Bible Commentaries

Job 33:29 — goodness, and forbearance, and longsuffering, not knowing," or not weighing, "that the goodness of God should have led them to repentance," Romans 2:4-5 . Woe be to him that will not be warned at the first, second, or third time! See Amos 1:3 ; Amos 2:1 , …, See Trapp on " Amos 1:3 " See Trapp on " Amos 2:1 " R. Solomon would thence infer, That God pardoneth a man only thrice; and then if he take not warning, to hell he must; and this he thinketh to be Elihu’s

Job 33:29 — porque despreciaron "las riquezas de su bondad, paciencia y paciencia, sin saber "o sin pesar" que la bondad de Dios los habría llevado al arrepentimiento ", Romanos 2:4,5 . ¡Ay de aquel que no será advertido la primera, segunda o tercera vez! Ver Amós 1:3 ; Amós 2:1 , etc., Ver Trapp en " Amo 1: 3 " Ver Trapp en " Amo 2: 1 " R. Salomón inferiría de ahí, Que Dios perdona a un hombre sólo tres veces; y luego, si no toma ninguna advertencia, debe ir al infierno; y este piensa que es el significado de

Job 37:3 — commands the lightning to cleave the clouds, and to scatter its flames through the world. Lightning is the brightness of a shining flame, running through the whole air in a moment, rising of a small and thin exhalation kindled in a cloud. See Psalms 18:13 . The natural end and effect of thunder and lightning is to clear the air, by wasting poisonous vapours. The supernatural is, to show God’s excellent majesty and might, which the mightiest must acknowledge, Psalms 29:1-2 ; to be his officers

Psalms 51:2 — to do it. He had been in a deep ditch, Proverbs 23:27 , and was pitifully defiled; he therefore begs hard to be thoroughly rinsed, to be bathed in that blessed fountain of Christ’s blood, that is opened for sins and for uncleanness, Zechariah 13:1 ; to be cleansed not only from outward defilements, but from his swinish nature; for though a swine be washed never so clean, if she retain her nature, she will be ready to wallow in the next guzzle. The time of our being here is αιων

Psalms 51:2 — profunda, Proverbios 23:27 , y estaba lamentablemente contaminado; por tanto, ruega con todas sus fuerzas ser enjuagado a fondo, ser bañado en esa fuente bendita de la sangre de Cristo, que está abierta para los pecados y para la inmundicia, Zacarías 13:1 ; ser limpiado no solo de las impurezas externas, sino también de su naturaleza porcina; porque aunque un cerdo nunca se lava tan limpio, si conserva su naturaleza, estará lista para revolcarse en el próximo trago. El momento de nuestro estar aquí

Psalms 57:1 — woman of Canaan’s Lord, help me, and the sick man’s Abba, Father; or these might now be his words (to Abishai, or some other of his servants, whose fingers even itched to be doing with Saul), as afterwards they were upon a like occasion, 1 Samuel 26:9 . Destroy not Saul. See thou do it not. Michtam of David — See Psalms 16:1 , title. When he fled from Saul in the cave — 1 Samuel 24:1 , or, into the cave for shelter; and where, when he might have cut Saul’s throat, he

Proverbs 20:1 — non decepit. the drunkard, and makes a fool of him, promising him pleasure, but paying him with the stinging of an adder, and biting of a cockatrice, Proverbs 23:32 . See Trapp on " Proverbs 23:32 " Wine is a comfortable creature, Judges 9:12 one of the chief lenitives μαλακτικον . of human miseries, as Plato calls it; but "excess of wine" 1 Peter 4:3 οινοφλυγιαι

Ecclesiastes 3:14 — Yo sé que todo lo que Dios hace, será para siempre; nada se le puede poner, ni nada se le quita; y Dios lo hace, para que [los hombres] teman delante de él. Ver. 14. Sé que todo lo que Dios hace será para siempre, ] es decir, que su decreto es inmutable, que su "consejo permanecerá", Pro 19:21 que el sol se detenga antes en su camino que Dios lo estorbe. voluntad o en su obra, ya que su poder y gracia es irresistible.

