Bible Commentaries

Lamentations 1:18 — El SEÑOR es justo; porque yo me he rebelado contra su mandamiento: oíd, os ruego, pueblo entero, y ved mi dolor: mis vírgenes y mis jóvenes han sido llevados al cautiverio. Ver. 18. El Señor es justo. ] Cualquier cosa que sufra, o diga tal vez en mi pasión, puede parecer lo contrario. Justo eres tú, oh Jehová, y justos tus juicios, dijo David; Sal 119: 137 y después de él el emperador Mauricius, cuando fue depuesto por el traidor

Hosea 14:9 — see there are not many. Store there are of fools, Stultorum plena aunt omnia, such dust-heaps there are in every corner to be found, not a few that either know not the will of God, or stumble at it. "But who hath known the mind of the Lord?" 1 Corinthians 2:16 . "Who among you will give ear to this? Who hath believed our report? or to whom is the arm of the Lord revealed? Who is the wise man, that may understand this?" Isaiah 42:23 ; Isaiah 53:1 Jeremiah 9:12 . Lucerna accensa hominem

Hosea 14:9 — hubiera más; pero veo que no hay muchos. Almacenar hay de tontos, Stultorum plena tía omnia, esos montones de polvo que hay en cada rincón, no pocos que o no conocen la voluntad de Dios, o tropiezan con ella. "Pero, ¿quién conoció la mente del Señor?" 1 Corintios 2:16 . "¿Quién de vosotros escuchará esto? ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿O a quién se le reveló el brazo del Señor? ¿Quién es el sabio que puede entender esto?" Isaías 42:23 ; Isa 53: 1 Jeremias 9:12 . Lucerna accensa hominem quaerebat

Zephaniah 3:3 — príncipes dentro de ella [son] leones rugientes; sus jueces son lobos nocturnos; no roen los huesos hasta mañana. Ver. 3. Sus príncipes dentro de ella son leones rugientes ] Rugiendo sobre los más malos y desgarrándolos con sus garras. Ver Trapp en " Mic 3: 1 " Ver Trapp en " Mic 3: 2 " Ver Trapp en " Mic 3: 3 " Sus jueces son lobos vespertinos] Véase Habacuc 1:8 . Esta rapacidad y soborno que habían aprendido (probablemente) bajo Manassah y Amon; y ejercitado bajo el buen Josías, quien o no lo sabía

Zechariah 1:19 — Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos? Y él me respondió: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén. Ver. 19. Y le dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos? ] Aunque la visión sea oscura y misteriosa, sin embargo, el profeta no desespera de un entendimiento correcto, ni la rechaza descarriadamente con un Quod non vult intelligi, vult negligi; pero

Zechariah 11:4 — Así ha dicho Jehová mi Dios; Apacienta el rebaño del matadero; Ver. 4. Así dice el Señor mi Dios; Apacienta el rebaño de la matanza ] Así que recientemente sacado de las fauces de esos leones, Zacarías 11: 3 cf. Amós 3:12 , y sin embargo destinados a la destrucción por los romanos, aquellos Raptores Orbis ladrones del mundo, (su antigua preservación no era más que una reserva para futuras travesuras), por su desesperada obstinación e incorregibilidad. Darles

Zechariah 14:19 — Este será el castigo de Egipto, y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Ver. 19. Este será el castigo de Eyypt, y el castigo ] O pecado; de hecho, el pecado de los pecados, menospreciar las ordenanzas de Dios y las ofertas de gracia; y descuidar una salvación tan grande como la ofrece Cristo. Este mismo pecado es su propio castigo.

Malachi 3:5 — then, however the Lord spare long, yet he will be at length both a hasty witness and a severe Judge against those that abuse his patience; he will not always stand them for a sinning stock, but pay them home for the new and the old, Jeremiah 6:6 Micah 1:3 . God owned a revenge to the house of Eli; and yet, at length, by the dilation of Doeg, takes occasion to pay it. It is a vain hope that is raised from the delay of judgment; no time can be any prejudice to the Ancient of days. If his word sleep,

Matthew 17:20 — dolor. Una fe débil es un poseedor conjunto, aunque ninguna fe puede ser un comprador conjunto de la remisión del pecado. Y un hombre puede tener suficiente fe para llevarlo al cielo, aunque quiera tal o cual fe, como para confiar en Dios sin fallar, Lucas 18:1 ; Lucas 18:8 , sin sentimiento, Salmo 22:1 , etc., como resuelto, que Dios, sin embargo, lo escuchará en eso mismo por lo que ora.

Matthew 17:21 — Sin embargo, este género no sale sino con oración y ayuno. Ver. 21. Este género no sale ] Entonces, algunos demonios no son tan poderosos, políticos, viles, villanos, como otros: así tampoco los hombres malvados son todos malvados por igual; algunos belialistas estigmatizados se enfrentan a los cielos, cargan la tierra,

Matthew 26:30 — Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos. Ver. 30. Y cuando hubieron cantado un himno ] Los judíos en la Pascua cantaron el gran aleluya, es decir, el Salmo 113 con los cinco Salmos siguientes. Esto lo empezaron a cantar después de esa copa de despedida antes mencionada. En todo momento debemos cantar aleluyas, con gracia en nuestro corazón al Señor; pero en el sacramento el gran aleluya, el hosannah Rabbah.

