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1 Chronicles 11:1 — Entonces todo Israel se juntó a David en Hebrón, diciendo: He aquí, nosotros somos tu hueso y tu carne. Ver. 1. Luego todo Israel. ] Ver 2 Samuel 5:1,5 . 2 Samuel 5:1,5 . Somos tu hueso y tu carne. ] Y que no digamos con seguridad tanto a Jesucristo, Efesios 5:30 y le hablemos como Rut a Booz: Mi pariente eres tú; oh, extiende la falda de tu manto sobre mí? Rth 3: 9
2 Chronicles 18:11 — Y así profetizaron todos los profetas, diciendo: Sube a Ramot de Galaad, y serás prosperado, porque el SEÑOR la ​​entregará en mano del rey. Ver. 11. Y todos los profetas profetizaron. ] Ver 1 Reyes 22:12 . Con tanta confianza como los jesuitas ofrecen empeñar sus almas por la verdad de sus afirmaciones, y decirnos que si no somos condenados, ellos serán condenados por nosotros. Event, el maestro de los tontos, refutó a estos atrevidos afirmadores.
2 Chronicles 19:1 — Y Josafat rey de Judá volvió en paz a su casa en Jerusalén. Ver. 1. Y Josafat… volvió a su casa en paz.] Se veía a sí mismo como "un tizón arrancado del fuego"; y habiendo visto naufragar otro barco, decide lucir mejor en su abordaje. Su alma había escapado como pájaro de la trampa de los cazadores, como paloma de las garras de un halcón, o de las garras de un águila.
2 Chronicles 4:9 — Además hizo el atrio de los sacerdotes, y el gran atrio y las puertas del atrio, y revistió sus puertas de bronce. Ver. 9. Además hizo la corte. ] Ver 1 Reyes 6:30 . Y el gran atrio, ] es decir, el tribunal popular, llamado aquí gnazarah: un acaso porque aquí Dios ayudó a la gente, cuando escuchó sus oraciones, o cuando aquí se tomó santuario. a Forte ex azar fit azirum, et inde asilum.
Psalms 102:16 — Cuando el SEÑOR edifique a Sion, aparecerá en su gloria. Ver. 16. Cuando el Señor edifique a Sion ] Isaías había predicho que el segundo templo sería más glorioso que el primero, Isaías 54:11 ; Isaías 60:17 , Isaías 60:17 piedras eran tipos de las piedras vivas sobre las cuales se construiría ese templo espiritual, 1 Pedro 2:5 , y donde Dios manifestaría más de su gloria que nunca en todo el mundo.
Psalms 105:38 — Egipto se alegró cuando partieron, porque el temor de ellos cayó sobre ellos. Ver. 38. Egipto se alegró cuando partieron ] Porque dijeron: Todos somos hombres muertos, Éxodo 12:33 . El diablo por la misma causa le dijo a Cristo que se librara de él, Marco 1:24 . Porque el temor de ellos cayó sobre ellos ] Dios puede hacer que el nombre y el rostro de sus siervos sean temibles para sus opresores.
Psalms 119:166 — SEÑOR, he esperado tu salvación, y he cumplido tus mandamientos. Ver. 166. Señor, he esperado tu salvación ] Este dicho lo tomó prestado del buen viejo Jacob, Génesis 49:18 Y cumplí tus mandamientos ] los cumplí como pude; los hizo a la aceptación Divina por medio de Cristo; y por eso he esperado: 1 Juan 3:3 "Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo como Dios es puro".
Psalms 18:47 — Salmo 18:47 [Es] Dios que me vengó, y sometió al pueblo debajo de mí. Ver. 47. Dios es el que me venga ] Heb. que da venganza por mí; de donde también es llamado Dios de venganzas, Salmo 94:1 , y Dios de recompensas, Jeremias 51:56 . Y somete al pueblo debajo de mí ] Es la gran obra de Dios persuadir los corazones de tantos millones de obedecer a un solo hombre.
Psalms 22:18 — Reparten entre ellos mis vestidos y echan suertes sobre mi vestidura. Ver. 18. Se reparten entre ellos mis vestidos y echan suertes ] Un testimonio muy claro para nosotros de que nuestro Dios crucificado (como lo llaman con desdén) era el verdadero Mesías, tanto tiempo antes profetizado y consecuentemente cumplido, Lucas 23:34 Job 20:24 . Textos como este debemos destacar como la mejor y más segura evidencia de nuestra fe cristiana, 2 Pedro 1:19 .
Psalms 31:2 — Inclina a mí tu oído; Líbrame pronto; sé tú mi roca fuerte, por casa de defensa para salvarme. Ver. 2. Inclina a mí tu oído, líbrame ] Esta repetición de su petición no es balbuceo vano, como Mateo 6:9 , sino un efecto y una prueba de la mayor seriedad, como Mateo 26:44 . Para una casa de defensa ] Donde el enemigo puede dañarme tan poco como cuando estaba en la fortaleza, 1 Samuel 22:4 .
