Bible Commentaries

Jeremiah 29:4 — Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los cautivos, a quienes hice llevar de Jerusalén a Babilonia; Ver. 4. Así ha dicho Jehová de los ejércitos. ] Fue Dios, entonces, quien dictó esta carta al profeta; ni es de interpretación privada, es decir, humana, sino que el santo hombre lo escribió al ser inspirado a él por el Espíritu Santo. 2 Pedro 1: 20-21

Jeremiah 45:4 — Le dirás así: Jehová ha dicho así; He aquí, derribaré lo que edifiqué, y arrancaré lo que planté, toda esta tierra. Ver. 4. He aquí lo que yo he edificado, etc. ] Una metáfora, como se señaló anteriormente, ab architectura et agricultura. Estoy volviéndolo todo patas arriba, ¿y tú solo querrías salir libre y sin ser tocado por la calamidad común? No es nada probable; debes compartir con el resto.

Jeremiah 46:22 — Su voz se irá como una serpiente; porque marcharán con ejército, y la atacarán con hachas, como cortadores de leña. Ver. 22. La voz de los mismos (de Egipto) saldrá como de serpiente.] Un Submissa voce loquetur. Ella silbará y susurrará, como si estuviera intimidada y apagada, apenas capaz de murmurar o pronunciar nada por miedo. Isaías 29: 4 a Vox trepida et prae metu instar serpentum stridula.

Lamentations 3:13 — Ha hecho que las flechas de su aljaba entren en mis riendas. Ver. 13. Hizo que las flechas de su aljaba entraran en mis riendas. ] a Heb., Los hijos de su aljaba, por un hebraísmo. Así que Horacio ha ... “ Pharetram gravidam sagittis. ”- Lib, ii. sobredosis. 21. "Carcaj lleno de flechas". Job tiene muchas quejas semejantes. Job 7:20 ; Job 8:4 ; Trabajo 16: 12-13 a Renes sunt sedes libidinis.

Lamentations 3:2 — Él me condujo y me llevó a las tinieblas, pero no a la luz. Ver. 2. Él me guió y me llevó a las tinieblas. ] Perstat semper in metaphora a pastoritia, dicen algunos, quienes por vara en el versículo anterior entienden la vara de pastor de Dios, con la cual, cuando está disgustado, conduce a sus ovejas rebeldes a lugares oscuros y peligrosos. Sal 23: 3-4 Mié 7: 9

Ezekiel 31:4 — Las aguas lo engrandecieron, el abismo lo elevó con sus arroyos corriendo alrededor de sus plantas, y sus arroyos derramaron hasta todos los árboles del campo. Ver. 4. Las aguas lo engrandecieron. ] Tenía una confluencia de todas las prosperidades. Regado estaba, abismo no aquis sed; est autem abyssus, inexhausta felicitas et rerum affluentia. Se sobrepasaba con toda la felicidad exterior. En riquezas, victorias y triunfos, no cedió lugar a nadie.

Matthew 21:4 — Todo esto fue hecho para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo: Ver. 4. Todo esto se hizo así, etc. ] Aquí está el misterio de la historia; que de otra manera parecería algo ridículo y con poco propósito. Por la presente se declaró a sí mismo Rey de su Iglesia antes prometido por los profetas, por pobre y despreciable que sea, como el mundo lo considera.

Matthew 9:25 — Pero cuando la gente se hubo retirado, él entró, la tomó de la mano y la criada se levantó. Ver. 25. La tomó de la mano ] Como para despertarla de un sueño profundo. Podría haberla criado sin bajar ni poner las manos sobre ella. Pero como Jairo lo deseaba, así lo hizo por él. ¿Quién se atreverá ahora a despreciar el día de las pequeñas cosas? Zacarías 4:10 .

Mark 1:31 — Y él se acercó, la tomó de la mano y la levantó; e inmediatamente la dejó la fiebre, y les servía. Ver. 31. La fiebre la dejó ] Porque Cristo (el gran Centurión que tiene el mando de todas las enfermedades, Mateo 8: 9) lo había reprendido, Lucas 4:39 , como lo hizo una vez con el Mar Rojo, Salmo 106:9 , que por lo tanto huyó, Salmo 114:3 .

John 6:36 — Pero os dije que también vosotros me habéis visto, y no creéis. Ver. 36. Me habéis visto ] Pero no para salvarnos. Sus entendimientos han sido dorados con un tipo común de luz sobrenatural, Hebreos 6:4 , pero no a una transición. Me ha visto como un viajero ve la pompa y el esplendor de una corte extranjera, o como los hombres ven países lejanos en mapas, con una intuición intuitiva, etc.