Song of Solomon 1:12 — smell thereof. While the king sitteth at his table, &c. — Heb., At his round table, or ring sitting. In accubitu circulari: in orbem enim antiquitus ad mensam sedebant. "Send and fetch him, for we will not sit round till he come hither." (1 Samuel 16:11) The manner of the Turks to this day is to sit around at meat on the bare ground, with their legs gathered under them. By the king is here meant "Messiah the prince," (Daniel 9:25) "Christ the Lord." (Acts 2:36) Et omnes sancti in circuitu

Song of Solomon 5:15 — Sus piernas son como columnas de mármol, asentadas sobre basas de oro fino; su rostro es como el Líbano, excelente como los cedros. Ver. 15. Sus piernas son como columnas de mármol. ] Una señal de la firmeza de Cristo en su reino, obras, palabra y gobierno, dice un erudito expositor, y de su fuerza para pisotear a sus enemigos, como también de su poder unido para cumplir el curso de su

Isaiah 4:2 — as he began, with a gracious promise of the coming and kingdom of Christ, and of the felicity of his subjects, which consisteth, first, In their sanctity; Isaiah 4:3-4 secondly, In their security. Isaiah 4:5-6 This is more amply set forth in Isaiah 11:1-16 The branch of the Lord. — The Lord Christ, the consolation and expectation of Israel, called elsewhere the bud or "branch." Isaiah 11:1 Zechariah 3:8 ; Zechariah 6:12 See Trapp on " Isaiah 11:1 " See Trapp on " Zechariah

Daniel 7:10 — Un torrente de fuego brotó y salió de delante de él; miles de miles le servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él: se estableció el juicio y se abrieron los libros. Ver. 10. Una corriente de fuego brotó y brotó de delante de él. ] El último y gran juicio debe ser necesariamente muy terrible, donde, además de que los impíos darán cuenta con todo el mundo en llamas alrededor de sus oídos, la ley por la que serán juzgados

Hosea 7:4 — horno calentado por el panadero, que deja de levantar después de amasar la masa, hasta que esté leudada. Ver. 4. Todos son adúlteros ] εξεκαυσθησαν, adulterio caleseunt, por lo que Paguine, escaldados en sus concupiscencias viles, como los de Romanos 1:27 , todos (en su mayor parte) eran tales; pero sobre todo los cortesanos y los delatores, como Oseas 7:3 , Dios, en su justo juicio, entregándolos a esos viles afectos o pasiones de deshonra, y castigando sus impiedades con impurezas, como también

Amos 7:14 — [was] no prophet, neither [was] I a prophet’s son; but I [was] an herdman, and a gatherer of sycomore fruit: Then answered Amos and said to Amaziah — With no less courage, I suppose, than Paul and Barnabas used to the stubborn Jews, Acts 13:46 ; see John 1:19 ; John 1:21 ; or Basil to Valent, the emperor, or Johannes Sarisburieusis to the Pope, A.D. 1540; or Bishop Ridley, when offering to preach before the Lady Mary, and receiving a repulse, he was brought by Sir Thomas Wharton, her

Jonah 3:1 — Y vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez, diciendo: Ver. 1. Y vino la palabra del Señor a Jonás por segunda vez ] Jonás es un pecador, pero no un náufrago. Dios no lo deja como a un vaso roto, no lo pisa en el muladar, como sal repugnante; pero lo recibe a su regreso por arrepentimiento, y lo restituye a su

Zechariah 14:13 — Philistines, by a sound of a going in the tops of the mulberry trees, 2 Samuel 5:24 , and the Syrians by a marching noise in the air, causing a panic terror, 2 Kings 7:6 . Therefore some render it, Erit strepitus vel fragor Domini magnus in eis, so 1 Samuel 7:10 ; cf. 1 Samuel 2:10 . Or, he shall exasperate and embitter them one against another; as he did Abimelech and the men of Shechem, by sending an evil spirit between them, Judges 9:23 , that is, by letting loose Satan upon them, that old manslayer,

Matthew 25:1 — Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Ver. 1. Entonces será el reino de los cielos ] Nuestro Salvador aquí continúa su discurso anterior, y lo inicia con una segunda parábola con el mismo propósito; no tanto por la dificultad del asunto, como por nuestra torpeza y atraso para creerlo y mejorarlo.

John 20:1 — El primer día de la semana llegó María Magdalena de mañana, cuando aún estaba oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro. Ver. 1. El primer día de la semana ] Ahora el día de reposo cristiano, en honor a la resurrección de Cristo, y por lo tanto llamado "el día del Señor", Apocalipsis 1:10 ; como la santa cena se llama "la cena del Señor", 1 Corintios 11:20 ; como se llama

1 Corinthians 1:1 — Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes , Ver. 1. Por la voluntad de Dios ] No la facultad en Dios, por la que quiere, sino su acto, lo que quiere. Esta voluntad de Dios es secreta o revelada, Deuteronomio 22:29 . Y esta voluntad revelada es de su agrado, Placiti, o de su buen agrado, Beneplaciti.

Colossians 3:18 — Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Ver. 18. Esposas, sométanse ] A los inferiores se les ordena ante los superiores que les enseñen a cumplir con su deber antes de que lo esperen. El amor desciende, el deber asciende. Enviar es una palabra corta, pero de gran extensión. Comprende: 1. Reverencia;