Bible Commentaries

Proverbs 30:3 — country. But holy Agur here assures us that flesh and blood never revealed these high things that follow unto him, but as Paul was an apostle, so was he a prophet "not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father," Galatians 1:1 even "the Father of lights." James 1:17 In nature’s school nothing is to be learned concerning Ithiel and Ucal. St Augustine, though much taken with Cicero’s "Hortensius," yet because he found not the name of Christ

Ezekiel 8:2 — abajo, fuego; y desde sus lomos hacia arriba, como apariencia de resplandor, como color de ámbar. Ver. 2. Entonces miré, y he aquí una semejanza. ] De un hombre, probablemente. Este era el Señor Cristo, cuyos ojos son como fuego ardiente, Apocalipsis 1:14 e incluso nuestro Dios (así como el Dios de los judíos) es un fuego consumidor. Heb 12:29 Aquí, en el fuego, se manifestó su venganza contra los impíos; en su brillo hacia arriba, su majestad, dicen algunos; su clemencia, dicen otros. Como el color

Daniel 8:11 — Sí, se engrandeció [a sí mismo] hasta el príncipe del ejército, y por él fue quitado el [sacrificio] diario, y el lugar de su santuario fue derribado. Ver. 11. Sí, se magnificó a sí mismo. ] Se ensalzaba o se alargaba, tal era su insolencia. Incluso para (o contra) el príncipe del ejército.] Cristo, el capitán de los sufrimientos de su pueblo y de su salvación. Heb 2:10 Desprendió un espíritu hostil contra

Micah 2:1 — — Or, labour, affliction, vanity, a lie. The Hebrew word Aven is of large use; applied to all kinds of sin which causeth pain, sorrow, and misery; and here in particular to covetousness, that root of all evil to a man’s self and others, 1 Timothy 6:9-10 . Our prophet flings a woe at it, as doth likewise Habakkuk, Habakkuk 2:9 , calling it an evil covetousness, as the prophet Isaiah tells us, that for the iniquity of his covetousness God was wroth with Israel and smote him, Isaiah 57:17

Habakkuk 2:1 — what I shall answer when I am reproved. I will stand upon my watch — To see what becomes of my prayer, and what will be the issue of my doubts and temptations about God’s providence, ruling the affairs of the world. See the note on Habakkuk 1:17 . There are spaces between our prayers and God’s answers. God hearkens what Habakkuk speaks; and Habakkuk must hearken another while what God speaks. This he had learned from David, Psalms 85:8 . Prayer is a Christian’s angel, seed, dove,

Zechariah 3:4 — that stood before him — i.e. To the angels that waited upon him. Est autem hoc humanitus dictum, saith Junius. This is spoken after the manner of men; for properly men are washed, justified, and sanctified by the merit and Spirit of Christ alone, 1 Corinthians 6:11 . But the Lord Christ speaketh thus to the created angels, his ministers; to show that he who only hath power to forgive sins doth yet therein employ the holy ministry for an instrument. See 1 Corinthians 9:18 Job 33:23-24 . Take away

Matthew 15:10 — Y llamando a la multitud, les dijo: Oíd y entendid. Ver. 10. Y llamó a la multitud ] Los Fariseos, esos ásperos sordos, ya que no quisieron ser encantados, Cristo no perderá más dulces palabras sobre ellos; pero los vuelve desesperados, con esta inscripción en la frente: Noluerunt incantari; Hubiera sanado

Matthew 16:19 — Y te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Ver. 19. Y te daré las llaves ], es decir, te pondré a ti y a todos mis ministros mayordomos en mi casa, 1 Corintios 4:1 , como Abdías en la casa de Acab, como Eliaquim en la de Ezequías, sobre cuyo hombro Dios puso el llave de la casa de David, de modo que

Luke 1:25 — Señor ] Vio que todas sus oraciones, que tal vez había olvidado, no estaban perdidas, sino guardadas con Dios, quien ahora envía la bendición de la que ella había desesperado. El Señor a menudo hace cosas para su pueblo que ellos no esperan, Isaías 65:1 , y se queda tanto tiempo que cuando viene no encuentra fe, Lucas 18:8 . Para quitar mi oprobio entre los hombres ] La esterilidad fue contada como deshonra, Génesis 30:23 ; "Sus vírgenes no fueron alabadas", Salmo 78:63 , es decir, se casaron y fueron

John 16:29 — presunciones de nuestra propia suficiencia! y, cuando vemos nunca tan poco, decir ahora, con ella en el poeta, Consilii satis est in me mihi? (Araehne ap. Ovidio;) pensar que entendemos (como dice San Pablo) "¡todos los misterios y todo el conocimiento!" 1 Corintios 13:1 . ¡Cuán verdaderamente se puede decir ahora de muchos, como Quintiliano dice de algunos en su tiempo, que podrían haber demostrado ser excelentes eruditos, si no hubieran estado ya tan persuadidos de sí mismos! "La vanidad corta toda

