Bible Commentaries

Ezra 1:1 — he could say perfectly, without the book, any Greek chapter in St Paul’s Epistles (Mr Leigh, Annot. on John 5:39 ). In the first year — Heb. In the one year. The Hebrews oft use one for first. So do also the apostles in Greek, Matthew 28:1-20: John 20:1 ; John 20:19 1 Corinthians 16:1-24: 2 Kings 6:1 ; one being the first number; neither was it without a mystery that Pythagoras bade his scholars ever to have respect, εις μοναδα ; as

Proverbs 30:4 — waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what [is] his name, and what [is] his son’s name, if thou canst tell? Who hath ascended up into heaven, or descended? — Who but the Son of man which is in heaven? John 3:13 who but the holy angels upon that Son of man, the ladder of life? John 1:51 who but those that have, in some measure, the knowledge of those holy ones, Proverbs 30:3 the knowledge of God in Christ, which is life eternal, John 17:3 heaven aforehand?

Ecclesiastes 1:1 — wickedness of folly, yea, foolishness of madness? as our preacher, not without good cause, calleth it. "A spirit there is in man," saith Elihu - viz., the light of reason; and thus far the animal man goes, and there he makes a halt; Ecclesiastes 7:15 he cannot transcend his orb - but "the inspiration of the Almighty giveth them understanding." Job 32:8 God had given Solomon wisdom above any man; Abulensis saith above Adam in his innocence, which I believe not. He was παιδαριογερων

Ecclesiastes 1:1 — Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. Ver. 1. Las palabras. ] Palabras de oro, de peso y dignas de toda aceptación; graves y graciosos apoftegmas, o más bien oráculos, se encuentran para ser bien recordados. El sermón sapiencial de Salomón sobre el bien soberano y cómo lograrlo; El soliloquio

Song of Solomon 1:4 — fooleries of this present life, yet are they sensible of sundry obstacles and back-biasses, which cause them to call for help from heaven, "Draw me," &c., scil., by the effectual working of thy mighty Spirit, and by "the cords of kindness," (Hosea 11:4) that irresistible grace of thine, whereby thou dost fortiter, but yet suaviter, powerfully, but yet sweetly work upon the wills of them that belong to thee; and by a merciful violence pull them out of Satan's paws, yea, bring them from the jaws

Hosea 1:10 — and of such, it is here promised (the Lord in judgment remembering mercy) that they shall be "the sand of the sea which cannot be measured nor numbered." This was first promised to Abraham; and afterwards confirmed with an oath, Genesis 22:16 . It began to be fulfilled, when, by the preaching of the apostles, so many of both Jews and Gentiles came in and were converted to the faith of the true Messiah, as St Paul expoundeth this text, Romans 9:24-25 , and he had "the mind of Christ."

Hosea 1:10 — Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, allí se les dirá: Vosotros sois hijos del Dios viviente. Ver. 10. Sin embargo, el número de los hijos de Israel ] es decir, del Israel de Dios, esos judíos interiormente, la circuncisión en verdad, que "adoran a Dios en el espíritu y se regocijan en Cristo Jesús, sin confiar en la carne", Filipenses 3:3 , pero

Hosea 14:5 — threatened in the former parts of the prophecy, under metaphors of a contrary importance, as Pareus and (out of him) Tarnovius have well observed. As first of solid and fruit causing dew, in opposition to that vanishing and barren dew, Hosea 6:4 ; Hosea 13:3 ; secondly, of the flourishing lily, contrary to those nettles, thorns, and thistles, Hosea 9:16 ; Hosea 10:8 ; thirdly, of the well-rooted and durable trees of Libanus, contrary to dry roots, Hosea 9:16 ; fourthly, of spreading and growing branches,

Hosea 14:5 — las primeras partes de la profecía, bajo metáforas de una importancia contraria, como Pareus y (fuera de él) Tarnovius han observado bien. Como primero de rocío sólido y fructífero, en oposición a ese rocío desvanecido y estéril, Oseas 6:4 ; Oseas 13:3 ; en segundo lugar, del lirio floreciente, contrario a esas ortigas, espinos y cardos, Oseas 9:16 ; Oseas 10:8 ; en tercer lugar, de los árboles bien enraizados y duraderos del Líbano, contrariamente a las raíces secas, Oseas 9:16 ; en cuarto

Hosea 4:4 — dulces palabras sobre este pueblo; porque se han vuelto inconsejables, incurables, incorregibles. Han rechazado el consejo de Dios dentro o en contra de ellos mismos, Lucas 7:30 , corripiuntur sed non corriguntur; es porque el Señor quiere destruirlos, 1 Samuel 2:25 , sí, lo ha determinado, 2 Crónicas 25:16 . Por lo tanto, así como los moribundos pierden gradualmente el oído y otros sentidos, los que están destinados a la destrucción se vuelven estúpidos y tercos, y no oirán buenos consejos, ni verán

