Bible Commentaries

Esther 8:4 — Entonces el rey extendió el cetro de oro hacia Ester. Entonces Ester se levantó y se presentó ante el rey, Ver. 4. Entonces el rey extendió el cetro de oro ] Parece por esto, que una vez más puso su vida en su mano; arriesgándolo por la seguridad de su pueblo (como Arsinoe interpuso su propio cuerpo entre sus hijos y los asesinos enviados para matarlos), y así

Job 26:9 — debemos contentarnos con una ignorancia erudita, 1 Juan 3:3 . Aquí la oscuridad está, y estará, bajo sus pies, Salmo 18:9 . Y extiende su nube sobre ella ] Apropiadamente se la llama su nube, porque, 1. Es obra de sus manos, Sal 18:11; Génesis 9:14; Job 28:26,27 ; Job 37:15,16 ; Job 38: 9; Salmo 104:5 . Su sol arrastra esos vapores que, espesándose en la región media del aire por el frío que los envuelve y los junta, se convierten en una nube. 2. Lo usó en la antigüedad como un signo de su poder

Psalms 119:130 — razones para que alguien pueda acusar a la palabra de Dios de oscuridad y dureza; o ceder ante la negligencia y el descuido de las Escrituras, porque son maravillosas. Lex, lux, la ley es una luz, Proverbios 6:23 , y el evangelio una gran luz, Mateo 4:16 2 Pedro 1:19 . Hace entender a los simples ] Y los hace sutiles, Proverbios 1:4 , para que sean dóciles. Los primeros rudimentos de la religión vuelven sabios a los groseros, para que no sean refractarios.

Psalms 124:8 — Nuestra ayuda [está] en el nombre del SEÑOR, que hizo los cielos y la tierra. Ver. 8. Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, etc. ] La experiencia debe generar confianza, Romanos 5:4,5 2 Corintios 1:10 Sal 48:14 Génesis 22:10,11 , etc. ; Por tanto, escribe experiencias, frótalas a menudo, y luego concluye como aquí, y como Filipenses 1:6 2 Timoteo 4:17,18 . Que hizo el cielo y la tierra ] El poder de Dios es el sostén de nuestra

Proverbs 3:21 — guarda la sana sabiduría y la prudencia. Ver. 21. Que no se vayan. ] Ne effluant haec ab oculis tuis, dice la Vulgata. Ne haec a tuis oculis deflectant in obliquum huc et illuc; así que Mercer. Dejemos que los ojos miren directamente, σκοπουντων, Pro 4:25 miren con nostalgia y atención estas grandes obras de Dios, y su sabiduría en ellas expuesta y conspicua, como en un teatro. Ojo estas cosas, como el timonel hace la brújula, como el arquero hace la marca a la que dispara, 2 Corintios 4:18 o como

Song of Solomon 2:8 — beloved. Of the ear we use to say that it is first awake in a morning. Call one that is asleep by his name, and he will soon hear and start up. Christ "calls all his sheep by their name," John 10:3 and they "know his voice," John 10:4 so well are they versed in his Word, and so habitually are their senses exercised, Hebrews 5:14 yea, they know his pace. For - Behold he cometh, — viz., To "make his abode with me," according to his promise; John 14:23 to fulfil with

Song of Solomon 2:8 — a su amado. Del oído solemos decir que se despierta primero por la mañana. Llame a uno que esté dormido por su nombre, y pronto lo oirá y se pondrá en marcha. Cristo "llama a todas sus ovejas por su nombre", Jn 10: 3 y ellas "conocen su voz", Jn 10: 4 tan bien están versados ​​en su Palabra, y tan habitualmente están ejercitados sus sentidos, Heb 5:14 sí, conocen su ritmo. Para - He aquí que viene, ] es decir, para "hacer su morada conmigo", según su promesa; Juan 14:23 para cumplir con su mano

Isaiah 28:5 — pueblo, Ver. 5. Por una corona de gloria y por una diadema de hermosura. ] Así que él fue para Judá - llamado aquí el "residuo de su pueblo" - durante los días de Ezequías; una corona que no se marchita, o una guirnalda hecha de amaranto, como 1Pe 1: 4 que es, dice Clemente, cierta flor que, estando colgada en la casa, aún está fresca y verde. Y así como Dios es así para su pueblo, así, indistintamente, son para él "una corona de gloria", Isa 62: 3 y "una diadema real" ( ib. ); su "trono de gloria";

Isaiah 40:7 — espíritu del SEÑOR sopla sobre ella: ciertamente el pueblo es hierba. Ver. 7. Porque el Espíritu del Señor sopla sobre él. ] O, cuando el soplo del Señor sopla sobre él. Dios puede fácilmente destruir a los hombres, disiparlos como montones de polvo. Job 4:9 ; Job 34: 14-15 Sal 104: 29 Dan 2: 34-35 Zac 4: 6 Seguramente la gente es hierba. ] ¿No hemos oído? ¿No hemos visto desde el principio? ¿No lo confirma la experiencia de cada día, que toda carne es hierba? sí, ¿no ha escuchado Dios a menudo nuestras

Isaiah 57:18 — niños perversos no tomarán nada en serio; el ceño fruncido no los humillará, los golpes no los beneficiarán; si no los salvo hasta que me busquen, nunca se salvarán. Por tanto, trabajaré por amor de mi propio nombre. Ver Ezequiel 20:8 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 . Y devuélvele consuelo a él y a sus dolientes. ] A los que lloran en secreto por sus pecados y miserias; Eze 9: 4 Mat 5: 4 ya otros por ellos, ratione consortii.

