Bible Commentaries

1 Kings 21:2 — vida. Porque está cerca de mi casa. ] De ahí que algunos hagan que Nabot fuera tío de Acab; pero eso es incierto: la contigüidad agitó su concupiscencia, que apenas había "concebido, pero produjo el pecado; y el pecado, cuando terminó, produjo la muerte". Jam 1:15 Principiis obsta. Esta codicia de las posesiones de otros hombres se ha señalado como una gran falta en nuestra nación. Porque sostiene, pero falsamente, que los ingleses se llamaban Angli, porque eran buenos pescadores y tenían habilidad para colocar

Job 28:14 — El abismo dice: No está en mí; y el mar dice: No está conmigo. Ver. 14. Dice el abismo: No está en mí ] No se debe tener sobre la tierra, dirán algunos; pero que, bajo tierra? Allí tampoco, dice Job; porque el abismo dice, es decir, si pudiera hablar, seguramente diría: "No está en mí"; y el mar nos da el mismo veredicto:

Job 32:7 — Sócrates, también Apolonio, de quien Filostrato dice que fue non doctus, sed natus sapiens, no enseñado, sino que nació sabio, ουκ ανθρωπινης αλλα δαιμονιου τινος συνεσεως (Plut. ). Todos estos eran los magos del mundo; y lo que vinieron, para ver Romanos 1:21,23 1Co 1:11 Lactancio verdaderamente nos dice (Instit. 1. 3, c. 30), en nombre de toda la comunidad de cristianos, que toda la sabiduría de un hombre Consiste en esto, conocer a Dios y adorarlo correctamente. Y que estos ancianos deberían haber enseñado

Job 9:20 — más digno de alabanza, si se encuentra con juicio sin misericordia! El mejor cordero debía soportar el matadero, excepto que el carnero fuera sacrificado, para que Isaac pudiera ser salvo. Si digo que soy perfecto ] ¿Y si Dios lo hubiera dicho, Job 1:1 , pero quizás Job no, Proverbios 27:2 2 Corintios 10:18 . O si en algún momento se justifica a sí mismo, como Job 29:1,25 ; Job 30: 1-31 lo hace, es en su propia defensa necesaria y justa, contra la acusación de sus amigos. Verdaderas disculpas

Psalms 16:2 — Salmo 16:2 [Oh alma mía], tú dijiste a Jehová: Tú eres mi Señor; mi bondad no se extiende a ti; Ver. 2. Oh alma mía, tú has dicho al Señor ] O, yo he dicho al Señor; y por eso preferiría leerlo, con Jerónimo y la Septuaginta; porque la letra Jod puede faltar

Psalms 30:1 — Salmo 30:1 «Salmo [y] cántico [en] la dedicación de la casa de David. »Te ensalzaré, oh SEÑOR; porque me has exaltado, y no has hecho que mis enemigos se regocijen por mí. Un salmo y una canción ] es decir, un himno sagrado, primero enmarcado en métrica, luego

Psalms 72:1 — Salmo 72:1 «[Un Salmo] para Salomón. Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey. Salmo para Salomón ] A quien su padre David había coronado en vida; y ahora, en el momento de la muerte, le deja este último legado como un basilicón doron, una

Proverbs 12:1 — El que ama la instrucción ama la ciencia, pero el que aborrece la reprensión es brutal. Ver. 1. El que ama la instrucción, ama el conocimiento. ] Aquí se demuestra que la adversidad es la mejor universidad, dice un intérprete. Schola crucis, schola lucis. a Las correcciones de instrucción son la forma de vida. Los hombres comúnmente golpean

Proverbs 23:23 — entendimiento. Ver. 23. Compre la verdad y no la venda. ] Cada parcela de la verdad es preciosa, como las limaduras de oro, como la piedra bezar, cuando se golpea, se mira cuidadosamente y se conserva. "Retenga la palabra fiel", como con ambas manos. Tit 1: 9 "Luchad juntos por la fe del evangelio". Flp 1:27 Sé celoso por él; Jue 1: 3 η ταν η επι ταν, O vive con él o muere por él. Como lo hemos recibido como un legado de nuestros antepasados ​​(quienes lo sellaron con su sangre y lo pagaron caro), debemos

Proverbs 31:1 — Las palabras del rey Lemuel, la profecía que le enseñó su madre. Ver. 1. Las palabras del rey Lemuel. ] Lección de Lemuel, catecismo de Betsabé. Lemuel lo llama ella, porque Dios lo había poseído. "Yo seré su padre, y seré mi hijo"; 2Sa 7:14 y estuvo "con él" mientras estuvo "con Dios", según 2 Crónicas 15:2 . De hecho,

