Bible Commentaries

Psalms 119:113 — SAMECH. Odio los pensamientos [vanos], pero amo tu ley. Ver. 113. Odio los pensamientos vanos ] que, aunque pululan en mi cabeza, nunca se alojarán en mi corazón, Jeremias 4:14 , porque allí he recibido a un mejor huésped. Tu ley amo ] Todo odio procede del amor, y es προς το μενος, contra toda la especie, como dice Aristóteles. El verdadero amor a la ley de Dios enfurece los corazones del pueblo de Dios con un odio santo por las herejías y los artificios perversos.

Psalms 147:3 — Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas. Ver. 3. Él sana a los quebrantados de corazón ] No derramando el aceite de su gracia en nada más que en esos vasos rotos. Y venda sus heridas ] Como buen pastor, Zacarías 11:4 , el buen samaritano, Lucas 10:34 , y como buen cirujano trata con su paciente. Pero que nadie piense jamás que Dios lamerá sus llagas antes de que las registren, o que le abofeteará los huesos antes de que se las arregle.

Proverbs 3:23 — Entonces andarás por tu camino con seguridad, y tu pie no tropezará. Ver. 23. Entonces andarás por tu camino con seguridad. ] Fiducialiter, dice la Vulgata - con confianza y seguridad. Toda maldad será para ti una salva: siempre estarás bajo una doble guardia, la "paz de Dios" dentro de ti, Fil 4: 7 y el "poder de Dios" fuera de ti. 1Pe 1: 5 "También estarás en alianza con las piedras del campo, y las bestias del campo estarán en paz contigo". Job 5:23

Proverbs 3:29 — No planees el mal contra tu prójimo, ya que él vive seguro junto a ti. Ver. 29. No planees el mal contra tu prójimo. ] Heb. No ares el mal, es decir, no trames. Uno de los rabinos lo traduce, no sospeches; evite las "conjeturas malvadas". 1Ti 6: 4 La mayor parte de la crueldad entre los amigos se debe a los errores, las equivocaciones; la caridad es sincera y lo toma todo en el mejor sentido y con el mango correcto. 1 Cor 13: 1-13

Song of Solomon 8:4 — Os mando, oh hijas de Jerusalén, que no despertéis ni despertéis [mi] amor hasta que él quiera. Ver. 4. Os conjuro, hijas de Jerusalén. ] Ver Trapp en " Son 2: 7 " ¿Por qué habrías de agitar?] ¿Qué obtendrás con eso? ¿O qué razón podéis dar para ello? Pero la lujuria es precipitada y no considera lo "malo y amargo que es el pecado". Jer 2:19 Además, se ensombrece tanto el entendimiento que uno pensará que tiene razón para estar loco, y que hay gran sentido en pecar.

Isaiah 17:4 — Y en aquel día sucederá que la gloria de Jacob se debilitará, y la grosura de su carne se debilitará. Ver. 4. La gloria de Jacob se debilitará. ] Sus multitudes en las que se gloriaron serán grandemente dañadas. Y la gordura. ] Será arrojado a una tisis mortal, sabrá que la consumición de un reino es pobreza, y su muerte es pérdida de autoridad, dice Scultetus, siendo la maldad la raíz de su miseria, como las causas de las enfermedades están en el cuerpo. sí mismo.

Isaiah 2:12 — Porque el día de Jehová de los ejércitos será sobre todo soberbio y enaltecido, y sobre todo enaltecido; y será abatido: Ver. 12. Porque el día de Jehová de los ejércitos será sobre todo soberbio. ] Estos los "conoce de lejos"; Sal 138: 6 a éstos "resiste" por así decirlo en orden de batalla; Stg 4: 6 “los arroja a la tierra”. Sal 147: 6 Uno de los siete sabios de Grecia dijo que Dios se propuso humillar a los soberbios y enaltecer a los humildes.

Isaiah 2:2 — Y sucederá en los últimos días, que el monte de la casa del SEÑOR será establecido en la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones acudirán a él. Ver. 2. Y sucederá, etc. ] Ver Trapp en " Miq 4: 1 " donde encontraremos que ese profeta tiene las mismas palabras con este αυτολεξει. Lo mismo hizo Abdías con Jeremías, San Marcos con San Mateo, San Judas con San Pedro, la Santísima Virgen en su Magnificat con Santa Ana en su Cántico, etc.

Isaiah 3:26 — Y sus puertas se lamentarán y enlutarán; y ella [estando] desolada se sentará en tierra. Ver. 26. Y sus puertas se lamentarán. ] Porque poco frecuentado. Lam 1: 4 Y el rey desolado. ] Barrido y borrado de todo; No, ya que una vez, con su turrified cabeza una y el cuello estirado sucesivamente. Se sienta en el suelo. ] Como un doliente triste. Vespasiano acuñó dinero con una mujer sentada a la raíz de una palmera,

Isaiah 7:7 — Así ha dicho el Señor DIOS: No subsistirá, ni sucederá. Ver. 7. No se mantendrá. ] El consejo del Señor, que se mantendrá Sal 33:11 cuando los magos del mundo sean engañados en su propia astucia. 1 Corintios 3:19 No lo será. ] Todos sus proyectos están marcados por una palabra. Video, rideo, dice el que está sentado en el cielo, Sal 2: 4 Miro y me río; y en los que obraron con orgullo, yo estoy por encima de ellos. Éxodo 18:11

