Bible Commentaries

Job 22:1 — Entonces respondió Elifaz temanita y dijo: Ver. 1. Entonces Elifaz el temanita respondió y dijo ] De repente, sin ningún prefacio, se lanza sobre Job (como también lo hace Bildad, Job 25: 1-6), actuando más como un peleador rencoroso que como un acusador ingenuo; Reconocer y clasificar a Job justo

Job 28:28 — (como tú lo has hecho conmigo), sino que, por temor reverencial a Dios, evita el mal y haz el bien, porque esta será su sabiduría, Deuteronomio 4:6 , y al contrario, Jeremias 8:9 , Insignis est hic locus (Mercer). Ver textos similares, Deu 29:29 Ecc 12:13 Sal 111: 10 Proverbios 1:7 ; Proverbios 9:10 . Ver Trapp en " Deu 29:29 " Ver Trapp en " Ecc 12:13 " Ver Trapp en " Sal 111: 10 " Ver Trapp en " Pro 1: 7 " Ver Trapp en " Pro 9:10 "

Psalms 109:1 — Salmo 109:1 «Al Músico principal, Salmo de David. »No callas, oh Dios de mi alabanza; Salmo de David ] Escrito por él, usque adeo terribili et horrifica oratione, dice Beza, en términos tan terribles, como no se encuentra nada parecido en la Sagrada Escritura;

Psalms 110:2 — tu poder: Domina tú en medio de tus enemigos. Ver. 2. El Señor enviará la vara de tu poder ] Es decir, el evangelio, el cetro del reino de Cristo, el poder de Dios para salvación, a todos los que creen, poderoso en Dios para hacer maravillas, 2 Cor 10: 5 Hechos 20:32 , incluso la predicación de la cruz de Cristo. De Sion ] Porque la salvación es de los judíos, Juan 4:22 Isa 2: 3 Mic 4: 1-2 Permaneced en Jerusalén hasta, etc., Hechos 1:8 Gobierna en medio de tus enemigos ] Entre judíos, paganos,

Psalms 111:10 — El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría: buen entendimiento tienen todos los que guardan [sus mandamientos]; su alabanza permanece para siempre. Ver. 10. El temor del Señor es el principio de la sabiduría ] O el punto principal y la perfección principal. Vea Pro 1: 7 Job 28:28 . Ver Trapp en " Pro 1: 7 " Ver Trapp en " Trabajo 28:28 " Todo lo que tienen buen entendimiento] Tanto el hombre sabe en

Psalms 119:106 — Juré, y lo cumpliré, que guardaré tus justos juicios. Ver. 106. He jurado, y lo cumpliré ] Un voto religioso no es más que una promesa solemne, o más bien un juramento hecho a Dios de usar tal o cual medio, ya sea para evitar algún mal al que se encuentre inclinado, o para ser en el desempeño de algún deber en

Psalms 119:130 — La exposición de tus palabras alumbra; da entendimiento a los simples. Ver. 130. La exposición de tus palabras alumbra ] Tan pronto como los hombres están sobre el umbral de tu casa, sese lux quaedam inenarrabilis conspiciendam offert, una luz maravillosa los ilumina; Hay tan pocas razones para que alguien pueda acusar a la palabra

Psalms 35:1 — Salmo 35:1 «[Salmo] de David. Defiende [mi causa], oh SEÑOR, a los que me contienden; pelea contra los que me combaten. Ver. 1. Aboga por mi causa, oh Señor ] Podemos orar con seguridad lo mismo, cuando se nos oprimió con calumnias y acusaciones falsas, como ahora

Psalms 78:15 — Rompió las rocas en el desierto y les dio de beber como de los grandes abismos. Ver. 15. Rompió las rocas ] Y las hizo abrochar, tanto la de Éxodo 17:1,8 , Éxodo 17:1,8 , como la otra en Cades, Num 20: 1-13 Moisés Nehamides, sobre Éxodo 17:1,8 , dice que los antiguos médicos judíos sostenían que la roca de Refidim no solo produjo aguas

Psalms 81:1 — Salmo 81:1 «Al Músico principal sobre Gittith, [Salmo] de Asaph. »Cantad en voz alta al Dios de nuestra fuerza: Aclamad con júbilo al Dios de Jacob. Sobre Gittith ] Un instrumento traído de Gat, o usado por Obed Edom, el Gitita; o un salmo para cantar en las

Psalms 85:1 — Salmo 85:1 «Al Músico principal: Salmo para los hijos de Coré. »Señor, has sido favorable a tu tierra; has hecho volver la cautividad de Jacob. Ver. 1. Señor, has sido favorable, etc. ] La gracia y el favor gratuitos de Dios se basan en premisas adecuadas, como

