Bible Commentaries

Exodus 11:6 — And there shall be a great cry throughout all the land of Egypt, such as there was none like it, nor shall be like it any more. A great cry. — Because in every house there shall be a dead corpse, and so a Conclamatum est. They had made Israel cry: and God usually retaliates spoil to spoil, Ezekiel 39:10 number to number, Isaiah 65:11-12 choice to choice, Isaiah 66:3-4 cry to cry, James 5:1 ; James 5:4 …

Job 15:30 — of darkness — But be held under remediless misery, being ever blasted and benighted, till God at last breathe forth upon him his final displeasure. When God hath brought wicked men into straits, there he holdeth them; not so the godly, Psalms 34:19 , they are sure of deliverance in due season. And as before the morning light is the thickest darkness, so before help hardest trials. Post tenebras lux, After the darkness, light, is the Christian’s motto; not so the ungodly, they are ex tenebris

Job 15:30 — tinieblas ] Sino que será retenido bajo una miseria sin remedio, siendo siempre condenado e ignorado, hasta que Dios por fin infunda sobre él su desagrado final. Cuando Dios puso a los impíos en apuros, allí los retiene; no así los piadosos, Salmo 34:19 , están seguros de liberación a su debido tiempo. Y como antes de la luz de la mañana es la oscuridad más espesa, así antes de ayudar a las pruebas más duras. Post tenebras lux, Después de las tinieblas, la luz es el lema cristiano; no así los impíos,

Job 25:4 — Entonces, ¿cómo puede el hombre ser justificado ante Dios? ¿O cómo puede ser limpio [el que es] nacido de mujer? Ver. 4. ¿Cómo, entonces, puede el hombre ser justificado ante Dios? ] Homo frivolus, así traducen los Tygurines. ¿Cómo puede el hombre frívolo, hombre arrepentido, morbis mortique obnoxius, hombre sujeto a enfermedades y muerte? ¿Cómo puede un hombre así,

Psalms 101:4 — El corazón perverso se apartará de mí: No conoceré al impío. Ver. 4. Un corazón perverso se apartará de mí ] es decir, algunos dicen, me esforzaré por quitar al anciano con sus concupiscencias, Efesios 4:22 , la vieja estructura torcida será disuelta, y una mejor erigida. No conoceré el mal, es decir, lo consideraré ni lo permitiré, Salmo 1:6 . Otros entienden el texto de consejeros malvados y de corazón podrido, a quienes David aborrecería y abandonaría.

Psalms 113:9 — Él hace a la mujer estéril para que cuide la casa, [y sea] una alegre madre de hijos. Alabad al SEÑOR. Ver. 9. Pone a la estéril por casa ] Heb. habitar en una casa, es decir, tener una casa llena de hijos, y así edificar la casa de su marido, Rut 4:11 . Esto se aplica a la Iglesia (que es el teatro del mundo, donde Dios muestra su providencia y poder especiales), Isaías 54:1 Gálatas 4:26,27 .

Psalms 77:6 — I call to remembrance my song in the night: I commune with mine own heart: and my spirit made diligent search. I call to remembrance my song in the night — i.e. My former feelings and experiments, being glad, in this scarcity of comfort, to live upon the old store, as bees do in winter. I commune with mine own heart — Psalms 4:4 , see there. And my spirit made diligent search — For the cause and cure of my present distempers.

Proverbs 8:19 — My fruit [is] better than gold, yea, than fine gold; and my revenue than choice silver. My fruit is better than gold. — This wisdom is as those two golden pipes Zechariah 4:12 through which the two olive branches do empty out of themselves the golden oils of all precious graces into the candlestick, the Church; hence grace is here called "fruits," and "pleasant fruits," Song of Solomon 4:16 and "fruits of the Spirit." Galatians 5:22

Leviticus 6:4 — Entonces sucederá que, por haber pecado y es culpable, restituirá lo que tomó violentamente, o lo que obtuvo con engaño, o lo que se le entregó para que lo guardara, o lo perdido que encontró. , Ver. 4. Y es culpable. ] Encontrado culpable por una conciencia que se condena a sí mismo; que ahora, como la esposa de Sansón, no oculta el enigma, sino que lo dice todo; como ella dijo de nuestro Salvador en Juan 4:29 .

Numbers 1:4 — Y estará contigo un hombre de cada tribu; cada uno cabeza de la casa de sus padres. Ver. 4. Un hombre de cada tribu. ] Estos eran hombres de renombre. Núm 1:16 "Obrar dignamente en Efrata" es la manera de ser "famoso en Belén". Rth 4:11 Se dice de un gran estadista, en los días de la reina Isabel, que estaba entre los pocos que vivieron y murieron con gloria. a a Elisab de Camden .

