Bible Commentaries

Genesis 12:11 — Y sucedió que cuando se acercó para entrar en Egipto, dijo a Sarai su esposa: He aquí, ahora sé que eres una mujer hermosa a la vista. Ver. 11. He aquí ahora, sé que eres una mujer hermosa. ] Y, sin embargo, ahora tenía sesenta y cinco años; donde ella era una figura de "Jerusalén la madre de todos nosotros". Gálatas 4:26 Cantares de los Cantares 1:15 ; Son 4: 1 La principal belleza de

Nehemiah 9:32 — God, the great, the mighty — It is a high point of heavenly wisdom, in the beginning of our petitions, to propound God to ourselves under such holy notions and fit expressions, as wherein we may see an answer to our prayers, as here. See Nehemiah 1:5 . Let not all the trouble — Heb. The wearying, the lassitude. Afflictions are not joyous, but grievous to the flesh, which doth soon flag, and even sink under the burden, if not supported by the hand of Heaven. Seem little before thee —

Nehemiah 9:32 — un punto culminante de la sabiduría celestial, al comienzo de nuestras peticiones, proponer a Dios a nosotros mismos bajo nociones tan santas y expresiones adecuadas, en las que podamos ver una respuesta a nuestras oraciones, como aquí. Ver Nehemías 1:5 . No dejes todo el problema ] Heb. El cansancio, la lasitud. Las aflicciones no son alegres, sino dolorosas para la carne, que pronto flaquea e incluso se hunde bajo la carga, si no es sostenida por la mano del Cielo. Parece poco delante de ti ] Como

Nehemiah 9:5 — said, Stand up [and] bless the LORD your God for ever and ever: and blessed be thy glorious name, which is exalted above all blessing and praise. Then the Levites, Jeshua, …, said, Stand up — Gird yourselves, and serve the Lord, as Luke 17:8 . Be instant, or stand close to the work, επιστηθι , 2 Timothy 4:2 ; set sides and shoulders to it; rouse up yourselves, and wrestle with God. Hoc agite, Do this, said the Roman priest to the people at their

Nehemiah 9:8 — where falling, it is presently corrupted. And madest a covenant with him — To be his God, and the God of his seed. This was divini mellis alveare, the beehive of heavenly honey; this was more than to be made monarch of the whole world. See Genesis 17:20-21 . To give the land of the Canaanites, … — Who had filled that good land from one end to the other with their uncleanness, Ezra 9:11 , and were therefore worthily rooted out of it. So Josephus reports that in his time these Jews were

Job 21:14 — scoundrel; Apage, be packing; thus they reject his acquaintance, and would be rid of his company. Porro reieciunt Deum quotquot verbum eius contemnunt, saith Brentius here; now they reject God who slight his word and cast his commands behind them, Psalms 50:17 . Hence it follows by way of explanation, For we desire not the knowledge of thy ways — Lo, they profess themselves to be of the number of those, qui ut liberius peccent, libenter ignorant, who are wilfully ignorant, and like not to retain God

Job 21:14 — Por eso dicen a Dios: Apártate de nosotros; porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. Ver. 14. Por eso dicen a Dios: Apártate de nosotros ] Para que nadie piense, dice Merlín aquí, que Job habla de los malvados que usaron moderación en el pecado y (como dijo el historiador del emperador) más bien carecían de vicio que de virtuosos. . Magis

Isaiah 1:15 — forth your hands. — This was the ancient guise and garb in extraordinary and most earnest prayer, especially to spread forth the arms, and lay open the hands as it were, to receive a blessing from the Almighty. Exodus 9:23 Psalms 44:20 ; Psalms 143:6 1 Kings 8:22 ; 1 Kings 8:38 I will hide mine eyes from you. — Tanquam a teterrimo cadavere, quod oculos et nasum ut occludatis faciat. The eyes of the Lord are upon the righteous, and his ears are open to their cry; but the face of the Lord

Jeremiah 21:1 — the priest, saying, The word that came unto Jeremiah from the Lord. — This history is here set down out of course; Est hic hysterologia sive praeposterus ordo. for Jerusalem was not besieged till Jeremiah 32:2 , and Jehoiakim reigned Jeremiah 25:1 It was in the ninth year of Zedekiah that this present prophecy was uttered. 2 Kings 25:1-2 This Zedekiah was one of those semiperfectae virtutis homines, as Philo calleth some professors, cakes half-baked., Hosea 7:8 no flat atheist, nor yet a pious

Amos 8:11 — He aquí, vienen días, dice el Señor DIOS, en que enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír las palabras de Jehová. Ver. 11. He aquí, vienen los días ] He aquí; porque es una maravilla. El Señor creó algo nuevo en la tierra cuando Israel quisiera la palabra; Israel, a quien fueron encomendados los oráculos de Dios; Israel, a quien Dios había hablado "por boca de sus santos

