Bible Commentaries

Genesis 16:2 — matrimonio. Aunque esto podría ser un pecado de ignorancia en ellos, como también lo fue la poligamia. Dios le había prometido una simiente a Abram, pero todavía no expresamente a Sarai. Ahora, por la ley, a los hijos de los siervos eran sus maestrías. Exo 21: 4 Y entre las naciones, Estratonice, esposa del rey Diotaro, siendo estéril, dio en secreto a su sierva Electra a su marido, de quien tenía un heredero para la corona. B un Ainsworth. b Plutarco.

Genesis 27:40 — Y por tu espada vivirás, y servirás a tu hermano; y sucederá que cuando tengas el dominio, quebrantarás el yugo de tu cuello. Ver. 40. Cuando tengas el dominio. ] Cum planxeris,dice Junius; cuando durante algún tiempo hayas sufrido una dura, penosa y lamentable servidumbre, el dolor por el cual gimes grandemente; como en el tiempo de David, 2Sa 8:14 quien "echó su zapato sobre ellos".

Genesis 49:15 — tiempos para saber lo que Israel debía hacer", 1Cr 12:32 y, por lo tanto, estaban en gran cuenta con David. Pero para la acción, parece que eran hombres de espíritu pesado y de temple aburrido; muy parecido a esos "alfareros", mencionados en 1 Crónicas 4:23 , "que habitaban entre plantas y setos"; la descendencia de sus antepasados ​​degenerados en Babilonia. "Él, él, salid y huid de la tierra del norte", les dijo el Señor. Zac 2: 6 Ciro también había proclamado la libertad a todos los que quisieran,

Genesis 49:8 — Ap 6: 2 San Pablo, su principal heraldo, proclama su victoria con un mundo de solemnidad y triunfo, 1 Cor 15: 55-57 y pide a todos sus hermanos que se inclinen ante él, Fil 2:10 como lo hacen, Ap 12 : 10 echando sus coronas a sus pies, Apocalipsis 4:10 y poniendo la corona sobre su cabeza, - como era costumbre entre los romanos, que los salvos coronen a sus salvadores y los honren como a sus padres durante toda su vida, estando enteramente a su servicio. a No fue sin misterio que David reverenciaba

2 Kings 12:4 — de las cosas dedicadas que se trae a la casa del SEÑOR, [es] el dinero de todo el que pasa [la cuenta], el dinero en el que cada uno está puesto, [y ] todo el dinero que entra en el corazón de cualquier hombre para llevarlo a la casa del SEÑOR, Ver. 4. Y Joás dijo a los sacerdotes. ] Su primer cuidado fue la reparación del templo, donde había estado escondido durante tanto tiempo y conservado hasta la corona. Todo el dinero de las cosas dedicadas. ] Heb .: Dinero de santidades; contrario a lo que

2 Chronicles 15:8 — estas palabras. ] Antes tenía celo por Dios, pero ahora su corazón estaba en una llama de luz por Dios. "¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros, mientras nos abría las Escrituras?" dijeron aquellos dos discípulos que viajaban a Emaús. Lucas 24:32 Junto con las palabras de Cristo, salió un poder. Lucas 5:15 Y la profecía de Oded. ] Es decir, de Azarías, hijo de Oded. Él quitó los ídolos abominables. ] San Pedro habla de "abominable idolatría". 1Pe 4: 3 Por lo tanto, algunos papistas inferirían

Numbers 17:8 — los corazones de los elegidos de Dios; - y seguramente la fecundidad es el mejor argumento de nuestra elección, y que somos llamados por Dios, porque no solo todas las plantas de su entorno, sino las mismas ramas cortadas de su cuerpo, florecerán; (4. ) Por una viva representación de una gloriosa resurrección. En la masacre francesa, el 25 de agosto de 1572, en el cementerio de San Inocencio en París, un arbusto floreció repentinamente hacia la mitad de ese día sangriento, en una época inusual del

Numbers 19:2 — en una noche fría, además de lo que luego brotaba de sus múltiples heridas en la cabeza y el cuerpo. Nunca vino el yugo. ] Cristo nunca cargó con el yugo del pecado ni de la servidumbre. Dio su vida por sí mismo. Juan 10: 17-18 Véase Hebreos 9:13,14 . No estaba sujeto a ningún mando del hombre. Lucas 2:44 Jn 2: 4 un Lutero.

Matthew 23:19 — we see what esteem Christ had for them, and what titles he here bestows upon them. To teach us not to rest in man’s applause, nor to think it sufficient that others think well of us. "But let every man prove his own work," Galatians 6:4 , and know that not he that commends himself, or is commended by others, is approved, but he whom the Lord commendeth,2 Corinthians 10:18; 2 Corinthians 10:18 .