Isaiah 9:3 — people, didst thou give them such joy" - i.e., such matter of joy as now thou intendest to do. Or thus, "Thou wilt multiply this nation, thou wilt increase their joy"; especially by sending thy Son, who is called "the gift," John 4:10 "the benefit," 1 Timothy 6:2 such as wherein all discontents are soon swallowed up. Everlasting joy shall be upon the heads of the Lord’s ransomed ones, they "shall obtain joy and gladness, and sorrow and sighing shall flee away."

Jeremiah 13:7 — Luego fui al Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido; y he aquí, el cinto se estropeó, de nada sirvió. Ver. 7. Luego fui al Éufrates. ] Ver Jeremias 13:4 . Jeremias 13:4 . Aquellos que son para un viaje real alegan que Jeremías pudo hacer esto sin peligro en los días de Joacim, que era vasallo del rey de Babilonia, y le pagó tributo. Y he aquí, el cinto estaba podrido, de nada sirvió. ] Esto mostró que

Jeremiah 23:5 — su padre David, y su reino no tendrá fin. Luk 1: 32-33 Annon hoc probe sarcitur, etc. ¿No es esto una buena reparación por lo que le sucederá a Conías y su posteridad, puesto al lado del reino? De Cristo, el "renuevo justo", véase Isaías 11:1 ; Isa 4: 2 Zacarías 3:8 Ver Trapp en " Isa 11: 1 " Ver Trapp en " Isa 4: 2 " Ver Trapp en " Zac 3: 8 "

Ezekiel 6:13 — capítulo se utilizan cuatro veces estas palabras: Verba toties inculcata, viva sunt, vera sunt, sana sunt, plana sunt. a Las palabras se llevan a casa a menudo, están vivas, son verdaderas, son sanas, son sencillas. Entre sus ídolos. ] Ver Ezequiel 6:4 . Ezequiel 6:4 . Donde sí ofrecían un dulce sabor. ] La idolatría es costosa. un Agustín.

Amos 1:10 — enviaré fuego sobre el muro de Tiro, que consumirá sus palacios. Ver. 10. Por tanto, enviaré fuego sobre los muros de Tiro ] Esto se cumplió poco después en la guerra que emprendió Salmanasar contra los tirios, de la cual ver a José. lib. ix. Cap. 14. O en la guerra de Nabucodonosor con ellos, de lo cual lea Eze 29:18 Jeremias 27:3 ; Jeremias 47:4 . José. cont. Apion, lib. 2. O el de Alexander, Curt. lib. 4; Justin. lib. 11. Es bueno que los hombres tiemblen ante los juicios de Dios mientras están

Amos 4:2 — sin embargo les sobrevendrá sin arrepentimiento, como la túnica en la espalda o el corazón en sus cuerpos. Y, "por su santidad", ha jurado; es decir, por sí mismo (como si no tuviera otro mayor por quien jurar); conferir Génesis 22:16 Jeremias 51:14 Isaías 45:23 ; Isaías 62:8 , donde Dios jura por su diestra y por el brazo de su fuerza. Éxodo 17:16 , es traído poniendo su mano sobre su trono y jurando desarraigar a Amalec. Y entonces, algunos en este lugar piensan que por santidad de Dios se

Acts 21:16 — certain of the disciples of Caesarea, and brought with them one Mnason of Cyprus, an old disciple, with whom we should lodge. An old disciple — A gray-headed experienced Christian, a father, 1 John 2:13 . Such as those mentioned Psalms 92:12-14 . A Christian hath his degrees of growth. Ye have his conception,Galatians 4:19; Galatians 4:19 ; birth,1 Peter 1:13; 1 Peter 1:13 ; childhood, 1 Corinthians 3:1-2 ; youth or well grown age, when he is past the spoon, 1 John 2:13 ; his full grown age,

Revelation 10:4 — Y cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, estaba a punto de escribir; y oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que han pronunciado los siete truenos, y no las escribas. Ver. 4. Habían pronunciado sus voces ] No sólo audibles, sino articuladas; por lo que Juan escuchó y se conmovió mucho. Nescio quid divinum in auscultatione eat: no hay poca eficacia en una voz viva para trabajar en el corazón. (Diestius.) En Demosthene aliquid

Revelation 3:22 — See Revelation 4:1

Revelation 3:22 — Ver Apocalipsis 4: 1