Amos 8:7 — excelencia de Jacob: Ciertamente, nunca olvidaré ninguna de sus obras. Ver. 7. El Señor ha jurado por la excelencia de Jacob ] es decir, por sí mismo, el asunto de la principal jactancia de Jacob, no hay Dios como su Dios (sus enemigos son jueces, Deu 32:31), ni nación tan grande como para tener a Dios tan cerca de ellos como lo tuvo Israel, en todo lo que le pidieron, Deuteronomio 4:7 . Así que este juramento de Dios ralla sobre su ingratitud para tales privilegios imparallel, y se pronunció en gran

Amos 9:14 — divine discourses, so it be not affected, abused, idolized. This promise is fulfilled when believers are by the gospel brought "from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins," Acts 26:18 , and be set free from the tyranny of corruption and terror of death, Hebrews 2:14-15 Colossians 1:13 Luke 1:74 Zechariah 9:11 Psalms 68:19 . And they shall build the waste cities — Restore the sincere service of God, as those noble reformers

Jonah 1:1 — Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amittai, diciendo: Ver. 1. Llegó la palabra del Señor ] Heb. Y la palabra Porque con esa partícula "Y" los hebreos a veces comienzan un discurso, como Eze 1: 1 Levítico 1:1 , una elegancia propia de esa lengua. Sin embargo, Hugo Cardinalis hace de este "Y", no una partícula

Micah 6:1 — Oíd ahora lo que dice el SEÑOR; Levántate, contiende ante los montes, y los collados oigan tu voz. Ver. 1. Oíd ahora lo que dice el Señor ] Exordium breve est, sed plane patheticum, dice Gualther. Este es un prefacio breve, pero conciso y patético, en el que atrae su atención: Audite quaeso, escucha, te lo ruego. Los ministros son portavoces de Cristo y,

Nahum 1:1 — The burden of Nineveh. The book of the vision of Nahum the Elkoshite. The burden of Nineveh — i.e. The burdenous prophecy, See Trapp on " Malachi 1:1 " It is a burden to wicked men to be told of their sins and foretold of their punishments, to whom we may not unfitly apply that of the civilian, Perquam durum est, sed ita lex scripta est (Ulpian). It is extremely hard, but so the law is written.

Habakkuk 1:1 — The burden which Habakkuk the prophet did see. The burden — The prophetic burden, saith the Chaldea paraphrast; the burdenous prophecy, saith Tremellius. See Trapp on " Malachi 1:1 " Which Habakkuk the prophet did see — Amplexator ille, That embracer (so some interpret his name), yea, Optimus Amplexator (as they gather from the last radical emphatically doubled), That best embracer. Et carte omen habet nomen, He hath

Zephaniah 1:4 — and I will cut off the remnant of Baal from this place, [and] the name of the Chemarims with the priests; I will also stretch out mine hand upon Judah — To whom I have so long stretched out my hand in vain to reclaim them, Isaiah 65:2 Proverbs 1:25 . If God do but put forth his hand to afflict, as Satan solicited him to do against Job, Job 1:11 ; Job 2:5 , who can abide it? but if he stretch it out as here, woe be to those that must feel the weight of it! His hand is a mighty hand, 1 Peter

Haggai 2:10 — El día veinticuatro del mes noveno del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: Ver. 10. En el día veinticuatro del noveno mes, en el segundo año de Darío ] Esta diligencia de los profetas en notar y notar el tiempo preciso de la mano de Dios sobre ellos, debería enseñarnos a hacer lo mismo. Ver Trapp en " Hag 1: 1 " Las iglesias en Suiza

Zechariah 5:2 — thereof [is] twenty cubits, and the breadth thereof ten cubits. What seest thou? — q.d. Mark it well, and let thine eye affect thine heart; let these things be oculis commissa fidelibus. I see a flying book — See Trapp on " Zechariah 5:1 " Some read it, A double book (according to the Chaldaic signification of the word), as containing double, that is, manifold, menaces and punishments of sin. But the Chaldee paraphrast, Septuagint, and others, render it flying; as hasting and hovering

Matthew 2:23 — vino y habitó en una ciudad llamada Nazaret ] De ahí una opinión entre la gente de que él nació allí, Juan 7:42 y por lo tanto no podía ser el Mesías, como persuadieron los fariseos en ese terreno: "Porque ¿puede algo bueno salido de Nazaret? " Juan 1:46 . Los demonios también, aunque lo confesaron como "el Santo de Dios", Mar 1: 24-25, sin embargo, astutamente lo llaman "Jesús de Nazaret", para alimentar el error de la multitud que pensaba que había nacido allí, y por eso no el Cristo. Cuando se