Bible Commentaries

Job 2:6 — el Señor dijo a Satanás ] Quién tiene su pedido: no siempre es una misericordia tener lo que deseamos. Deus saepe dat iratus, quod negat propitius. Dios a menudo da ira porque niega su favor. Asegúrese de traer peticiones legales y corazones Hebreos 10:22 , Hebreos 10:22 , y entonces tendremos cosas buenas y para nuestro mayor bien. He aquí, está en tu mano ] Aquí Dios pone a su hijo en la mano de su esclavo para corregir, pero no para destruir. Y ciertamente, si reverenciamos a los padres de nuestra

Psalms 22:1 — Salmo 22:1 «Al Músico principal sobre Aijelet Shahar, Salmo de David. »Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? [¿Por qué estás tan] lejos de ayudarme, [y de] las palabras de mi rugido? Sobre Aijeleth Shahar ] On, El ciervo de la mañana o el ciervo; uno

Ecclesiastes 7:10 — No digas tú: ¿Cuál es [la causa] de que los días pasados ​​fueran mejores que estos? porque no preguntas sabiamente acerca de esto. Ver. 10. No digas tú: ¿Cuál es la causa? &C. ] Esto, dice un intérprete, una es la queja continua del mal humor malo y los necesitados malvados. Los malhumorados papistas asesinarían a todos los piadosos, porque eran cananeos y hagarenes. El profano necesitado

Song of Solomon 8:8 — por ella? Ver. 8. Tenemos una hermana pequeña. ] Tú, Señor, y yo tenemos una hermana así, es decir, la Iglesia de los gentiles, conocida por ti y nombrada anteriormente para la conversión, como dice Santiago en ese primer concilio cristiano, Hechos 15:18 desde el principio del mundo. ; desconocido para mí - más que por los rumores de los santos profetas, quienes "profetizaron de la gracia que vendría" 1Pe 1:10 a ella - pero no sin amor ni sin deseo. Ahora, por lo tanto, como fruto de mi verdadero

Ezekiel 1:1 — antes que él. Pero, en la sustancia de sus profecías, no hay poca conformidad. Ferunt Ezechielem servum Ieremiae prius extitisse, dice Nazianzen. d Algunos han afirmado que Ezequiel a veces había sido siervo de Jeremías, como lo fue después Baruc. Ver. 1. Aconteció que en el año treinta, ] scil., Desde que se encontró el libro de la ley y se celebró la famosa Pascua en los días del rey Josías, 2 Reyes 22:1,20 ; 2Re 23: 1-30 desde el año dieciocho de su reinado. 2Re 23:23 Así que en otra parte, comenzaron

Amos 6:1 — ¡Ay de los que están tranquilos en Sion y confían en el monte de Samaria, que son nombrados jefes de las naciones a quienes vino la casa de Israel! Ver. 1. ¡Ay de los que están a gusto en Sion ] Que duermen a ambos lados ( In utramvis aurora dormiunt ), y menosprecian las amenazas anteriores, como Leviatán con las armas de hierro, Job 41:27 , que viven como si estuvieras fuera del alcance de la vara

Obadiah 1:1 — La visión de Abdías. Así ha dicho el Señor DIOS acerca de Edom; Hemos oído un rumor de parte del SEÑOR, y se envía un embajador entre las naciones: Levántate, y levantémonos contra ella en la batalla. Ver. 1. La visión de Abdías ] El mismo, dicen algunos, que escondió a los profetas del Señor, y los alimentó por cincuenta en una cueva, cuando fue buscado para el matadero por la malvada Jezabel, 1 Reyes 18:4 , con lo cual también recibió un profeta. recompensa;

Nahum 1:4 — expressions of Moses, that most severe lawgiver, and allude to his history; to show that by the law is the knowledge of sin, Romans 3:20 , without which the stony hearts of men melt not, that the promise of the gospel may relish sweetly with them, Psalms 19:10-11 . The word here rendered he rebuketh, importeth that God rateth and rattleth the sea, verborum pedumque strepitu, with such a voice and other noise, as causeth fright and flight. "The sea saw it, and fled: Jordan was driven back. What ailed

