Bible Commentaries

Ezra 8:22 — whatever becometh of themselves. Because we had spoken unto the king, saying — They had spoken good of God’s name, and amply set forth his power, providence, goodness, and other attributes, being no whit ashamed so to do before kings, as Psalms 119:46: so did Chrysostom, Basil, Latimer, Lambert, John Colet, Dean of Paul’s, and founder of the free school there. He, for the bold and faithful discharge of his duty, in a sermon before Henry VIII, at the siege of Tournay, was called to his

Job 28:12 — found? and where [is] the place of understanding? But where shall wisdom be found? — Here is now the other part of the antithesis, and the second part of the chapter, which is not as hard as the former was. Wisdom is either natural or spiritual, 1 Corinthians 2:11-15 , earthly or heavenly, James 3:15 The wisdom here inquired after is supernal and supernatural; such as can neither be found upon the earth or dug out of it; such as cannot be fathomed or found out by human abilities or by natural

Psalms 45:1 — inditing a good matter: I speak of the things which I have made touching the king: my tongue [is] the pen of a ready writer. Upon Shoshannim — The name of an instrument with six strings, saith Kimchi. Or, concerning the lilies, Song of Solomon 2:1-2 , that is, the Messiah and his people, saith Kabuenaki. The city Shushan had its name from lilies there plentifully growing; as Rhodes from roses, Florence from flowers, … Maschil — It is not said, as elsewhere, of David; and yet some

Psalms 51:1 — out of a long lethargy, into which sin and Satan had cast him. See here the necessity of a faithful ministry, to be to us as the pilot was to Jonah, as the cock to Peter, …; as also of a friendly admonitor, such as David had prayed for, Psalms 141:5 , and here he is answered. David had lain long in sin without repentance to any purpose; some remorse he had felt, Psalms 32:3 , but it amounted not to a godly sorrow, till Nathan came; and in private, dealing plainly with him, more prevailed than

Song of Solomon 2:2 — chief city of Persia was called Shushan, from the multitude of lilies growing there. Schindler. Here Alexander found fifty thousand talents of gold; the very stones of it are said to have been joined together with gold. Cassidor., lib. vii. var. eph 15. The Church is far richer, and fuller of beauty and bravery, but beset with thorns, such as Abimelech was; a right bramble indeed, that grew in the base hedge row of a concubine, and scratched and drew blood to purpose. Wicked men are called briers,

Song of Solomon 8:9 — moment, but patient and perseverant in the faith unto the death, then will I do all for her that may be done, to make her happy. This speech is somewhat like that of Solomon concerning Adonijah, "If he show himself a worthy man," … 1 Kings 1:52 We will build upon her a palace of silver. — The whole blessed Trinity will have a hand in building the Church of the Gentiles upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone. Ephesians

Hosea 6:6 — and surface of the first. I desired mercy — Heb. çôòúé I desired it with singular delight and complacency. Aurea certe sententia, saith Rivet. This is a golden sentence, twice quoted by Christ himself, Matthew 9:13 ; Matthew 12:7 , which noteth the eminence of it. And with it agreeth that answer of the scribe so much approved of by our Saviour, Mark 12:38 , "To love thy neighbour as thyself is more than all burnt offerings and sacrifices." And that

John 8:55 — Sin embargo, no le habéis conocido; pero yo le conozco; y si dijera que no le conozco, seré un mentiroso como tú; pero le conozco y guardo su palabra. Ver. 55. Sin embargo, no le habéis conocido ] Hay un doble conocimiento de Dios. 1. Aprensivo; 2. Afectivo, o cognoscitiva, en pie de especulación y directiva vitae.

Romans 11:28 — En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Ver. 28. Son enemigos ] es decir, odiados por Dios, como lo manifiesta la oposición; y desterrado, por así decirlo, por consentimiento común de las naciones, fuera de la sociedad humana. Ver 1 Tesalonicenses 2:15,16 .

Romans 2:27 — Y la incircuncisión que es por naturaleza, si cumple la ley, ¿no te juzgará a ti, que con la letra y la circuncisión transgredirás la ley? Ver. 27. Juzga ] La culpa de los hombres aumenta por sus obligaciones, como lo fue la de Salomón al partir de Gad, quien se le había aparecido dos veces, 1 Reyes 11:9 .

Romans 5:15 — Pero no como ofensa, también lo es el obsequio. Porque si por la transgresión de uno muchos mueren, mucho más la gracia de Dios, y el don por gracia, que es por un solo hombre, Jesucristo, abundó para muchos. Ver. 15. Muchos estarán muertos ] Aquí hay muchos puestos para todos, como todos para muchos, 1 Timoteo 2:3 .

1 Corinthians 6:19 — ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestro propio? Ver. 19. Que tu cuerpo es el templo ] ¿Haremos del templo de Dios guisos de Satanás? Ver 1 Corintios 3:16 . Antíoco y Pompeyo nunca prosperaron después de que profanaron el templo.

2 Corinthians 8:1 — Además, hermanos, os hacemos saber de la gracia de Dios conferida a las iglesias de Macedonia; Ver. 1. De la gracia de Dios ] Es un favor, sí, un honor para nosotros, que podamos aliviar al pobre Cristo en sus miembros necesitados, Salmo 16:2 . Por tanto, cuando nos levante un altar, estemos preparados para este sacrificio, Hebreos 13:16 .

Galatians 3:26 — Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Ver. 26. Los hijos de Dios ] Gr. Los hijos de Dios, crecidos en la propiedad del hombre; Qui magnum ferulae subduximus, que ya no están bajo la dirección de un maestro de escuela. Cómo somos hijos de Dios por fe. Ver a Trapp en " Juan 1:12 "

1 Thessalonians 2:1 — Porque vosotros, hermanos, sabed nuestra entrada en vosotros, que no fue en vano: Ver. 1. Nuestra entrada en ti ] La palabra predicada en cualquier lugar suele funcionar mejor al principio. Después de un tiempo, los hombres se vuelven como pájaros en un campanario, que pueden soportar bastante bien el ruido de las campanas y no asustarse.

1 Thessalonians 4:7 — Porque Dios no nos llamó a inmundicia, sino a santidad. Ver. 7. Porque Dios no nos ha llamado ] Ver Trapp en " Efesios 4: 1 " Es una regla segura dada por los antiguos, Confusiones libidinum sunt signa cuius libet sectae. Simón el Mago tenía su Helena, Carpócrates su Marcellina, Apelles su Philumena, Montanus su Priscilla y Maximilla, etc.

1 Thessalonians 5:20 — No desprecies las profecías. Ver. 20. No menosprecies ] es decir, altamente honra, y estima preciosa, como un honor dado por Cristo a su Iglesia en su maravillosa ascensión, Salmo 51:17 ; Efesios 4:8 ; Efesios 4:11 . Profetizar ] Es decir, predicar, 1 Corintios 14:3 , llamado así porque tomaron sus textos de algunos de los profetas.

Hebrews 3:4 — Porque toda casa es edificada por un hombre ; pero el que construyó todas las cosas es Dios. Ver. 4. El que edificó todas las cosas ] Moisés y todo. Es Dios ] Es decir, Cristo, a quien había demostrado ser Dios por muchos argumentos, Hebreos 1:1,14 . Por lo tanto, se prefiere al Mesías antes que a Moisés.

1 John 4:14 — Y hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo. Ver. 14. Y hemos visto ] sc. Por privilegio especial (lo que el ojo natural nunca vio, 1 Jn 4:12), las espaldas de Jehová, su sabiduría, justicia, misericordia, etc. no podemos ver más y vivir, no necesitamos ver más para vivir.

2 John 1:3 — Gracia sea con vosotros, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. Ver. 3. Que la gracia sea contigo, etc. ] Esta bendición pertenece no sólo a la dama y sus hijos, sino a todos los que leen y escuchan correctamente las palabras de esta epístola, Apocalipsis 1:13 .