Matthew 24:26 — people. The rebels of Norfolk in Edward VI’s time, brought with them into the battle the pyx The vessel in which the host or consecrated bread of the sacrament is reserved. ŒD under his canopy, as the Israelites brought the ark, 1 Samuel 4:3 , and said it should save them. But as then the ark, so now the consecrated god, with all the trumpery about him, was taken in a cart, which was then instead of an altar, and there lay all in the dust. Believe them not therefore in any of these their

Matthew 28:5 — crucified. Fear not ye — As the wicked are forbidden to rejoice for joy as other people, Hosea 9:1 ; so the godly to fear, so long as they have Christ by the hand; no, though the earth be removed, and the mountains cast into the midst of the sea,Psalms 46:2; Psalms 46:2 . David would not fear the shadow of death, the darkest side of death, death in its most hideous and horrid representations, because God was with him, Psalms 23:4 ; when Manasseh, that faced the heavens in his prosperity, in trouble

John 1:10 — evangelist goes on where he left: resumes, and proceeds in his former argument, John 1:5 . And the world was made by him — This is the second time here set forth, and reinforced, that we may the better observe and improve it. See the like, Revelation 4:11 ; "For thou hast created all things, and by thee they are and were created," without help, tool, or tiresomeness, Isaiah 60:18 . That one word of his, fiat , made all: shall we not admire his architecture? And the world knew him not —

John 1:5 — the sun in the firmament, Luke 1:78-79 , bringing "life and immortality to light," 2 Timothy 1:10 ; where God by his Holy Spirit enlighteneth organ and object, Acts 26:18 , and shineth on the heart, in the face of Jesus Christ, 2 Corinthians 4:6 . And the darkness comprehendeth it not — Nor will be comprehended by it, Philippians 3:12 , but repels it, rebels against it, Job 24:13 ; imprisons it, as those wizards did, Romans 1:18 ; spurns at it (as Balaam the devil’s spelman did,

John 15:2 — Αιρει, καθαιρει , Amputat, putat. Of all possessions, saith Cato, none requires more pains about it than that of vineyards. Grain comes up and grows without the husbandman’s care, Mark 4:27 , he knows not how. But vines must be dressed, supported, sheltered, pruned every day almost; lopped they must be ever and anon, lest the juice be spent in leaves. And if it be painful to bleed, it is worse to wither. Better be pruned to grow than

John 6:44 — same church father notes that sub laudibus naturae latent inimiei gratiae. The friends of free will are enemies to free grace. God the Father draw him — By a merciful violence, ex nolentibus volentes facit. See Trapp on " Song of Solomon 1:4 " The Father draweth, and the man cometh; that notes the efficacy of grace, and this the sweetness of grace. Grace works strongly, and therefore God is said to draw; and it works sweetly too, and therefore man is said to come.

Joshua 18:1 — tiempo en la ciudad de Salem , cerca de donde bautizó Juan, Juan 3:23 que también, Génesis 33:18 según su traducción y la de los Setenta, se llama la ciudad de los siquemitas, porque estaba en el país de los siquemitas, como también Silo. Josué 24:25,26 ; Jos 18: 1 Gen 35: 4 Jueces 9:6 ; Jueces 21: 9 Y levanta el tabernáculo. ] Según Deu 12: 5 Jeremias 7:12 ; y aquí el tabernáculo permaneció por más de trescientos años, hasta que por el pecado fue quitado de allí. Jer 7: 8 Todo lo que temo,

Joshua 7:1 — 9:18 Propter contagionem peccati. a Para Acán, hijo de Carmi, etc.] Era de buena descendencia, pero se convirtió en una mancha para sus antepasados ​​por su codicia, que era la peor en él, porque tenía, de los suyos, bueyes, asnos, ovejas, etc. Jos 6:24 Pro 6:30 El diablo conocía su temperamento, sintió en qué latía su pulso y, en consecuencia, le puso un objeto, le puso un premio: por eso se le llama "el tentador" Mat 4: 3 Y la ira del Señor se encendió contra los hijos de Israel. ] Quienes todos

1 Samuel 18:1 — naturalezas y modales; porque la semejanza hace el amor. Que el alma de Jonatán estaba entretejida con el alma de David. ] Corporibus geminis spritus unus erat. De modo que los cristianos primitivos eran "de un solo corazón y de una sola alma". Act 4:32 Animo animaque inter se miscebantur, dice Tertuliano. También lo fueron Basilio y Nacianceno, Eusebio y Pánfilo, Minutio Faélix y Octavio, como ellos mismos atestiguan. Y Jonatán lo amó como a su propia alma. ] Una dulce misericordia de Dios para

1 Samuel 5:6 — por estirpe pecadora, aunque a menudo los soporta mucho. Patientia laesa sentarse furor. Estos hombres endurecieron su corazón; Dios, por tanto, endurece su mano y apresura su destrucción. Y los destruyó. ] Con ratones, dicen algunos, de 1 Samuel 6:4 ; con alguna otra enfermedad mortal, dicen otras, además de la que se menciona a continuación; pero eso podría darles su pasaporte y ponerlos en marcha. Y los hirió con emerods. ] En podicibus, así lo traduce Vatablus, que algunos entienden de lue Venerea:

2 Samuel 1:6 — corona y brazaletes, por lo que se prometió a sí mismo un gran ascenso: pero ¿por qué habría de decir tantas mentiras? Assuens mendacium mendacio, como Salmo 119:69 - a saber. , que se inclinó o cayó sobre su lanza, cuando estaba sobre su espada, 1Sa 31: 4 que le habló, cuando su escudero lo vio muerto primero, 1Sa 31: 5 que deseara que un amalecita incircunciso hiciera para él lo que no hubiera hecho con los filisteos incircuncisos, etc., Hugo observa que Saúl murió por la espada con la que debió haber