John 9:26 — Entonces le volvieron a decir: ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? Ver. 26. ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? ] ¡Qué envidia hubiera tenido que apretarle los colmillos y haber encontrado algo que decir para insultar el milagro! Incluso se cuestionan enfermos, como esos 1 Timoteo 6:4 . Et si non aliqua nocuissent, etc. Se alimentan de sus propios corazones, porque no pueden acudir al de Cristo.

Romans 14:9 — Porque con este fin, Cristo murió y resucitó y revivió, para ser Señor de los muertos y de los vivos. Ver. 9. Para que él pudiera ser el Señor ] Él ganó su corona antes de usarla; luchó por ello, y habiendo vencido a todos los enemigos, logró y proclamó la victoria en su gloriosa resurrección, triunfó en su maravillosa ascensión, llevando cautivo el cautiverio, etc., Efesios 4:8 .

Romans 5:1 — Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo: Ver. 1. Ser justificado por la fe ] Como había dicho, Romanos 4:24 . Tenemos paz con Dios ] Una bendita calma alojada en nuestras conciencias; como cuando Jonás fue arrojado por la borda, siguió una tranquilidad. Esta es esa fiesta continua, un cielo de antemano, una anticipación de gloria, ουρανος προ ουρανου.

1 Corinthians 1:20 — ¿Dónde está el sabio? donde esta el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? Ver. 20. ¿Dónde está el sabio? ] El maestro de tradiciones; los judíos tenían un proverbio, οι σοφοι ημων δευτερωσι. ¿Dónde está el escriba? ] O los textmen, los que proceden según la interpretación literal. ¿Dónde está el disputador? ] Los maestros de alegorías y misterios, 1 Timoteo 1:4 .

1 Corinthians 7:4 — La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. Ver. 4. La esposa no tiene poder, etc. ] El cuerpo del marido es siervo de la mujer, y el de la mujer del marido: se han pasado el uno al otro por pacto mutuo, y Dios guarda las ataduras, Proverbios 2:17 ; Malaquías 2:14 .

2 Corinthians 8:4 — Pidiéndonos con muchos ruegos, que aceptásemos la gracia y tomar sobre nosotros la comunicación del servicio para los santos. Ver. 4. Recibe el regalo ] Gr. χαριν, la gracia, es decir , la limosna; siendo de la gracia gratuita de Dios que tenemos, 1. Qué dar; 2. Corazones para regalar. Porque, naturalmente, todos somos como niños, que, aunque tienen el pecho, la boca y las dos manos ocupadas, no quieren separarse de ninguno.

Ephesians 2:18 — Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo Espíritu al Padre. Ver. 18. Ambos tenemos un acceso ] Con buenas garantías de éxito. Los reyes persas consideraban una parte de su tonta gloria mantener a raya a sus mejores amigos, que tal vez no se les acercaran sino con una licencia especial, Esdras 4:11 . No es así nuestro rey. "¡Oh, ven, que el Maestro te llama!"

1 Thessalonians 4:12 — Para que camines honestamente hacia los que están afuera, y que nada te falte. Ver. 12. Falta de nada ] El que trata con la mano floja se empobrece, pero la mano del diligente enriquece, Proverbios 10:4 . Jabal, que habitaba en tiendas y cuidaba los rebaños, tenía a Jubal para su hermano, el padre de la música. Jabal y Jubal, laboriosidad y abundancia, no sin dulce contenido, habitan juntos.

2 Timothy 1:4 — Con gran deseo de verte, teniendo presente tus lágrimas, para llenarme de gozo; Ver. 4. Teniendo en cuenta tus lágrimas ] Timoteo era un hombre de muchas lágrimas, al igual que David, Pablo, Lutero, Bradford, de quienes se dice que rara vez comía, sino que se llenó de lágrimas su plato, y pasaron pocos días. él sin muchas lágrimas derramadas antes de irse a la cama: - Αγαθοι δ αριδακρυες ανδρες.

Hebrews 13:13 — Salgamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su oprobio. Ver. 13. Llevando su oprobio ] El oprobio de los santos es el oprobio de Cristo, y sus sufrimientos suyos, Colosenses 1:24 ; Nehemías 4:3,5 . Dios está más provocado que Nehemías. El que dice: "Mía es la venganza, yo pagaré", muchas veces paga, cuando hemos perdonado, cuando hemos olvidado; y llamadas al ajuste de cuentas después de nuestras altas.