Matthew 26:44 — o que no se mantienen en contacto con nosotros, no debemos ni asustarnos ni agitarnos, sino pasarlo por alto como una debilidad. Y oró por tercera vez ] Un número de perfección. Y, Si ter pulsanti, etc. Pablo oró tres veces y se rindió, 2 Corintios 12:8,10 , porque vio que era la voluntad de Dios que debería ser de otra manera: la gracia perdonadora que tenía, pero no prevaleciente, 2 Corintios 12:9 . Así que nuestro Salvador envió un ángel del cielo para fortalecerlo, a fin de que pudiera beber

John 21:19 — Esto dijo, dando a entender con qué muerte debería glorificar a Dios. Y habiendo dicho esto, le dijo: Sígueme. Ver. 19. ¿Por qué muerte debe glorificar a Dios? ] El martirio es la sujeción más baja que puede haber a Dios, pero el más alto honor. Vere magnus est Deus Christianorum; El Dios de los cristianos es en verdad un gran Dios, dijo Calocerio, un pagano, contemplando

2 Corinthians 1:3 — Bendito sea ​​el Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación; Ver. 3. El Padre de las misericordias ] Sólo debe recordarse que así como es Pater miserationum, así es Deus ultionum, Salmo 94:1 . Como tiene ubera, pechos, así tiene verbera el látigo. Cristo está ceñido alrededor de las piernas con un cinto de oro, para mostrar su amor, pero sin embargo tiene ojos como fuego llameante y pies como bronce ardiente, Apocalipsis 1:13,16 , para

2 Corinthians 11:6 — involutos, eloquium implicatum, et artis Grammaticae imperitiam, por su intrincado sentido, oscura elocución y torpeza en el aprendizaje de la gramática. Es cierto que fue un predicador sencillo, como reconoce aquí; y por qué afectó la sencillez, nos dice, 1 Corintios 1:17 , como rebajándose a las capacidades de la gente común. Pero que podría jugar el papel de orador si quisiera, aparece Hechos 17:22,31 ; Hechos 26:2 ; en la medida en que los licaonios lo llamaban Mercurio, porque era "un maestro del

Colossians 4:17 — Y dile a Arquipo: Mira el ministerio que has recibido en el Señor, para que lo cumplas. Ver. 17. Y dile a Archipo] Arehippus era pastor de la Iglesia de Laodicea; de modo que antes de la época de San Juan en Patmos empezaron a enfriarse. Estén atentos al ministerio ] Gr. ocúpate de ello, es decir, de ti mismo y de todo el rebaño, Hechos 20:28

Hebrews 11:3 — como justifica, mira únicamente a Cristo, sin conocer nada aquí excepto a Cristo ya él crucificado, como bien lo observa un teólogo erudito. No estamos hechos de cosas, etc. ] De cualquier materia preexistente, como sostenía Platón. Ver Trapp en " Gen 1: 1 "

Hebrews 12:2 — un punto, solo a Cristo. El autor y finalizador ] El Alfa y Omega, el principiante y el final. En todas las demás cosas y artes, non est eiusdem invenire et perficere, el mismo hombre no puede comenzar ni terminar. Pero Cristo hace ambas Filipenses 1:5 , Filipenses 1:5 . Soportó la cruz ] Corrió con valentía, aunque corrió con la cruz a la espalda todo el camino. Despreciando la vergüenza ] De lo cual la naturaleza del hombre es más impaciente. Cristo avergonzó a la vergüenza (dice un intérprete),

1 Peter 1:17 — Y si invocáis al Padre, que sin consideración de personas juzga según la obra de cada uno, pasad el tiempo de vuestra estancia aquí con miedo: Ver. 17. De su estancia] παροικια inchoatns, commoratio. Tener tu conmoción en la tierra, pero tu conversación en el cielo. Fugiamus ad caelestem patriam, etc., podría decir un pagano. Con miedo ] Aquellos que temen, de todos los demás, son más propensos a

Revelation 17:3 — cuernos. Ver. 3. En el desierto ] Adonde huyó la verdadera Iglesia, Rev. XII., de los cuales deben ser (dice uno) que puedan aprender a conocer a la Iglesia Romana para ser una ramera, condenada por Dios. Vi a una mujer ] Ver a Trapp en " Apocalipsis 17: 1 " Siéntate] No andando, como lo hicieron Cristo y los apóstoles, sino magníficamente montado, como siempre lo hace el Papa, ya sea sobre un majestuoso palafrén (los emperadores sostienen su estribo) o sobre los hombros de los hombres. Inglaterra