Bible Commentaries

Genesis 20:3 — quid optat ,& c. What use there is of them is in physic, to discern our temperatures, - in divinity, our beloved sins. Supernatural dreams are sent by God and his angels; and that either to comfort us, as, Matthew 2:19 or to chasten us. Job 7:13-14 And these are, first, usually repeated till they are regarded; as Pharaoh’s and young Samuel’s dreams: secondly, they do much affect us, and leave a certain persuasion, an inward sense of God’s presence in the soul; as Daniel’s,

Genesis 20:3 — Divinatione. a Para qué sirven en la física, para discernir nuestras temperaturas; en la divinidad, nuestros amados pecados. Los sueños sobrenaturales son enviados por Dios y sus ángeles; y eso para consolarnos, como Mat 2:19 o para castigarnos. Job 7: 13-14 Y éstos, en primer lugar, se repiten habitualmente hasta que se consideran; como los sueños del faraón y del joven Samuel: en segundo lugar, nos afectan mucho y dejan una cierta persuasión, un sentido interior de la presencia de Dios en el alma; como

Genesis 6:5 — agua, por el calor de la lujuria; la destruirá con fuego, por la frialdad del amor, como dice Ludolfu. a Y que toda imaginación de los pensamientos.] Omne figmentum cogitationum : Toda la ficción o "toda criatura del corazón", como dice el apóstol, Heb 4:13 hablando allí de los pensamientos y las intenciones del corazón. Hay un desorden general; todo el marco está fuera de marco. b El entendimiento oscuro como el infierno y, sin embargo, orgulloso como el diablo. El cruzará y derrotará. La memoria resbaladiza

Job 33:23 — him, That angel of God, John Bradford. If some prophet or teacher sent of God see Judges 2:1 Malachi 3:1-18 : 1 Kings 1:20 to the sick man, who seeth his face as the face of an angel, and receiveth him as an angel, yea, as Christ himself, Galatians 4:14 , in whose stead he is, 2 Corinthians 5:20 , bringing the embassy of reconciliation, 2 Corinthians 5:20 , than which what can be more acceptable? An interpreter — sc. Of God’s holy will, who may assure the sick party that it is God who

Job 33:23 — Ese ángel de Dios, John Bradford. Si algún profeta o maestro enviado por Dios ve Jueces 2:1 Malaquías 3:1,18 : 1Re 1:20 al enfermo, que ve su rostro como el rostro de un ángel, y lo recibe como un ángel, sí, como un ángel. Cristo mismo, Gálatas 4:14 , en cuyo lugar está, 2 Corintios 5:20 , trayendo la embajada de la reconciliación, 2 Corintios 5:20 , que ¿qué puede ser más aceptable? Un intérprete ] sc. De la santa voluntad de Dios, que puede asegurar al enfermo que es Dios quien lo visita

Psalms 1:3 — ερνος , as another hath it (Homer); much more may we say so of a godly man, that plant of renown, rooted in Christ, and fruited by the Spirit, of a right constitution and righteous conversation, Galatians 5:25 . See Jeremiah 17:8 Ezekiel 47:12 . Planted by the rivers of water — In locis irriguis, in moist places, where most trees thrive best; understand it of those waters of the sanctuary, Ezekiel 47:12 , together with those unfailing influences of grace and consolation that are

Psalms 1:3 — εκ Dιος ερνος, como otro lo tiene (Homero); mucho más podemos decir de un hombre piadoso, esa planta de renombre, arraigada en Cristo y fructificada por el Espíritu, de constitución recta y conversación recta, Gálatas 5:25 . Ver Jer 17: 8 Ezequiel 47:12 . Plantada junto a los ríos de agua ] In locis irriguis, en lugares húmedos, donde la mayoría de los árboles prosperan mejor; Ezequiel 47:12 de esas aguas del santuario, Ezequiel 47:12 , junto con esas infaltables influencias de gracia y consuelo

Song of Solomon 1:4 — fooleries of this present life, yet are they sensible of sundry obstacles and back-biasses, which cause them to call for help from heaven, "Draw me," &c., scil., by the effectual working of thy mighty Spirit, and by "the cords of kindness," (Hosea 11:4) that irresistible grace of thine, whereby thou dost fortiter, but yet suaviter, powerfully, but yet sweetly work upon the wills of them that belong to thee; and by a merciful violence pull them out of Satan's paws, yea, bring them from the jaws of

Hosea 4:3 — of you, by my sore, and great, and strong sword, which shall soon make work among you, and lay all waste. And as God’s red horse of war is followed by the black horse of famine, and that black one by the pale horse of pestilence, Revelation 6:4-5 ; Revelation 6:8 , so shall it be here. As by swearing and lying, …, you have broke out, so shall my whole wrath break out upon you as a mighty torrent. As blood hath touched blood, so punishment shall follow hard upon sin; for these two are