Hosea 6:5 — porque hay tan poca estabilidad y solidez en ellos; porque son tan intermitentes, tan ligeros y de corazón falso; por tanto, no escatimé esfuerzos (aunque sea para poco), sino que los reprendí duramente para que fueran sanos en la fe, Apocalipsis 2:16 sí, peleé contra ellos con la espada de mi boca, y los maté por poderosas convicciones de conciencia; de modo que se condenan a sí mismos, y los juicios están escritos por así decirlo con un rayo de sol, son tan claros para ellos mismos y para los

Zechariah 1:1 — second year of Darius, came the word of the LORD unto Zechariah, the son of Berechiah, the son of Iddo the prophet, saying, In the eight month, in the second year of Darius — Two months after Haggai began to prophesy. See Trapp on " Haggai 1:1 " These two prophets did jointly together reprove the Jews for their sloth in rebuilding the temple, and incite them to set forward the work, Ezra 5:1 , contributing their utmost help thereunto, Zechariah 1:2 . They were also a singular help

Matthew 25:21 — Su señor le dijo: Bien, tú siervo bueno y fiel: has sido fiel en lo poco, yo te pondré sobre muchas cosas: entra en el gozo de tu señor. Ver. 21. En pocas cosas has sido fiel ]. De modo que el Señor llama a la mayor medida de gracia que se puede alcanzar aquí, en comparación con la santidad y la felicidad del cielo, Ne donis vel bonis nostris efferamur. ¿Qué es una chispa para el sol, una gota

Matthew 26:16 — Y desde ese momento buscó la oportunidad de traicionarlo. Ver. 16. Y desde ese momento buscó ] De modo que no fue repentino, sino una maldad preparada, hecha a sangre fría y con una deliberación madura. El pueblo de Dios cuando peca, se sorprende y se lleva antes de que se Gálatas 6:1 cuenta, Gálatas 6:1 . No hay

Matthew 6:13 — temptations, and to pray against them. Temptations are either of probation (and so God tempts men) or of perdition, and so the devil. Both Abraham’s great temptations began with one strain, ìã ìã Get thee gone, Genesis 12:1 ; Genesis 22:2 . Here God led Abraham into temptation, but he delivered him from evil; yea, he tempted him and proved him, to do him good in his latter end, Deuteronomy 8:6 . His usual way is to bring us to heaven by hell’s gates, to draw light

Matthew 6:13 — Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria por todos los siglos. Amén. Ver. 13. Y no nos dejes caer en tentación ] Aquí pedimos santificación, como en la petición anterior, justificación; y se les enseña, después del perdón de los pecados, a buscar las tentaciones y a orar contra ellas. Las tentaciones son de probación (y por

2 Corinthians 8:9 — pobre por vosotros, para que vosotros por su pobreza seáis ricos. Ver. 9. Se hizo pobre ] Sin tener dónde recostar la cabeza, ni con qué pagar tributo, hasta que se hizo a la mar a buscarlo. He aquí, el que era heredero de todas las cosas, Hebreos 1:2 , apenas era dueño de nada, sino que se despojó y se despojó de todo, para que mediante su pobreza pudiera coronarnos con las inestimables riquezas de la gloria celestial; este es un motivo de misericordia tal que puede derretir el corazón más duro

Colossians 4:12 — Epafras, que es uno de vosotros, siervo de Cristo, os saluda, trabajando siempre con fervor por vosotros en las oraciones, para que estéis perfectos y completos en toda la voluntad de Dios. Ver. 12. Epafras, que es uno de ustedes ] Ver Colosenses 1:7 . Ver Trapp en " Col 1: 7 " Se cree que este Epafras es el mismo que Epafrodito; como Sylvanus se llama Silas, y Jehoshuah se llama Josué, por una abreviatura. Trabajando siempre con fervor ] Constante

Hebrews 4:9 — Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Ver. 9. Un descanso para el pueblo de Dios ] Gr. Un sabático, un descanso eterno, un día de reposo que no tiene noche, Génesis 2:2 , ni trabajo, Apocalipsis 14:13 . Pero entrarán en paz, descansarán en sus camas, Isaías 57:2 ; ser arrebatados en espíritu, recibir la plena importancia y el significado del sábado semanal, descansar de los dolores de parto y la angustia, Apocalipsis 1:10 . Apocalipsis 1:2

Revelation 13:10 — El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada, a espada será muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. Ver. 10. El que lleva al cautiverio ] qd Ten buen ánimo; El Anticristo se reunirá un día con su fósforo, beberá mientras preparaba cerveza, se le pagará con su propia moneda, se llenará de sus propios caminos, volverá a tener sangre para beber, porque él es