Bible Commentaries

1 Kings 11:35 — Pero quitaré el reino de la mano de su hijo y te lo daré a ti, diez tribus. Ver. 35. Pero tomaré el reino, etc. ] Y en consecuencia lo hizo; 1 Reyes 12: 12-19 de donde algunos comienzan los trescientos noventa días en Ezequiel 4:5 . Otros, al distinguir entre el decreto de Dios y su mandato, dicen que no hay excusa para que Jeroboam se rebele contra la casa de Salomón y separe a las diez tribus; porque actuó en contra del mandato de Dios, aunque de acuerdo con su decreto.

1 Kings 17:9 — papistas no se aferran a un viaje a China o Perú, si sus superiores les ordenan que lo hagan. Que pertenece a Zidon. ] Y fue habitada por gentiles; para descubrir el rechazo de los judíos y la vocación de los gentiles, como muestra nuestro Salvador. Lucas 4:25

1 Kings 3:4 — Y el rey fue a Gabaón a sacrificar allí; porque ése era el gran lugar alto: mil holocaustos ofreció Salomón sobre ese altar. Ver. 4. Y el rey fue a Gabaón. ] Para buscar a Dios; y que él podría estar mejor preparado para construir el templo, a lo que ahora pensaba que era tiempo de dirigirse a sí mismo. Porque ese era el gran lugar alto. ] Porque allí estaba el tabernáculo 1Cr 16:39 y el altar del holocausto; 1Cr 21:29, por lo tanto, se recurrió mucho a él.

1 Kings 7:23 — E hizo un mar de fundición, de diez codos de un borde al otro; era todo alrededor, y su altura era de cinco codos; y una línea de treinta codos lo circundaba. Ver. 23. E hizo un mar de fundición. ] Como una gran fuente para que se laven los sacerdotes. 2 Crónicas 4: 6 los hebreos solían llamar mar a la reunión de mucha agua. Significa tanto la extrema inmundicia del pecado, que requiere un mar para limpiarlo, como la virtud infinita de la sangre de Cristo, etc.

2 Kings 10:4 — Pero ellos, con gran temor, dijeron: He aquí, dos reyes no estaban delante de él; ¿cómo, pues, nos mantendremos firmes? Ver. 4. Pero tenían mucho miedo. ] Tal era su pusilanimidad y perfidia, que ceden ante una pequeña súplica y traicionan su confianza. Pero Dios tuvo una mano dominante en ello, para desarraigar a la progenie de Acab. He aquí, dos reyes, etc., ¿cómo, pues,

2 Kings 17:26 — Por tanto, hablaron al rey de Asiria, diciendo: Las naciones que removiste y pusiste en las ciudades de Samaria, no conocen el camino del Dios de la tierra; por tanto, envió leones entre ellos, y he aquí mátalos, porque no conocen el camino del Dios de la tierra. Ver. 26. No conozcas las costumbres del dios de la tierra. ] Pensaron tontamente que cada país tenía su dios apropiado, cuando tanto ellos como su posteridad adoraban no sabían qué; Juan 4:22 adoraba a los demonios. Apocalipsis 9:20

2 Kings 3:4 — Y Mesa, rey de Moab, era pastor de ovejas, y dio al rey de Israel cien mil corderos y cien mil carneros con la lana. Ver. 4. Y Mesa rey de Moab. ] Mesa significa Salvación, un nombre apropiado para un rey. Pero este hombre podría merecerlo tanto, como Antíoco, de apellido Soter, es decir, un salvador: no por un gran bien que hizo, sino porque no hizo mucho daño. Con la lana.

2 Kings 4:12 — Y dijo a su criado Giezi: Llama a esta sunamita. Y cuando la llamó, ella se paró ante él. Ver. 12. Llame a esto sunamita. ] Parece que Giezi fue enviado para llamarla, pero también para familiarizarla con el negocio, es decir, que si tenía algún pleito con el rey o su general, etc., y traer su respuesta; Después de consultar con Giezi lo que se haría por ella, y entendiendo por él que no tenía hijos, Eliseo le pidió a Giezi que la llamara, como 2 Reyes 4:15 .

2 Kings 8:4 — Y el rey habló con Giezi, siervo del varón de Dios, y le dijo: Te ruego que me cuentes todas las grandes cosas que ha hecho Eliseo. Ver. 4. Y el rey habló con Giezi. ] Aunque leproso, como podría: el leproso sólo debía vivir solo fuera del campamento. Lev 13:46 Además, Giezi podría estar en este tiempo sobre su verdadero arrepentimiento, que algunos piensan que se puede evidenciar y deducir

Joshua 24:20 — beneficia, flagitia, supplicia. De los apóstatas Dios quitará los suyos y se irá, Oseas 2: 9 maldecirá sus bendiciones, Mal 2: 2 arruinará sus esperanzas, les hará conocer el valor de sus beneficios por la falta de ellos, haciéndolos gritar, como Jeremias 4:13 , "¡Ay de nosotros! Porque somos despojados".

