Bible Commentaries

Job 34:3 — For the ear trieth words, as the mouth tasteth meat. For the ear trieth words — And for that end we have that excellent sense of hearing given us, that we may hear with judgment, and trying all things, hold fast that which is good, 1 Thessalonians 5:21 , taking heed what we hear, Mark 4:24 , as by the taste we may take heed what we let down; for else a man may easily eat his own bane, drink his poison: so here, for the soul hath her senses also, Philippians 1:9 , and these habitually

Psalms 5:11 — Pero regocíjense todos los que en ti confían; griten siempre de júbilo, porque tú los defiendes; también los que aman tu nombre se regocijen en ti. Ver. 11. Pero regocíjense todos los que en ti confían ] El gozo es la porción del justo, et contra, Oseas 9:1 Isaías 65:13,14 ; y según la medida de su fe, así es su gozo, 1 Pedro 1:8 . Griten siempre ] O, griten , pongan su nota, como hace un pavo real,

Psalms 6:1 — « To the chief Musician on Neginoth upon Sheminith, A Psalm of David. » O LORD, rebuke me not in thine anger, neither chasten me in thy hot displeasure. To the chief Musician on Neginoth — See Trapp on title " Psalms 4:1 " Upon Sheminith — Or, upon the eight, i.e. Intentissimo sono et clarissima voce, to be sung aloud. An eight is the highest note in music. See 1 Chronicles 15:21 . Others say, that hereby is meant the bass and tenor, as fittest for a mourner. O

Isaiah 58:7 — thine own flesh? Is it not to deal thy bread to the hungry? — Thine "own bread" it must be, and that especially whereof thou hast on the fast day abridged thyself; for what the rich spare on such a day the poor should spend. Hereby (1.) Men’s prayers shall speed the better; Acts 10:4 (2.) They shall make God their debtor; Proverbs 19:17 (3.) That is best and most pleasing alms to God that is given in Church assemblies; for (1.) It is an ordinance of God, and a Sabbath duty;

Isaiah 58:7 — carne? Ver. 7. ¿No es para repartir tu pan al hambriento? ] Tu "propio pan" debe ser, y especialmente aquel del cual tú mismo has resumido en el día de ayuno; porque lo que el rico ahorra en un día como este, debería gastarlo el pobre. Por la presente (1.) Las oraciones de los hombres se acelerarán mejor; Hechos 10: 4 (2.) Harán de Dios su deudor; Pro 19:17 (3.) Esa es la mejor y más agradable limosna a Dios que se da en las asambleas de la Iglesia; para 1. ) Es una ordenanza de Dios y un deber del

Jeremiah 1:5 — belly I knew thee, — viz., With a knowledge not intuitive only, but also approbative. Verba notitiae apud Hebraeos secum trahunt affectum. I sanctified thee. — Infusing grace into thy heart - as afterwards also into the Baptist’s Luke 1:15 - and setting thee apart in my secret purpose to this sacred office of a prophet, as afterwards also God did Paul to the apostleship. Galatians 1:15 And I ordained thee a prophet. — Magna semper fecerunt qui Deo vocante docuerunt, saith Luther.

Jeremiah 1:5 — formarte en el vientre te conocí ] , es decir, con un conocimiento no sólo intuitivo, sino también aprobatorio. Verba notitiae apud Hebraeos secum trahunt impactum. Yo te santifiqué.] Infundiendo gracia en tu corazón - como después también en Lucas 1:15 del Bautista - y apartándote en mi propósito secreto para este sagrado oficio de profeta, como después también Dios lo hizo con Pablo para el apostolado. Gal 1:15 Y te di por profeta. ] Magna semper fecerunt qui Deo vocante docuerunt, dice Lutero.

Ezekiel 22:10 — En ti han descubierto la desnudez de sus padres; en ti han humillado a la que fue apartada para contaminación. Ver. 10. En ti han descubierto la desnudez de su padre,] es decir, han conocido carnalmente a las esposas o concubinas de su padre, como Rubén. Ver 1 Corintios 5:1 . Ver Trapp en " 1Co 5: 1 " La humilló, es decir, la violaron: lo cual fue un doble crimen. Ver Levítico 18:19 ; Levítico 20:18 ; Levítico 15:25 .

Ezekiel 48:1 — los nombres de las tribus. Desde el extremo norte hasta la costa del camino de Hetlón, como se va a Hamat, Hazarenán, el límite de Damasco al norte, hasta la costa de Hamat; porque estos son sus lados oriente y occidente; una [porción para] Dan. Ver. 1. Estos son los nombres de las tribus. ] Quienes están en este capítulo asignados sus varios asientos, y la tierra dividida entre ellos; pero esta división es muy diferente de la antigua, que era una clara predicción de una abrogación perfecta y total

Amos 2:8 — que se sientan a comer; ya sea en el suelo, con las piernas recogidas debajo, (como hacen los basbaws turcos hasta el día de hoy, y los troyanos de antaño, stratoque super discumbitur ostro ), o en camas o mesas, apoyados en el codo izquierdo, Ester 1:6 Juan 13:23 . Et cubito remanete presso. Hecho para prometer] Estos deberían haber sido restaurados, y no detenidos más allá del tiempo prescrito, Deu 24: 12-13 Éxodo 22:26,27 . Junto a cada altar ] Estaban de moda banquetear en sus templos de ídolos,