Psalms 9:11 — Cantad alabanzas al SEÑOR, que habita en Sion; contad al pueblo sus obras. Ver. 11. Canten alabanzas al Señor, etc. ] Este es el disfraz de personas piadosas, para provocar a otros a alabar a Dios, por ser insatisfechos en sus deseos de hacerle ese servicio, y por considerar que otros lo ven como lo hacen totum totum desiderabilem, digno de ser alabado, Salmo 18:3 , muy digno de admiración, Sal 9: 1 de este salmo.
Proverbs 1:2 — Conocer la sabiduría y la instrucción; percibir las palabras de entendimiento; Ver. 2. Conocer la sabiduría. ] Es decir, Dar a conocer a otros; para sabios, como en Daniel 12:3 ; para dar el conocimiento de la salvación; Lucas 1:77 para mostrar a los hombres "cosas grandes y poderosas que no conocen", Jer 33: 3, pero por lo tanto aquí se puede enseñar mejor que con la colmena de Lipsius o la telaraña de Maquiavelo.
Proverbs 26:26 — Proverbios 26:26 [cuyo] odio está cubierto con engaño, su maldad será manifestada ante [toda] la congregación. Ver. 26. Cuyo odio está cubierto por engaño, etc. ] Será detectado y detestado por todos, tarde o temprano. Dios lavará su barniz con ríos de azufre. El amor, como es la mejor armadura, así es el peor manto, y servirá a los impostores, como el disfraz que se puso Acab y pereció. 1 Reyes 22: 30-37
Proverbs 29:3 — El que ama la sabiduría alegra a su padre, pero el que se junta con las rameras gasta sus bienes. Ver. 3. El que ama la sabiduría alegra a su padre. ] Ver Trapp en " Pro 10: 1 " Pero el que guarda compañía con rameras.] Ver Trapp en " Pro 5: 9 " Aquellos que ella pecadores, como ellos los llaman, son criaturas costosas, ya los que los guardan no les importa el costo que les arrojan.
Isaiah 21:14 — Los habitantes de la tierra de Tema le llevaron agua al sediento, previnieron con su pan al que huía. Ver. 14. Llevaba agua al sediento. ] O, Saca agua para recibir al sediento; con tu pan protege a los que huyen; sea ​​rápido y espontáneo en su beneficencia. "Bienaventurado el hombre que considera al pobre y al menesteroso"; Sal 41: 1 qui praeoccupat vocem petitari - que previene la petición del pobre mendigo; así lo traduce Agustín.
Isaiah 44:18 — Ellos no supieron ni entendieron, porque les cerró los ojos para que no vean; [y] sus corazones, que no pueden entender. Ver. 18. No lo han conocido ni comprendido. ] ¿Cómo deberían, digamos, cuando están encaprichados y entregados a una mente imprudente, o un sentido reprobado, como esos? Rom 1:28 Porque les ha cerrado los ojos. ] Heb .: embadurnaron sus ojos de ver, sus corazones de entendimiento. “ Mons oblita Dei, vitiorumque oblita caeno. "
Jeremiah 23:1 — ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado! dice el SEÑOR. Ver. 1. Ay de los pastores, ] es decir, de los gobernantes y jefes, ya sea en el Estado o en la Iglesia; Ay de los malvados de ambas clases; ¿y por qué? Destruyen y esparcen las ovejas de mi prado. ] Por eso llama al pueblo, por mal que sea, a causa del pacto con sus padres.
Jeremiah 28:17 — De modo que el profeta Hananías murió el mismo año en el séptimo mes. Ver. 17. Entonces Hananías murió. ] Dos meses después de esta predicción, Jeremías 28: 1, sin embargo, el pueblo no cedió, sino que persistió en su obstinación hasta el final. Tal hierba, o más bien pezuña, se cultiva en el corazón de algunos hombres, ya que ni el ministerio, ni la miseria, ni el milagro, ni la misericordia pueden apaciguar posiblemente.
Jeremiah 3:20 — Ciertamente, como la mujer se aparta traidoramente de su marido, así me habéis traicionado, oh casa de Israel, dice el SEÑOR. Ver. 20. Seguramente como esposa traidora, etc. ] Esto habéis hecho, pero ése es vuestro dolor presente, y ahora miras tus deslealtades anteriores con un vivo odio hacia ellas, sosteniendo que el tiempo pasado de tu vida puede ser suficiente para haber obrado la voluntad de los gentiles, etc. 1 Pedro 4: 3
Jeremiah 30:1 — Palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, diciendo: Ver. 1. La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor. ] Este capítulo y el siguiente son el decimotercer sermón de Jeremías, como algunos lo consideran, y es totalmente consolador. El autor de ella se muestra como el "Dios de todo consuelo"; y esto el profeta inculca seis veces diferentes en los cinco primeros versículos, pro maiori eficacia, para que pueda tomar lo mejor.
 
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