1 Samuel 12:4 — Y ellos dijeron: No nos defraudó, ni nos oprimió, ni tomó de la mano de nadie. Ver. 4. No nos has defraudado. ] Feliz es Samuel de ser absuelto por él mismo en privado, por otros en público, en ambos por Dios. Quoad vixit, virtutum laude crevit, dice Cornelius Nepos sobre Cato. In maximis laboribus usque ad summam senectutem summa cum

1 Samuel 13:4 — Y todo Israel oyó decir [que] Saúl había herido una guarnición de los filisteos, y [que] también Israel estaba en abominación con los filisteos. Y se convocó al pueblo en pos de Saúl a Gilgal. Ver. 4. Que Saúl había golpeado a una guarnición. ] Como deseoso de librar al país de esos Lurdaines. Y que también Israel fue tenido en abominación. ] Heb .: apestaba; eran tan repugnantes para ellos como cualquier carroña. Para los hebreos era bastante disputa

1 Samuel 14:14 — Y esa primera matanza, que hicieron Jonatán y su paje de armas, fue de unos veinte hombres, dentro como de medio acre de tierra, [que] un yugo [de bueyes podría arar]. Ver. 14. Tenía unos veinte hombres. ] Veinte hombres, más menos. Entonces Juan 4:6 , "Era como la hora sexta". En cosas de las cuales no hay necesidad de hablar con certeza, debemos entregarnos en consecuencia. Dentro, como si fuera un medio acre. ] Brevissimo

1 Samuel 26:4 — David, por tanto, envió espías y entendió que Saúl había venido de verdad. Ver. 4. David, por tanto, envió espías. ] Una práctica en la guerra tanto legal como prudencial. Que Saúl había venido de verdad. ] El diablo lo empuja: porque como él, arrojado del cielo, guarda alboroto y está inquieto; también lo hacen los espíritus rebeldes,

2 Samuel 17:4 — Y agradó la palabra a Absalón y a todos los ancianos de Israel. Ver. 4. Y el dicho agradó mucho a Absalón. ] Heb., Era justo a los ojos de Absalón, etc. Nam quae recta sunt placent. un hombre es una criatura racional: y en todos los sentidos el hombre será mancipium rationis, gobernado por la razón, especialmente en los

2 Samuel 21:4 — Y los gabaonitas le dijeron: No tendremos plata ni oro de Saúl ni de su casa; ni por nosotros matarás a nadie en Israel. Y él dijo: Lo que diréis, lo haré yo por vosotros. Ver. 4. No tendremos plata ni oro de Saúl. ] No es satisfacción pecuniaria lo que buscamos, ni chuparíamos la sangre de ningún hombre en forma de venganza privada, sino sólo para hacer expiación al Señor, quien está disgustado y ha declarado que así será pacificado;

2 Samuel 24:4 — No obstante, la palabra del rey prevaleció contra Joab y contra los capitanes del ejército. Y Joab y los capitanes del ejército salieron de delante del rey para contar al pueblo de Israel. Ver. 4. No obstante, prevaleció la palabra del rey.] Se saldría con la suya contra gentes; y no ser abatido, aunque nunca por tan buena razón. A veces, tanto la gracia como el ingenio duermen en los pechos más santos y cautelosos. Los mejores reyes han sido

2 Samuel 4:7 — necesidad de entregarnos a Dios, cuando vayamos a nuestro descanso, que ya sea que vivamos o muramos, seamos suyos. Lo golpearon y lo mataron. ] Así la harta y la borrachera matan el alma, dice Hugo, del durmiente espiritual; quitando su corazón. Os 4:11

2 Samuel 6:4 — Y lo sacaron de la casa de Abinadab que estaba en Guibeá, acompañando al arca de Dios; y Ahio fue delante del arca. Ver. 4. Y lo sacaron de la casa de Abinadab. ] Donde había estado más de cuarenta años. Ver 1 Samuel 7:1 . Que fue en Guibeá. ] O, en la colina de Quiriat-jearim. Y Ahio fue delante del arca, ] sc., Para conducir los bueyes, como Uzah venía detrás de ella, ut observaret ne illa de plaustro decideret, a para cuidar que el arca no se cayera. un Piscador.

2 Samuel 9:4 — Y el rey le dijo: ¿Dónde está él? Y Siba dijo al rey: He aquí él está en la casa de Maquir, hijo de Amiel, en Lodebar. Ver. 4. He aquí, él está en la casa de Maquir… en Lodebar.] Que era un lugar más allá del Jordán. 2Sa 17:27 Aquí, en una parte remota del país, Mefiboset se escondió y se aseguró; pensar poco en cualquier ascenso de la corte, que sin embargo Dios ahora le estaba proporcionando: su lema podría ser, " Crede mihi bene qui latuit, bene vixit "