Bible Commentaries

1 Kings 11:1 — el principio de cuyos pecados, causando el La destrucción del templo de Salomón y la ruina de esa comunidad se contabilizan a partir del año veintisiete del reinado de Salomón; acerca de lo cual comenzó esta su repugnante rebelión aquí relatada, Eze 4: 5 como observa Junius. Junto con la hija del faraón. ] O, además de ella; por una monstruosa poligamia y γυναικομανια, como apenas se ha oído hablar de ninguna otra. Su padre, David, no puede ser excusado por sus muchas esposas y concubinas, pero él

Nehemiah 2:4 — Entonces el rey me dijo: ¿Qué pides? Entonces oré al Dios del cielo. Ver. 4. Entonces el rey me dijo ] Algunos piensan que Nehemías se veía así triste ante el rey a propósito, para dar paso a esta su petición. ¿Qué pides? ] No por ningún otro honor o gran cargo en la corte o en el país; no por un amigo particular, ni por el

Nehemiah 4:10 — fuerzas, su laboriosidad no tenía fin, su trabajo crecía sobre ellos, etc. La verdad era, deerat ignis, deerat animus, estaban cansados ​​de hacer el bien y no valientes por la verdad, Jeremias 9:3 . Se parecen más a los fugitivos de Efraín, Jueces 12:4 , que a los leones de la tribu de Judá. Por tanto, Nehemías bien podría haberles dicho, como Alejandro una vez le dijo a un soldado tímido suyo, que era de su propio nombre: O renuncien al nombre de Alejandro, o sean valientes. Así que, o aguanta y

Nehemiah 7:1 — se construyó la muralla ] Para una mejor defensa de la ciudad. Moenia a munienda urbo dicuntur. Y yo había puesto las puertas] No podemos tomar esta expresión por un vano glorioso haec ego feci, he hecho esto, como lo fue el de Nabucodonosor, Daniel 4:30 , alardeando como si él (y no Ninus) hubiera construido Babel, cuando solo lo amplió y construyó el palacio; o el de Augusto, Urbem ego lateritiam inveni, marmoream reliqui. Encontré la ciudad de arcilla pero la dejé de mármol. Leemos de un Lampadius,

Nehemiah 9:15 — también era sacramental, para que esta Iglesia antigua no diera garantía de una comunión seca: porque todos comieron de la misma comida espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual, lo mismo que nosotros en la Cena del Señor, 1 Corintios 10:3,4 . Y les prometiste que entrarían, etc. ] Y la misma promesa que hizo desde el cielo a todo su pueblo. "Por tanto, temamos", etc., Hebreos 4:1 . Por tanto, limpiémonos, etc., 2 Corintios 6:1 . Colosenses 3:2 en nuestros afectos, Colosenses 3:2 . Que

Job 10:4 — ¿Tienes ojos de carne? ¿O ves como ve el hombre? Ver. 4. ¿Tienes ojos de carne? ] Que ven sino la superficie de las cosas, y no eso ni en la oscuridad. ¿No tienes ojos de fuego, Apocalipsis 1:14 , que no necesitan luz exterior, pero ven enviando un rayo y traspasan también las entrañas? ¿No has hecho el

Job 10:9 — Te ruego que recuerdes que me has hecho como el barro; y me harás volver al polvo? Ver. 9. Recuerda, te ruego, que me has hecho como el barro ] El recuerdo y la presciencia no están propiamente en Dios. Véase Trapp en " Job 10: 4 ". Pero se dice que se acuerda de nosotros cuando nos releva, Salmo 136:23 ; Sal 9:18 1 Samuel 1:19 . "Que me has hecho", etc., a saber. en esos protoplastos, mis primeros padres, formados de la tierra, Génesis 2:7 , de donde el filósofo pagano podría

Job 11:11 — ve todo, cuán de cerca y limpiamente piensan los hipócritas para llevar el asunto; primero escondiendo a Dios de sí mismos, y luego en vano esperando esconderse también de Dios; pero "sus ojos miran, sus párpados examinan, hijos de hombres", Salmo 11:4 . Él ve su maldad o falta de razón (como la palabra significa propiamente), porque los hombres malvados son hombres absurdos, 2 Tesalonicenses 3:2 , son un pacto de meras incongruencias, solecizando en opiniones, discursos, acciones, todo. ¿No lo considerará

Job 15:13 — procedimientos, por lo tanto, llego a la conclusión de que no eres perfecto y completo, no todo está bien. ¿Por qué tu espíritu se hincha contra Dios (así lo traduce la Vulgata)? "He aquí, su alma que se enaltece no es recta en él", es cierto, Habacuc 2:4 , Quid tumet contra Deum Spiritus tuus. ¿Y dejarás que tales palabras salgan de tu boca?] Palabras contundentes y blasfemas, no dignas de ser nombradas. Bona verba, quaeso Eliphaz. Es cierto que Job había hablado algunas cosas con más franqueza de lo

Job 15:14 — ¿Qué es el hombre para que sea limpio? y [el que es] nacido de mujer, para que sea justo? Ver. 14. ¿Qué es el hombre para que sea limpio? ] Elifaz ha terminado de regañar (ya es hora de que deba hacerlo), y se pone a razonar; donde, sin embargo, se muestra como un disputador vacío y problemático, insistiendo nuevamente en los mismos argumentos que