Hosea 5:12 — not permissive only, but active too: "I will be unto Ephraim," … For is there evil in a city and he hath not done it? The changes and periods of kingdoms are of him, Psalms 75:6-7 , that men may know that the heavens do rule, Daniel 4:26 ; so are the alterations in men’s bodies and estates, as Job setteth it forth, Job 4:19 ; Job 13:28 ; Job 27:18 . Every one (say some chemists) hath his own balsam within him; his own bane it is sure he hath; his clay cottage is every day ready

Amos 6:12 — with. Now as there is no good horse racing upon a rock, nor fit ploughing there; so neither must you ever hope to escape unpunished, or to keep up your commonwealth unshattered, so long as ye deal thus preposterously, perversely, and absurdly, Proverbs 14:14 . That of Virgil is not much unlike: “ Atque idem iungat vulpes, et mulgeat hircos. ” For ye have turned judgment into gall, … — Or into poison; the Chaldee rendereth it, into the head of hurtful serpents. The word seemeth

Micah 4:9 — Christ is thy king and counsellor? What if there now be no king in thee? what if thy counsellor perished? A woeful case, I confess, and great confusion must needs be the issue of it; as it happened in Jerusalem after Josiah was slain: confer Hosea 3:4 . See Trapp on " Hosea 3:4 " But yet there is hope in Israel concerning this thing; neither need the saints be so excessively dejected with outward crosses so long as Christ is with them and for them. If Seneca could say to his friend Polybius,

Micah 4:9 — Cristo sea tu rey y consejero? ¿Y si ahora no hay rey ​​en ti? ¿Y si tu consejero pereciera? Es un caso lamentable, lo confieso, y el resultado debe ser una gran confusión; como sucedió en Jerusalén después de la muerte de Josías: confiera Oseas 3:4 . Véase Trapp en " Oseas 3: 4 ". Sin embargo, hay esperanza en Israel con respecto a esto; tampoco es necesario que los santos estén tan abatidos con las cruces exteriores mientras Cristo esté con ellos y para ellos. Si Séneca pudiera decirle a su amigo

Zechariah 1:17 — that ye are not discovenanted, and will yet prosper you (so that it shall no more be said, This is Zion whom no man careth for, Jeremiah 30:17 ; for you shall have plentiful increase of men, cattle, and all manner of fruits of the earth, as Zechariah 2:4 ), yea, you shall have a fulness of all things, not only repletive, but diffusive, not only of abundance, but of redundance too; your cup shall overflow into the lesser vessals of others. My cities through prosperity shall yet be spread abroad —

Zechariah 1:4 — No seáis como vuestros padres, a quienes clamaron los profetas anteriores, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Apartaos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; mas no me oyeron, ni me escucharon, dice el SEÑOR. Ver. 4. No seáis como vuestros padres ] El hombre es una criatura apta para imitar, para dejarse llevar más por sus ojos que por sus oídos; y los hijos piensan que pueden ser legítimamente como sus padres. Los conversos de San Pedro habían recibido su vana

Zechariah 2:5 — seré para ella un muro de fuego ] Igneus qui et cominus arceat et eminus terreat (Theodor.). La Iglesia (el jardín de Cristo) puede parecer abierta a todas las incursiones y desventajas; pero como tiene un pozo dentro de él, Cantares de los Cantares 4:15 , así tiene un muro fuera de él, sí, alrededor de él, mejor y más fuerte que el de Babilonia o Susa en Persia; las piedras de las cuales se unieron con oro, como testifica Casiodoro. A los lacedemonios se les prohibió hacer murallas en su ciudad

Matthew 4:19 — men. He saith unto them, Follow me — And together with his word there went forth a power inclining them to follow, whereby it appears that they were not only of the many that are called, but of those few that are chosen, Luke 6:13 ; Matthew 22:14 ; "The Lord knoweth who are his," saith St Paul. But this knowing of his is carried secret, as a river underground, till by effectual calling he separates them from the rest, till they can "call upon the name of the Lord and depart from

Matthew 6:21 — en las colinas de lodo; pero las águilas de Cristo nunca se enorgullecen hasta lo más lejos de la tierra: se dice (incluso aquí) que "estén reunidas con Cristo en los lugares celestiales", Efesios 2:6 . La Iglesia en los Cantares de los Cantares 7:4 ha dado un gran elogio, que tenía una "nariz como la torre del Líbano", Cantares de los Cantares 7:4 . Si verborum faciem spectemus, dice un intérprete, quid poterit magis dici ridiculum? Las palabras a primera vista parecen algo extrañas; porque ¿qué

1 Peter 5:10 — Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y conformarse con que . Ver. 10. Pero el Dios de toda gracia ] Así el apóstol divide su tiempo entre la predicación y la oración, de acuerdo con su propio consejo, Hechos 6:4 , y la práctica de aquellos antiguos ministros, Deuteronomio 33:10 .

Revelation 4:4 — Y alrededor del trono había veinticuatro asientos; y sobre los asientos vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían en la cabeza coronas de oro. Ver. 4. Y alrededor ] Los santos rodean a Dios, Salmo 76:11 , un pueblo cercano a él, Salmo 148:14 . Veinte ancianos ] Un senado completo, un majestuoso anfiteatro de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo, vestidos de sacerdotes, coronados como reyes y conquistadores.