Proverbs 25:9 — prójimo, etc. ] ¿Qué haré, entonces, dirán algunos, si no puedo enderezarme por la ley? Puede, dijo él, así que lo hace deliberadamente, y primero ha debatido en privado la causa por deseo de llegar a un acuerdo, y ha propuesto un compromiso. Ver Mateo 18:15 . Y no descubras el secreto de otro. ] Simplemente para vengarse de él por alguna supuesta lesión. Hay quienes en su rabia no se preocupan por lo que revelan en perjuicio de otro. La caridad acusa lo contrario. 1 Cor 13: 1-13 Coloca una tirita en

Ezekiel 32:18 — Hijo de hombre, llora por la multitud de Egipto, y échalos abajo, a ella ya las hijas de las naciones famosas, a los abismos de la tierra, con los que descienden a la fosa. Ver. 18. Gime por la multitud. ] Profetiza su destrucción, pero no sin dolor y pesar. Derríbalos. ] Tú lo predices, y no dejaré de cumplirlo. Jer 1:10 Ver Trapp en " Jer 1:10 " Hágales saber que el infierno se abre para ellos; y aquí te doy sus llaves. Así

Ezekiel 40:17 — Luego me llevó al atrio exterior, y he aquí cámaras y un pavimento hecho para el atrio alrededor: treinta cámaras sobre el pavimento. Ver. 17. Luego me llevó al patio exterior. ] En este templo había más atrios y más cámaras que nunca en el de Salomón. El cielo es grande y está lleno de mansiones. Juan 14: 2 Y un pavimento hecho. ] Más costoso y majestuoso que el de Asuero. Est 1: 6 Se dice

Matthew 10:8 — gracia recibisteis, dad de gracia. Ver. 8. Sana a los enfermos ] Dios se glorifica a sí mismo con los frutos de nuestro pecado y los efectos de su propia ira. Este gran alquimista sabe cómo extraer el bien del mal. Él puede hacer doradas aflicciones, 1 Pedro 1:7 , enfermedades medicinales, sacar su propio honor de las profundidades de nuestros sufrimientos, como el vino saca una virtud nutritiva de la carne de víboras, y como la escarlata saca los dientes de la víbora. Habéis recibido gratuitamente

John 11:1 — Estaba enfermo un hombre llamado Lázaro, de Betania, la ciudad de María y su hermana Marta. Ver. 1. Betania, la ciudad de María, etc. ] No la torre ( castellum ) de María y Marta, como han adorado algunos monjes; digni sane qui ad grammatices elementa remittantur, verdaderamente valen los que relajan las leyes de la gramática, según dice un intérprete.

John 19:38 — Jesús, pero en secreto por miedo ] Era discípulo, aunque cobarde. Enfermedades, si se niegan, no nos descarten. Uzías no dejó de ser rey cuando comenzó a ser leproso. Josué el sumo sacerdote, aunque mal vestido, estaba delante del ángel, Zacarías 3:1 ; Cristo no aborreció su presencia ni rechazó su servicio. La Iglesia se llama negra, Cantares de los Cantares 1:5 , pero Cristo la llama bella, etc. En ofrendas de paz podrían ofrecer pan con levadura, para mostrar que Dios soportará las enfermedades

2 Corinthians 3:1 — ¿Empezamos de nuevo a elogiarnos a nosotros mismos? ¿O necesitamos nosotros, como algunos otros , epístolas de encomio para usted, o cartas de encomio de usted? Ver. 1. ¿Empezamos de nuevo, etc.? ] Como habíamos hecho antes, 2 Corintios 1:12 . Para encomiarnos ] Quod magnificum referente alio fuisset, ipso qui gesserat recensente vanescit. (Plin.) "Alábete otro, y no tu propia boca", Proverbios 27:2 . Laus proprio

Galatians 2:7 — digno, cuando censuran a san Pablo por ser un impetuoso, etc. Y debido a que Santiago es nombrado antes que Pedro, Gálatas 2:9 , Belarmino dice que este texto está corrompido ( Latini quidem Petrum praeponunt non sine falsi crimine ); pero ¿qué dirá a 1 Corintios 9:5 ; Juan 1:44 ; Hechos 15:13 ; Hechos 21:18 , donde parece que no Pedro sino Santiago fue presidente del concilio, porque él habló el último, y concluyó todo?

Philippians 1:7 — tanto en mis cadenas como en la defensa y confirmación del evangelio, todos ustedes son partícipes de mi gracia. Ver. 7. Participantes de mi gracia ] Es decir, comunicáis conmigo en mis sufrimientos, que aquí llama su "gracia"; y les dice: Filipenses 1:29 ; "A vosotros os es concedido", como honorario, "sufrir por causa de Cristo". Crudelitas vestra gloria nostra, Tu crulty es nuestra gloria, dijeron aquellos mártires primitivos. (Tertull.) Preferiría ser mártir que monarca, dice Ignacio. "Es para