Isaiah 12:1 — Y en aquel día dirás: Oh SEÑOR, te alabaré; aunque te enojaste conmigo, se apagó tu ira, y me consolaste. Ver. 1. Y en ese día, ] sc., Cuando saldrá una vara del tronco de Isaí. como Isaías 11: 1 Bendito sea Dios por un Cristo. Sal 96: 1-13 Apocalipsis 6:11 Tú dirás. ] No es una especie de agradecimiento mudo lo que se requiere de los redimidos del Señor, sino

Isaiah 40:1 — Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Ver. 1. Consolaos, consolaos, pueblo mío. ] Hasta ahora ha sido la parte conminatoria de esta profecía: sigue ahora la consoladora. Aquí comienza el evangelio del profeta Isaías y continúa hasta el final del libro. La buena gente de su tiempo había sido advertida

Hosea 7:4 — after he hath kneaded the dough, until it be leavened. They are all adulterers — εξεκαυσθησαν , adulterio caleseunt, so Paguine, scalded in their base lusts, as those in Romans 1:27 , all (for the most part) were such; but especially the courtiers and clawback informers, as Hosea 7:3 , God, in his just judgment, giving them up to those vile affections or passions of dishonour, and punishing their impieties with impurities, as

Micah 5:6 — God’s word, or utterly ruin them by temporal slaughters. Aut poenitendum, aut pereundum. Either repent or perish. Thus shall he deliver us from the Assyrian — It is Christ that delivereth his, what instruments soever he please to make use of, Luke 1:71 1 Corinthians 15:24 , and he must have the praise of it. The Grecians thankfully acknowledged to Jupiter their deliverance from the Persians, wrought by Themistocles; and therehence called him ελευθεριος

Zephaniah 3:17 — El SEÑOR tu Dios en medio de ti es poderoso; él salvará, se regocijará por ti con gozo; reposará en su amor, se alegrará por ti con cánticos. Ver. 17. El Señor tu Dios en medio de ti es poderoso ] Incluso el Dios fuerte y poderoso, Isaías 9:6 , el gigante, como la palabra significa, el campeón de su Iglesia. El que está en medio de ti no puede dejar de ver sobre quién estás colocado; y con cuántos

Zechariah 4:1 — And the angel that talked with me came again, and waked me, as a man that is wakened out of his sleep, And the angel that talked with me — See Trapp on " Zechariah 1:9 " Came again — After some absence, as it may seem; and a new vision or revelation received from God to be imparted to the prophet. And waked me, as a man that is wakened, … — It fared with the prophet (notwithstanding the former

Matthew 10:40 — receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me. He that receiveth you, receiveth me — And who would not be glad to entertain the Lord Christ? Elizabeth held it a great matter that the another of her Lord should come to her, Luke 1:43 . Behold, Christ comes to us in his servants, in his ministers especially. Receive them, therefore, as so many angels, yea, as Christ himself, Galatians 4:14 , accounting their very feet (how much more their faces!) beautiful. We know with what great

Matthew 17:20 — guilt and grief. A weak faith is a joint possessor, though no faith can be a joint purchaser of sin’s remission. And a man may have faith enough to bring him to heaven, though he want this or that faith, as to rely upon God without failing,Luke 18:1; Luke 18:1 ; Luke 18:8 , without feeling, Psalms 22:1 , …, as resolved, that God nevertheless will hear him in that very thing he prays for.

Matthew 17:21 — goeth not out — Some devils then are not so potent, political, vile, villanous, as others: so neither are wicked men all alike wicked; some stigmatical Belialists face the heavens, burden the earth, please not God, and are contrary to all men, 1 Thessalonians 2:15 . Others are more tame and tractable, as the young man on whom Christ looked and loved him. Yet, as when one commended the pope’s legate at the Council of Basil, Sigismund the emperor answered, Tamen Romanus est: yet I am a

Matthew 23:23 — because in that one poor herb large stories of God’s wisdom, might, and love are described unto us. In tithing this and other pot herbs the Pharisees were over and above solicitous, and even superstitious, and all for a name. So in the year of grace 1435, Capistranus the Minorite, being sent into Germany and other countries by Pope Nicholas, to preach obedience to the see of Rome, got a great deal of credit and respect to his doctrine by putting down dicing, carding, dancing, feasting, mask-interludes,