Jeremiah 33:4 — Porque así ha dicho Jehová, Dios de Israel, acerca de las casas de esta ciudad y de las casas de los reyes de Judá, derribadas por monte y espada; Ver. 4. Que son derribados por las monturas. ] O, Catapultas, o motores de demolición, utilizados para batir. Ver Jeremias 32:24 . Y por la espada. ] O, Mattocks - scil., Después de que el enemigo entró en la ciudad y gritó, como Salmo 137:3 , " Destruite, ex imis subvertite fundamentis: " Abajo con él, abajo con él, incluso hasta el suelo.

Jeremiah 37:4 — Jeremías entró y salió entre el pueblo, porque no le habían puesto en la cárcel. Ver. 4. Jeremías entró y salió. ] Aún estaba en libertad; como los santos tienen algunos tiempos felices, sin embargo, nunca están sin ejercitar, como vemos en los apóstoles, pero especialmente en Pablo. Hechos 5:13 Porque no lo habían puesto en la cárcel.

Jeremiah 38:4 — Por tanto, los príncipes dijeron al rey: Te rogamos que muera este hombre; porque así debilita las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al hablar estas palabras a ellos: porque éste no busca el bienestar de este pueblo, sino el mal. Ver. 4. Porque así debilita las manos de los hombres de guerra. ] Así, por política carnal se impugna la piedad. Así que 1Re 12:27 Juan 11:48 Jeremias 38:1 .

Jeremiah 44:4 — Sin embargo, envié a todos mis siervos los profetas, madrugando y enviándolos, diciendo: ¡Oh, no hagáis esta cosa abominable que yo aborrezco! Ver. 4. Sin embargo, les envié a todos mis siervos. ] Aquí la maldad de los hombres y la bondad de Dios vienen a ser consideradas igualmente. Diciendo: No hagas esta cosa abominable que yo aborrezco. ] Sería feliz si esta palabra de Dios sonara siempre estridente

Jeremiah 5:18 — Sin embargo, en aquellos días, dice el SEÑOR, no os acabaré por completo. Ver. 18. No acabaré contigo por completo. ] En medio del juicio, Dios se acuerda de la misericordia. Ver Jeremias 4:27 ; Jeremias 5:10 . Sin embargo, de este texto algunos deducen que ahora, en este último cautiverio de ellos, Dios ha acabado por completo con los judíos, y que "la ira ha venido sobre ellos hasta el extremo", o hasta el fin εις τελος, como el griego lo tiene. 1 Tesalonicenses 2:16

Ezekiel 12:1 — Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo: Ver. 1. La palabra del Señor también vino a mí. ] Esta variedad de visiones muestra la gran incredulidad del pueblo, cuyo cautiverio y calamidad se describe aquí con más detalle y se asegura mediante un nuevo tipo, que se establece en Ezequiel 12:1,6 : y luego se aplica en Ezequiel 12:7,16 . Un sermón se clava en otro, y el hombre de Dios debe aferrarse a su trabajo, y επιστηθι, pararse sobre él. 2Ti 4: 2

Ezekiel 26:4 — Y derribarán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; también rasparé su polvo de ella, y la haré como la punta de una roca. Ver. 4. Y destruirán los muros de Tiro. ] Lo que consideras inexpugnable. Por lo tanto, este y los dos capítulos siguientes, con el propósito de desengañarlo, si es posible. También le quitaré el polvo. ] Traído de otros lugares, para hacer sus jardines; porque fue construida sobre una roca, et in petram glabram: a una roca desnuda la reducirá ahora Dios.

Ezekiel 33:20 — Sin embargo, decís: El camino del Señor no es igual. Oh casa de Israel, yo os juzgaré a cada uno según sus caminos. Ver. 20. Sin embargo, decís. ] Pero en eso mientes, que no es el disfraz de los hijos de Dios. Isaías 63: 8 Yo los juzgaré a cada uno según sus caminos. ] Y exprime un testimonio, si no de tu boca, sino de tu conciencia, de mi justicia imparcial; como en Deuteronomio 32:4 , "Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto es".

Zechariah 7:4 — Entonces vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Ver. 4. Entonces vino la palabra del Señor de los ejércitos ] Esto es a menudo un prefacio, por amor a la autoridad; y procurar audiencia y reverencia. El Señor Dios ha hablado, ¿quién puede ser afectado? Mirad que no despreciéis al que habla desde el cielo. El ángel, Mateo 28:7 , no usa otro argumento para asegurar a las mujeres la verdad de lo que les había dicho, sino este: "Mira, te lo he dicho".

Matthew 10:4 — Simón el cananeo y Judas Iscariote, quien también lo traicionó. Ver. 4. Simón el cananeo ] O un hombre de Cana una de Galilea (Judas Iscariote), es decir, un hombre de Keriot: ver Josué 15:25 . Simón el fanático, lo llama San Lucas. Cristo, cuando lo llamó al apostolado, lo encontró o lo hizo celoso. Tardis mentibus virtus