Amos 4:9 — multiplying and dressing their orchards and vineyards; when, in the mean while, they neglected the sincere service of God; and suffered their own hearts to lie like the sluggard’s field, that was all grown over with thorns and briars, Proverbs 24:31 , that is, with lusts and sins, under which lurketh that old serpent. The palmerworm — Which is worse than the locust, as Jerome noteth; for the locust feeds only on the tops of the ears of grain as he flies (and thence hath his name in Greek,

Amos 4:9 — hecho y que han perdido al multiplicar y aderezar sus huertos y viñedos; cuando, mientras tanto, descuidaron el servicio sincero de Dios; y dejaron que su propio corazón yaciera como el campo del perezoso, lleno de espinos y zarzas, Proverbios 24:31 , es decir, con concupiscencias y pecados, bajo los cuales acecha la serpiente antigua. La oruga ] que es peor que la langosta, como nota Jerónimo; porque la langosta se alimenta solo de las puntas de las espigas cuando vuela (y de ahí tiene su nombre

Haggai 2:15 — Y ahora, te ruego que consideres desde este día en adelante, desde antes de que se pusiera piedra sobre piedra en el templo del SEÑOR: Ver. 15. Y ahora, les ruego, consideren ] Heb. Hageo 1:5 sobre tu corazón, como Hageo 1:5 ; Ver Trapp en " Hag 1: 5 " La repetición frecuente de este precepto establece, 1. La necesidad del deber apremiante. 2. Su singular estupidez, que ya no se vieron

Zechariah 2:12 — his portion in the holy land, and shall choose Jerusalem again. And the Lord shall inherit Judah his portion — Or his enclosure, his several, divided from the rest of the world by a wonderful separation, as the Hebrew word signifieth, Exodus 33:16 . And though there were some interruption in showing favour for a time; yet was there no intercession and utter breach of covenant; nor is to this time, as the apostle showeth, Romans 11:28-29 . About the time when the Turkish tyranny shall have lasted

Matthew 11:27 — This the world’s wizards acknowledge not; hence they stand off. But Christ is the Father’s pleni-potentiary and privy counsellor, "unto all that are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God,"1 Corinthians 1:24; 1 Corinthians 1:24 , as light as the world makes of him. But the more men see into his worth, the more they will repair to him. And he to whomsoever the Son will reveal him — Qui non habet Christum in horoscopo, non habet Deum

John 1:4 — In him was life; and the life was the light of men. In him was life — As he created, so he quickeneth and conserveth all, being the Prince and principle of life, Acts 3:15 ; both of natural life, Acts 17:28 ; (the heathen could say as much), Est Deus in nobis, agitante calescimus illo. This is a God in us, we are warmed by that stirring. and of spiritual, 1 John 5:12 . Hence his members are called "heirs of the

John 1:7 — through him might believe. The same came for a witness — This he performed with a witness, verbis non solum disertis, sed et exertis. He witnessed plainly and plentifully, with a clear and punctual pronunciation, profession, indigitation, John 1:26 ; John 1:29 ; John 1:32 ; John 1:36 . That all men through him might believe — Our Saviour expected that men should have come as far to hear his forerunner and him as the Queen of Sheba came to hear Solomon,Matthew 12:42; Matthew 12:42 . But

Galatians 2:8 — en Pedro para el apostolado de la circuncisión, éste fue poderoso en mí para con los gentiles :) Ver. 8. Porque el que trabajó, etc. ] Él argumenta desde el éxito de su ministerio y el de Pedro hasta la legalidad de su llamado a la obra. Así lo hace 1 Corintios 9: 1-3 2 Corintios 13:4,5 . Ver Trapp en " 1Co 9: 1 " Ver Trapp en " 1Co 9: 2 " Ver Trapp en " 1Co 9: 3 " Ver Trapp en " 2Co 13: 4 " Ver Trapp en " 2Co 13: 5 " Él también atribuye la gloria de todo a Dios, cuando dice "fue poderoso en

Colossians 2:12 — also ye are risen with him through the faith of the operation of God, who hath raised him from the dead. Buried with him in baptism — Which succeedeth in the place of circumcision, and is also to us a seal of the righteousness of faith, Romans 4:11 . There were (saith one) many ceremonies in baptism used in the primitive Church, viz. putting off old clothes, drenching in water, so as to seem to be buried in it, putting on new clothes at their coming out; to which Paul alludeth in these two verses. Of

1 John 2:1 — will teach us to deny ungodliness, …; to forsake as well as confess sin, and not after confession, to turn again to folly, or (as those that are dog sick) to their former vomit. With confession of sin must be joined confusion of sin,Proverbs 28:13; Proverbs 28:13 . We may not do as those Philistines, that confessed their error and yet sent away the ark of God, 1 Samuel 6:3 . Nor as Saul, "I have sinned, yet honour me before the people," 1 Samuel 15:30 . Nor yet as those perverse Israelites,