Matthew 9:25 — But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid arose. He took her by the hand — As it were to awaken her out of a deep sleep. He could have raised her without either coming down or laying his hands upon her. But as Jairus desired him, so he did for him. Who now shall dare to despise the day of small things?Zechariah 4:10; Zechariah 4:10 .

Deuteronomy 1:1 — were slain in battle. This only book was that silver brook, that preciously purling current, out of which the Lord Christ, our Champion, chose all those three smooth stones, wherewith he prostrated the Goliath of hell in that sharp encounter. Matthew 4:4 ; Matthew 4:7 ; Matthew 4:10 And surely, if Cicero could call Aristotle’s "Politics," for the elegancy of the style, and for the excellency of the matter, aureum flumen orationis; and if the same author durst say that the law of the

Deuteronomy 1:1 — aunque murió en la batalla. Este único libro fue ese arroyo de plata, esa preciosa corriente purpurina, de la cual el Señor Cristo, nuestro Campeón, eligió esas tres piedras lisas, con las que postró al Goliat del infierno en ese encuentro agudo. Mateo 4:4 ; Mateo 4:7 ; Mat 4:10 Y seguramente, si Cicerón pudiera llamar "Política" de Aristóteles, por la elegancia del estilo, y por la excelencia del asunto, aureum flumen orationis; y si el mismo autor se atrevía a decir que la ley de las doce tablas

Deuteronomy 12:9 — For ye are not as yet come to the rest and to the inheritance, which the LORD your God giveth you. For ye are not as yet come to the rest. — No more are any of us indeed, till we come to that "rest which remaineth for the people of God." Hebrews 4:3 ; Hebrews 4:8-10 The ark was transportative till settled in Solomon’s temple; so till we come to heaven, are we in continual unrest.

Deuteronomy 12:9 — Porque aún no habéis llegado al reposo ni a la heredad que el SEÑOR vuestro Dios os da. Ver. 9. Porque todavía no habéis llegado al reposo. En verdad, ninguno de nosotros lo somos hasta que lleguemos al "reposo que queda para el pueblo de Dios". Hebreos 4:3 ; Heb 4: 8-10 El arca fue transportadora hasta que se instaló en el templo de Salomón; así que hasta que lleguemos al cielo, estaremos en continua inquietud.

Mark 10:51 — Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: Señor, para que recobre la vista. Ver. 51. ¿Qué quieres, etc.? ] Cristo, aunque conoce nuestros pensamientos y convenciones mucho antes (porque es intimo nostro intimior nobis ), sin embargo, hará que expresemos nuestras propias necesidades con nuestras propias palabras, y que le Filipenses 4:6 conocer nuestras peticiones con acción de gracias, Filipenses 4:6 ; esta es la música más dulce para sus oídos.

John 8:41 — Hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: No hemos nacido de fornicación; un padre tenemos, incluso Dios. Ver. 41. Tenemos un solo Padre, Dios ] Sin embargo, Dios no está en sus cabezas, Salmo 10:4 , ni corazón, Salmo 14:1 , ni palabras, Salmo 12:4 , ni caminos, Tito 1:16 . En tal postura de distancia, no, desafío, permanecen hombres malvados. Y, sin embargo, nadie está tan ansioso por llamar a Dios Padre, Jeremias 3:4,5 .

Acts 10:43 — To him give all the prophets witness, that through his name whosoever believeth in him shall receive remission of sins. Shall receive remission of sins — Together with all the purchase of his passion. But this is instanced as a principal piece thereof, and worthily. David had a crown of pure gold upon his head, Psalms 21:3 , but he blesseth God for a better crown,Psalms 103:3-4; Psalms 103:3-4 , viz. pardon of sin.

Ephesians 1:7 — In whom we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, according to the riches of his grace; In whom we have redemption — As captives ransomed at a price. What this price was, see1 Peter 1:19; 1 Peter 1:19 . Should not Christ therefore reap the travails of his soul? Isaiah 53:11-12 The forgiveness of our sins — This David counted his crown, and prized it above his imperial diadem,Psalms 103:3-4; Psalms 103:3-4 .

2 Samuel 5:16 — And Elishama, and Eliada, and Eliphalet. And Elishama. — See 2 Samuel 5:15 . And Eliada. — Called also Beeliada. 1 Chronicles 14:7 And Eliphalet. — My God heareth, my God knoweth, my God delivereth. "My God" was much in David’s mind and mouth when he named these three sons in this sort. The wicked, on the other side, have God neither in their heads, Psalms 10:4 nor hearts, Psalms 14:1 nor words, Psalms 12:4 nor ways. Titus 1:16