo de Dios, iré a la tumba en una buena vejez, etc., pero, ay, ya es hora del día. conmigo para el caso: "mi

Job 6:20 — confundidos porque habían esperado; llegaron allá y se avergonzaron. Ver. 20. Estaban confundidos porque habían esperado, etc. ] Heb. Se sonrojaron, o se avergonzaron, porque estaban decepcionados y derrotados de su esperanza y expectativa. Ver Jer 14: 3-4 Joel 1:10,11 . El pueblo de Dios tiene la promesa de que, esperando en él, nunca serán avergonzados, Joe 2:26 Romanos 10:11 . Su esperanza es infalible, Romanos 5:5 , porque está fundada en una fe no fingida, 1 Timoteo 1:5 . Por eso se les

Psalms 16:5 — es bueno, original, universal, todo suficiente, satisfactorio, proporcionado y adecuado a mi alma; de modo que, al tenerlo, estoy en abundancia. Y de mi copa ] Frase tomada de las partes que cada uno le había asignado en las fiestas, Génesis 43:34 1 Samuel 1:4 ; 1 Samuel 9:23 : q. D. Tú eres mi comida y mi bebida, Señor, y estoy muy contento con mi condición, sea mejor o peor. Lo que da tranquilidad en cualquier parte es, Primero, el favor y la presencia de Dios; En segundo lugar, que es de la

Psalms 18:33 — pies de cierva; es decir, no sólo rápido, si tengo ocasión de huir para mantenerme o perseguir a mis enemigos que vuelan delante de mí; pero también estable, si entro en lugares peligrosos. Asael era ligero de pies como un corzo salvaje, 2 Samuel 2:18 . Josefo dice de él, que luchó con los caballos en la carrera. Se dice que Saúl y Jonatán son más rápidos que las águilas, 2 Samuel 1:23 . Aquiles era ποδας ωκυς, dice Homero. La cierva, cuando es perseguida por el lobo, corre más deprisa; testigo

Psalms 5:8 — David, Guíame para que no tropiece; o si lo hago, que no caiga; porque el que tropieza y no cae, es tierra. A causa de mis enemigos ] O, a causa de mis observadores, que están atentos a mi detención, para blasfemar contra ti y tu religión por mi falta, 1 Samuel 18:9 . Saúl fijó sus ojos en David, pero para nada bueno para él. Entonces 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 3:2 , los hombres malvados espían y fisgonean con precisión (como la palabra εποπτευσαντες significa) en los cursos del pueblo de Dios, para ver

Psalms 62:8 — Selah. Ver. 8. Confía en él en todo momento ] Tanto en el fracaso de las comodidades externas como en la abundancia de ellas, confía en él sin un peón; confía en un Dios asesino, como lo hizo Job. Derramad vuestro corazón ante él ] sc. En oración, 1 Samuel 1:11 , primero, rasguen sus corazones, ut effundafur peccatum, dice Kimchi, y luego derramen como agua, Lamentaciones 2:19 , no como aceite, que se pega al costado de la vasija que lo contenía. , pero como agua, que saldrá hasta la última gota;

Psalms 69:26 — aquí. Ahora bien, si se pudiera decir de Mitrídates, que odiaba a los que perseguían maliciosamente la virtud desamparada de la fortuna; mucho más podemos pensar que Dios aborrece a los criminales crueles de los que se habla aquí. Ver Isa 47: 6 Oba 1: 1 Zacarías 1:15 . Y hablan del dolor de aquellos a quienes has herido ] Narrationes contexunt, enmarcan discursos para el dolor de tus heridos, vertiendo en sus heridas no aceite, ni bálsamo, sino vinagre o agua salada, Heb. cuentan o cifran el dolor;

Psalms 78:9 — por así decirlo, de Egipto (antes del tiempo que Dios había fijado para su liberación de allí), y apoderarse de Palestina, la tierra prometida; pero con éxito maligno; porque fueron muertos por los hombres de Gat, para gran dolor de su padre Efraín, 1 Crónicas 7:21,23 , y para el aumento de su servidumbre en Egipto, Éxodo 1: 8-14. Esto es historia Caballica. Vea R. Solomon sobre esas palabras, Éxodo 15:14 , el pueblo oirá y tendrá miedo; El dolor se apoderará de los habitantes de Palestina, quienes,

Psalms 98:1 — Salmo 98:1 «Salmo. »Cantad al SEÑOR un cántico nuevo; porque ha hecho maravillas: su diestra y su santo brazo le han dado la victoria. Salmo ] El griego añade, de David. Un hombre podría pensar que era más bien de Juan Bautista señalando a Cristo y su reino, como