Job 16:17 — No por [alguna] injusticia en mis manos: también mi oración [es] pura. Ver. 17. No por ninguna injusticia (Heb. Violencia o maldad) en mis manos] Job pudo lavarse las manos de esa rapiña y soborno con que lo habían acusado injuriosamente, Job 15:34 , y decirlo con seguridad, como luego el Padre Latimer hizo de sedición (3 Serm. antes de K. Edw.), En cuanto a ese pecado, por lo que sé, creo que no debería necesitar a Cristo, si se me permite decirlo. Puede haber algunas fallas en él al hacer justicia,

Job 19:18 — 16:11 . Otros, la clase de gente más baja. Y seguramente nadie tan vil como los que se burlan de la virtud, sobre todo porque han abandonado la fortuna, como se dice. ¡Qué burla más amarga fue la de Tobías, el siervo o esclavo, el amonita! Nehemías 4:3 . Los más bajos pueden burlarse, como lo hicieron los abyectos David, Salmo 44:15,16 , y los alestakes también, Salmo 69:12 . Pero es una alegría hacerlo bien y, sin embargo, oír mal. Todo el pueblo de Dios debe estar listo para pasar por buena noticia

Job 19:4 — Y sea en verdad [que] he errado, mi error permanece en mí mismo. Ver. 4. Y sea en verdad que me he equivocado ] De la fragilidad humana; porque hay en mí algún camino de iniquidad (como tú quisieras), nunca cederé. Pero nimis angusta res est, nuspiam errare. Fallos involuntarios de los que no estoy libre; ¿Quién conoce

Job 7:8 — ellos, Apocalipsis 20:13 , entonces Adán verá todo. sus sobrinos a la vez, etc. Tus ojos están sobre mí, y yo no. ] Incluso me miras a la muerte; como en otras partes, se dice que Dios arruina a los hombres hasta la destrucción, Salmo 80:16 Salmo 104:29 ; no son capaces de soportar sus ojos llameantes, que destella su ira contra ellos. ¡Qué locos, pues, son los que hablan y actúan contra aquel que tan fácilmente puede matarlos! Si Dios pone sus ojos en ellos para mal (como a menudo amenaza con hacer,

Job 8:10 — aunque muertos y desaparecidos, sin embargo por sus registros y monumentos, por sus apopthegmas y oráculos (para las palabras de los moribundos los hombres son oráculos vivientes), todavía nos enseñan y nos dicen sus mentes, como si aún vivieran, Heb 11: 4 Lucas 16:29 . Los libros son asuntos mudos, voces silenciosas. La manera de ser sabio, dijo un pagano, es conversar con los muertos, τοις νεκροις συγχρωτιζειν. Las historias son consejeros fieles y, al leerlas, muchos jóvenes han alcanzado una mayor

1 Samuel 24:4 — Y los hombres de David le dijeron: He aquí el día en que Jehová te dijo: He aquí, entregaré a tu enemigo en tus manos, para que le hagas como bien te pareciere. Entonces David se levantó y cortó en secreto la falda del manto de Saúl. Ver. 4. He aquí el día que el Señor te dijo. ] Pero, ¿cuándo y dónde le dijo el Señor esto a David? O en absoluto, pero lo hablaron de su propia cabeza, para impulsarlo a acabar con Saulo, la causa de todos sus dolores y sufrimientos; o lo recogieron de la

1 Samuel 29:4 — este hombre, para que vuelva al lugar que le has señalado, y no baje con nosotros a la batalla, no sea que en la batalla sea un adversario para nosotros. porque ¿con qué reconciliarse con su amo? [¿No debería ser] con las cabezas de estos hombres? Ver. 4. Y los príncipes de los filisteos se enojaron. ] Por lo tanto, parece que eran sus compañeros príncipes, de las otras cuatro Satrapías, ya que de esta manera se enfadaron con él: como también lo hizo Aquiles en Homero con Agamenón, - "Οινοβαρες, κυνος

1 Samuel 7:10 — del enemigo, Eγω δε θυω, Sí, pero estoy sirviendo a mis dioses, y por lo tanto no les temo; ¡ Cuánto más podría decir Samuel eso! Pero el Señor tronó con un gran trueno ese día. ] Como había predicho Ana; 1 de Samuel 2:10 como sucedió; Jos 10:10 Jue 4:15 como también en las oraciones de la legión atronadora bajo Antonino, el emperador; b y en los días de Teodosio, cuando ese buen príncipe, estando para pelear con Eugenio el tirano, Dominum Christum solus solum corpore humi fusus mente caelo fixus

2 Samuel 12:7 — libré de la mano de Saúl; Ver. 7. Y Natán dijo a David: Tú eres el hombre. ] Tu is es, de te narratur fabula. Eres el único y sobre ti es la historia que se cuenta. De hecho, esto fue un trato francamente sencillo. Véase algo similar, 1Re 20:35; 1Re 20:41 Gen 40: 18-19 Dan 5:22 Mateo 14:4 . La verdad debe decirse, como sea que se tome: es un halago traicionero en los recados divinos considerar la grandeza. Si los profetas deben ser educados en la forma, sin embargo, en el asunto de la reprensión deben

2 Samuel 16:11 — hijo, que salió de mis entrañas. ] Por tanto, si podemos sufrir porque hemos padecido, como lo hizo David con Simei, pero primero con Absalón, entonces nos hemos beneficiado de nuestras aflicciones: entonces "la paciencia tiene su obra perfecta". Stg 1: 4 Un corazón débil se desmaya con cada adición de dolor sucesivo: el fuerte se recupera, y, como un viejo portero golpeado en la cruz, tolerare mavult guam deplorare, más bien lo lleva, que grita fuera de él. Vea Job 23:2 . Ver Trapp en " Trabajo 23: