Bible Commentaries

Job 14:18 — Job 7:12 : si yo fuera estos, o cualquiera de los semejantes, criaturas robustas, pero no podría esperar estar delante de la Omnipotencia disgustada, que toma los montes como pelotas de tenis, y rompe las rocas como una cáscara de nuez. Ver Habacuc 1:4,6 . Ver Trapp en " Hab 1: 4 " Ver Trapp en " Hab 1: 5 " Ver Trapp en " Hab 1: 6 " Y la piedra se quita de su lugar] Como sucede a veces en los terremotos. Vea Job 19:5 . O por causa del mar subyacente, decae con el tiempo y envejece, como significa

Job 22:10 — castigo están atados con cadenas de diamante. Elifaz, habiendo expuesto con más seriedad que verdad los pecados de Job, ahora habla sobre sus trampas. Le asegura cuatro castigos, y cada uno peor que el otro. 1. Será atrapado; 2. Asustado; 3. Benighted; 4. Abrumado, si el arrepentimiento no interviene y se ocupa del asunto, como Job 22:22 . Y es como si dijera: No busques ninguna otra causa de tus calamidades que la maldad antes mencionada; ni busques otra manera de escapar que confesándolos y dejándolos,

Job 22:17 — Apártate de nosotros; ¿y qué puede hacer el Todopoderoso por ellos? Ver. 17. El cual dijo a Dios: Apártate de nosotros ] Ateos eran aquellos antediluvianos; si no dogmático, pero práctico, como Job había descrito, hablando el idioma del infierno, Job 21:14 . Et malitiose eum Eliphazus talium atheorum numero accenset, dice Mercer: Y maliciosamente Elifaz considera a Job entre esos odiosos ateos, pensando así en cortarle el cuello con su propia espada y refutarlo con sus propias palabras. A la malicia no

Job 24:10 — Lo hacen andar desnudo y sin ropa, y al hambriento le quitan la gavilla; Ver. 10. Lo hacen andar desnudo y sin ropa ] Desnudo y descalzo, aun con las nalgas descubiertas, para su vergüenza y peligro, como Isaías 20:4 . Así trataron los obispos papistas con los pobres albigenses protestantes, en la interpretación de Carcasson, en Francia; les permitieron vivir con la condición de que tanto hombres como mujeres debían ir de allí completamente desnudos; las partes

Job 28:4 — El diluvio sale de los moradores; [hasta las aguas] olvidadas del pie: se secaron, se fueron de los hombres. Ver. 4. El diluvio brota del habitante ] Broughton lo rinde, del manantial. Otros, Erumpit fluvius iuxta accolam, Un río brota cerca del habitante; es decir, al minero, que se ve obligado a abandonar el lugar, hasta que con baldes, ruedas y otros dispositivos

Psalms 126:5 — un jardín regado, además de un acceso de gloria; porque los que lloran con los hombres se reirán con los ángeles; sus lágrimas se convertirán en triunfos, su tristeza en alegría, sus suspiros en cantos, sus cavilaciones en música, etc. Ver Mateo 5:4 . Esto el proto-mártir previó, y por lo tanto (Bernbus de St Stephano), Ibat ovans animis, et spe sua damna levabat.

Psalms 18:7 — Entonces la tierra se estremeció y tembló; También los cimientos de las colinas se movieron y temblaron, porque él estaba enojado. Ver. 7. Entonces la tierra se estremeció y tembló, etc. ] A la oración de David sucedió todo esto; como en Hechos 4:31 , la casa se estremeció donde estaban orando; y la legión atronadora consiguió truenos y lluvia; y también Samuel con sus oraciones, 1 Samuel 12:17,18 . Pero esta terrible tempestad descrita aquí debe tomarse más alegóricamente que históricamente.

Psalms 22:3 — hasta lo sumo, porque esperas para ser misericordioso; y siendo un Dios de juicio, entiendes mejor cuándo y cómo dispensar y repartir tus favores a tus suplicantes, Isaías 30:18 . Y si te pido cosas buenas y echo de menos es porque pido mal, Santiago 4:3 . Si me siento angustiado, no es en ti, sino en mis propias entrañas. Los que tienen agua por conducto entran en sus casas, si no sale agua, no concluyen que el manantial esté seco, sino que las tuberías se tapen o se rompen. Si la oración no acelera,

Psalms 27:8 — "Mi corazón te dijo" (o, para ti, y en tu lugar), Deja que mi rostro busque tu rostro, etc. O de ti, dijo mi corazón; es decir, he considerado constantemente esas palabras tuyas "Buscad mi rostro" y, por tanto, vengo a ti confiado. Ver Deuteronomio 4:19 . Sobre qué mandamiento (que involucra una promesa) David parece basar este discurso suyo. R. Salomón así lo ha dicho: Tú has dicho a mi corazón: Buscad mi rostro; es decir, me has dicho por tu Espíritu que todo Israel debe buscar tu rostro, y en

Psalms 3:4 — Clamé al SEÑOR con mi voz, y él me escuchó desde su monte santo. Selah. Ver. 4. Clamé al Señor con mi voz ] Oré en voz alta y con ganas; Me levanté y luché con Dios: y esta fue la base de su valor y confianza. Entonces Ester, después de haber ayunado y orado, puso su vida en sus manos y no tuvo miedo. Así que Cristo, cuando, estando