Isaiah 12:2 — intérprete. a He aquí, Dios es mi Jesús; Jerónimo lo lee. Según el del viejo Simeón "Mis ojos han visto tu salvación". Y en este versículo y en el siguiente se menciona la salvación tres veces, tan dulce fue para aquellos que así la cantaron. Ver Trapp en " 1Co 1: 8 " Confiaré y no temeré.] Hay una elegancia en el hebreo que no se puede traducir. Esta seguridad espiritual fluye de la fe; la experiencia debería criarlo y alimentarlo. Ver Salmo 46:3 2 Corintios 1:10 . Porque el Señor es mi fuerza. ] La salvación

Jeremiah 48:1 — Contra Moab, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; ¡Ay de Nebo! porque fue despojado: Quiriathaim fue confundido [y] tomado: Misgab fue confundido y consternado. Ver. 1. Contra Moab. ] Esa generación bastarda, infame por su odio inveterado hacia el Israel de Dios, a quien antiguamente se irritaban, inquietaban, irritaban, aunque de ninguna manera se irritaban, Núm 22: 3 a quien también burlaron, por el consejo de Balaam,

Ezekiel 44:3 — priest of the Church Christian, singular privileges above all his brethren. He shall sit in it to eat bread. — He shall sit at the right hand of the majesty on high, and enjoy heaven’s happiness, which is oft compared to a feast, as Matthew 8:11 ; Matthew 22:1-2 Isaiah 53:11 . He shall ascend up into heaven, and therehence come again to judge the quick and the dead. Acts 1:11 Hebrews 9:28 Some by "prince" here understand the ruler of the people, see Ezekiel 46:1-2 who is peculiarly

Joel 1:20 — dried up, and the fire hath devoured the pastures of the wilderness. The beasts of the field cry also unto thee — Glocitant, a term taken from deer; they cry as they can, they cry by implication, imploring thine help, each for himself. See Psalms 149:9 Job 39:3 Psalms 104:27 ; and should men be silent? For the rivers of the waters are dried up — This maketh the hart bray after the waterbrooks, yea, shed tears, as hunters say the hart will, when hot and hard pressed for water. Hereto David

Micah 1:10 — Declare ye [it] not at Gath, weep ye not at all: in the house of Aphrah roll thyself in the dust. Declare ye it not at Gath, weep ye not at all — sc. in their sight and hearing (though at home weep your fill, Micah 1:8 ), lest the daughters of those uncircumcised triumph, 2 Samuel 1:20 ; lest out of your tragedies they compose comedies, and ye become their music, while they revel in your ruins and make themselves merry in your misery. In the house of Aphrah roll

Matthew 12:6 — say unto you, That in this place is one greater than the temple. But I say unto you — q.d. Whereas you will here object, that that was done in the temple; I tell you I am greater than the temple: for in me the Godhead dwelleth bodily, Colossians 1:19 ; as in the temple was the ark, where the glory of God appeared, so that it filled the temple sometimes. Take notice here, by the way, how good it is to have some grave and godly man to be a beholder and judge of our actions, to whom we may approve

Matthew 15:1 — Entonces se acercaron a Jesús los escribas y los fariseos de Jerusalén, diciendo: Ver. 1. Luego vino a Jesús ] Entonces, cuando los hombres de Genesaret lo favorecieron y lo observaron. Satanás aplasta la prosperidad del reino de Dios en cualquier lugar y incita a los suyos a oponerse a él. Esaú comenzó con Jacob en el útero, para que no

Matthew 18:14 — Even so it is not the will of your Father which is in heaven, that one of these little ones should perish. It is not the will of your Father — Happy for us, that we are kept by the power of God to salvation, 1 Peter 1:5 , for else it were possible for us to fall away and perish: an intercision there might be, nay, an utter excision from Christ, were not his left hand under us, and his right hand over us, Song of Solomon 2:6 , and both his hands about us,

1 Samuel 30:1 — Y sucedió que cuando David y sus hombres llegaron a Siclag al tercer día, los amalecitas habían invadido el sur y Siclag, y habían herido a Siclag y lo habían quemado con fuego; Ver. 1. Llegamos a Siclag al tercer día. ] Por tanto tiempo estuvieron viniendo del campamento de los filisteos. Ver 2 Samuel 1:2 . Que los amalecitas habían invadido el sur. ] De Judea, el país de David, que últimamente los había masacrado, pero no los había