1 Corinthians 16:1 — En cuanto a la colecta para los santos, como he ordenado a las iglesias de Galacia, así haced vosotros. Ver. 1. Colecta para los santos ] Los pobres creyentes en Jerusalén, Romanos 15:26 , quienes habían sufrido duras cosas de sus propios compatriotas, 1 Tesalonicenses 2:14 , y se habían llevado con gozo el despojo de sus bienes, Hebreos 11:34 , y estaban

Colossians 2:2 — entendimiento, en el conocimiento del misterio de Dios, y del Padre, y de Cristo; Ver. 2. Para que sus corazones sean consolados ] Los ministros son "hijos de consolación", mientras que por ellos Dios hace que el corazón oiga gozo y alegría, Salmo 51:8 , y crea el fruto de sus labios paz, paz, etc., Isaías 57:19 . Estar unidos ] No hay tanto consuelo en la tierra como en la comunión de los santos; difiere de la felicidad del cielo, pero sólo en grados. De la plena certeza del entendimiento ] Como

1 Thessalonians 1:1 — Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia sea a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Ver. 1. Pablo y Silvano ] También llamado Silas, Hechos 15:40 , como se llama Josué el sumo sacerdote Jehoshuah, Esdras 3:2 ; Esdras 5:2 . Por tanto, no es ilegal abreviar nombres. En la iglesia de los Tesalonicenses ] Tesalónica, la ciudad principal de

1 Thessalonians 1:6 — Y os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor, habiendo recibido la palabra en mucha tribulación, con el gozo del Espíritu Santo. Ver. 6. Seguidores de nosotros y del Señor ] Los apóstoles caminaron en Cristo, Colosenses 2:6 ; como Cristo, 1 Juan 2:6 ; sus vidas fueron un comentario sobre su vida, 1 Pedro 2:9 . Recibió la palabra con mucha aflicción ] La oposición es (como Calvino le escribió al rey francés) el genio de Evangelii, el ángel negro que persigue el evangelio pisándole los

1 Timothy 5:20 — A los que pecan, repréndelos ante todos, para que también otros teman. Ver. 20. Los que pecan ] es decir, los presbíteros que pecan públicamente, escandalosamente, como Pedro, Gálatas 2:14 , y los que fueron condenados por dos o tres testigos, como 1 Timoteo 5:19 . Reprimen ante todo, pero no como si estuvieran azotando a muchachos. Ver Trapp en " 1Ti 5: 1 " Pero si la falta no se conoce en el exterior, se cumple el gobierno de nuestro

Titus 3:13 — Lleva diligentemente al abogado Zenas y Apolos a su viaje, para que no les falte nada. Ver. 13. Que no falte nada ] Aquellos que trabajan en la obra del Señor deben tener todas las adaptaciones y aliento necesarios. Deben ser puestos en marcha y adelantados en su camino y en sus negociaciones dignas de Dios, 3 Juan 1:6 . Deduetione honorifica,

1 John 1:6 — Si decimos que tenemos comunión con él y caminamos en tinieblas, mentimos y no hacemos la verdad: Ver. 6. Si decimos eso, etc. ] Como lo hacen los que profesan conocer a Dios, pero en las obras lo niegan, Tito 1:16 . Ver Trapp en " Tit 1:16 " Y andar en tinieblas] Hay un hijo de luz que anda en tinieblas, Isaías 50:10 , pero eso es en otro sentido. También los malvados que aquí se dice que andan en tinieblas tienen sus destellos de luz que han encendido,

1 John 4:1 — Amados, no crean a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios: porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Ver. 1. Pero prueben los espíritus ] Como los lapidarios hacen sus piedras, como los orfebres hacen sus metales. Una piedra de Bristol puede verse tan bien como un diamante indio; y muchas cosas brillan además del oro. Por tanto, prueba antes de confiar en

Revelation 1:8 — Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Ver. 8. Que es y que era ] El Padre se llama "El que es", Éxodo 3:14 . El Hijo "El que era", Juan 1:1 . El Espíritu Santo, "El que viene", Juan 16:8,13 , como observa Aretius. O, por esta perífrasis, puede entenderse la eternidad indeterminable del Hijo de Dios. Muy parecido a lo que tanto en sonido como en sentido

Revelation 6:1 — Y vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí, como el ruido de un trueno, a uno de los cuatro seres vivientes que decía: Ven y mira. Ver. 1. Uno de los sellos ] Es decir, el primero de los sellos, como Génesis 1:4 ; Marco 16:2 . Bajo estos siete sellos cae Roma pagana (dice el Sr. Cotton), como bajo las siete trompetas Roma cristiana, bajo las siete copas Roma anticristiana. De modo que