Psalms 40:12 — de sus aflicciones la tenemos en este versículo, y que nadie puede entender bien, excepto aquellos que han sido portadores bien vencidos de la cruz de Cristo. Mis iniquidades se han apoderado de mí ] es decir, el castigo de mis iniquidades, Génesis 4:13 , mi pecado me ha descubierto. Si esto se toma de Cristo, él es Maximus peccatorum, el mayor de los pecadores por imputación, 2 Corintios 5:20 Isaías 53:6 , por nuestros pecados (que aquí él llama suyos) sufrió; y aquí se describe gráficamente

Psalms 42:2 — de Dios ] Más que nunca tuvo una vez por el agua del pozo de Belén; y que, porque él es el Dios vivo, la fuente de aguas vivas, que sólo puede enfriar y apagar mis deseos, Jeremias 2:13 ; Jeremias 17:13 , para que nunca más vuelva a tener sed, Juan 4:14 , mientras que de todas las cosas podemos decir Quo más sunt potae, más sitiuntur aquae. Los rabinos notan aquí que David dice que no tiene tanta hambre, sino tanta sed mi alma; porque los hombres están más impacientes por la sed que por el hambre;

Psalms 42:7 — triples; las nubes vuelven después de la lluvia, Eclesiastés 12:2 ; a medida que se descarga una ducha, se prepara otra. Una aflicción sigue y ocasiona a otra, sin cesar ni interrumpir; de modo que crecen, por así decirlo, hasta una infinitud, como Salmo 40:12 . Al ruido de tus trombas marinas ] es decir, tus nubes cayendo con toda su fuerza, especialmente en una tormenta en el mar, por un cataclismo de aguas que caen de inmediato de las nubes, a veces hasta el aplastamiento y la rotura de un barco. Esto

Psalms 46:5 — Dios [está] en medio de ella; no será movida: Dios la ayudará, [y eso] desde muy temprano. Ver. 5. Dios está en medio de ella ] Por eso la Iglesia se llama Jehová Shammah, el Señor está allí, Ezequiel 48:35 , allí le Ezequiel 48:35 un propiciatorio, un trono de gracia, y pavimentó a su pueblo de una manera nueva y viviendo camino a él con la sangre de su Hijo, para que vengan confiadamente, obtengan misericordia y encuentren gracia para ayudar en

Psalms 62:3 — y como] cerca que se tambalea. Ver. 3. ¿Hasta cuándo imaginaréis la travesura contra un hombre? ] ¡Qué tal si soy un hombre y, a tus ojos, una criatura mezquina y despreciable! pero sabed que Jehová ha apartado al que es piadoso para sí mismo, Salmo 4:3 , donde David habla a sus enemigos con tanta aspereza como aquí por su malicia y locura contra él. La palabra hebrea traducida imaginar se encuentra sólo aquí: la Septuaginta y la Vulgata en latín lo traducen: ¿Hasta cuándo correrán contra un hombre?

Proverbs 11:20 — perverso, etc. ] No sólo los que persiguen y practican la maldad, sino también los que la albergan en sus corazones, son odiados por Dios. Luk 16:15 Un hombre puede morir de hemorragia interior; un hombre puede ser condenado por su maldad contemplativa. Jer 4:14 Las escuelas hacen bien en observar que los pecados externos son maioris infamiae, mayor notoriedad, pero los pecados internos del corazón son maioris reatus, mayor culpabilidad, como vemos en los demonios. Pero los que son rectos a su manera. ]

Proverbs 12:5 — pensamientos del justo son rectos, pero los consejos de los impíos son engaño. Ver. 5. Los pensamientos de los justos son correctos. ] Él alimenta sus pensamientos sobre los mejores objetos, los que se mencionan especialmente en esa pequeña Biblia, Filipenses 4:8 , "Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo Son amables, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si hay alguna alabanza, piensen en estas cosas. "Si peores entran, como quieren,

Proverbs 22:21 — el alma del Dios de la verdad? Debe haber una certeza en estas palabras de verdad, ni es necesario que estemos en suspenso. Cuando algunos tomaron a Cristo por Juan Bautista, otros por Elías, otros por Jeremías; Pero "¿quién decís que soy?" Mat 16: 14-15 - para enseñar que Cristo no quiere que los hombres duden, se detengan entre dos, estén en religión como los mendigos en su camino, listos para ir por donde caiga la vara; sino "escudriñar las Escrituras" y cimentarse en ellas, para obtener una certeza,

Proverbs 6:19 — absoluto, y ha amenazado con que el libro volador alado, que está lleno de maldiciones, por dentro y por fuera, los alcanzará antes de que vuelvan a casa, y que descanse en medio de sus casas. para consumirlos con su madera y sus piedras. Zacarías 5: 4 Y el que siembra discordia. ] Ver Trapp en " Pro 6:14 " Ver Trapp en " Pro 6:16 " La unidad entre hermanos se compara adecuadamente con una cuerda de cable, que no se rompe fácilmente; pero si una vez se corta en dos, es difícil atarle un nudo. ¡Qué

Proverbs 9:12 — beneficio será suyo. Plutarco informa de la palmera que da a los babilonios trescientos sesenta productos diferentes y, por lo tanto, es muy apreciada entre ellos. ¡Cómo deben los hombres estimar la sana sabiduría, si hay en ella un μυριομακαριοτης, 1Ti 4: 8 mil bienes que se pueden cosechar con ella! Tú solo lo soportarás. ] Tu desprecio, como piensas, no dañará al que ofrece tu salvación. Porque como el aire cuando golpeado no se lastima, no, ni siquiera se divide, sino que vuelve a su lugar y se espesa,