Nahum 1:4 — más severo, y aluden a su historia; para mostrar que por la ley es el conocimiento del pecado, Romanos 3:20 , sin la cual los corazones de piedra de los hombres no se derriten, para que la promesa del evangelio se deleite dulcemente con ellos, Salmo 19:10,11 . La palabra aquí traducida reprende, importath que Dios golpea y agita el mar, verborum pedumque strepitu, con tal voz y otros ruidos, que provocan espanto y huida. "El mar lo vio, y huyó; el Jordán retrocedió. ¿Qué te afligió, oh mar, para

Zechariah 1:8 — by little and little. And behold a man riding upon a red horse — Not Alexander the Great, riding upon his horse Bucephalus, and translating the empire from the Persians to the Grecians, as Arias Montanus conceited it; but the man Christ Jesus, 1 Timothy 2:5 , the Captain of the Lord’s host, Joshua 4:14 , and of our salvation, Heb. ii. 0. Riding upon a red horse — In the same sense, saith one, that this colour is given to his garments, Isaiah 63:1-3 , and to the angel’s horse,

Zechariah 2:5 — Lord, will be unto her a wall of fire — Igneus qui et cominus arceat et eminus terreat (Theodor.). The Church (Christ’s garden) may seem to lie open to all incursions and disadvantages; but as it hath a well within it, Song of Solomon 4:15 , so it hath a wall without it, yea, round about it, better and stronger than that about Babylon, or Susa in Persia; the stones whereof were joined together with gold, as Cassiodorus testifieth. The Lacedaemonians were forbidden to wall in their city

Zechariah 2:5 — seré para ella un muro de fuego ] Igneus qui et cominus arceat et eminus terreat (Theodor.). La Iglesia (el jardín de Cristo) puede parecer abierta a todas las incursiones y desventajas; pero como tiene un pozo dentro de él, Cantares de los Cantares 4:15 , así tiene un muro fuera de él, sí, alrededor de él, mejor y más fuerte que el de Babilonia o Susa en Persia; las piedras de las cuales se unieron con oro, como testifica Casiodoro. A los lacedemonios se les prohibió hacer murallas en su ciudad de

Malachi 4:5 — antichrist, because Enoch and Elijah are not yet come, and yet are to come in his time, before the day of judgment (as they fondly fable), to preserve the elect in the faith of Christ, and to convert the Jews. But we have better interpreters of this text. 1. An angel, who applies it to John Baptist, Luke 1:17 Luke 1:2 . Christ, that angel of the covenant, Matthew 17:10-11 ; Matthew 11:14 . Hear ye him, against all antichrist’s agitators. St Mark begins his Gospel with these very words of Malachi,

Malachi 4:5 — anticristo, porque Enoc y Elías aún no han venido, y sin embargo vendrán en su tiempo, antes del día del juicio (como con cariño fábula), preservar a los elegidos en la fe de Cristo y convertir a los judíos. Pero tenemos mejores intérpretes de este texto. 1. Un ángel, que lo aplica a Juan Bautista, Lucas 1:17 Lucas 1:2 . Cristo, ese ángel de la alianza, Mateo 17:10,11 ; Mateo 11:14 . Oídlo, contra todos los agitadores del anticristo. San Marcos comienza su Evangelio con estas mismas palabras de Malaquías,

Matthew 11:29 — condenatorio y dominante del pecado, no debes pensar en vivir como deseas. En la mayor libertad está la menor licencia. un Argumentar desde merced a la libertad es la lógica del diablo: desde merced al deber es el razonamiento correcto, como Romanos 12:1 . Los cristianos no deben ser sin yugo, sin temor, sin amo, belialistas, que vagan a voluntad como asnos salvajes, o bastones, αδεσποτοι, sino que deben rendir la obediencia de la fe y agregar a su fe virtud, y a la virtud conocimiento, etc., uniendo

Matthew 3:3 — Evangelist, it appears not, skills not: the most say, of the Evangelist concerning the Baptist. By the prophet Esaias — Thus one Testament infolds another, as those wheels in Ezekiel; and the law preacheth faith in Christ, as well as the gospel, Romans 10:6-7 . The voice of one crying — Loudly and lustily; lifting up his voice as a trumpet ( βοωντος , boantis, vociferantis ), or as the sound of many waters. Likewise St Paul was ordained to be a crier, 1

Matthew 3:3 — Evangelista, parece que no, habilidades no: la mayoría dice, del Evangelista acerca del Bautista. Por el profeta Isaías ] Así un Testamento infunde a otro, como esas ruedas en Ezequiel; y la ley predica la fe en Cristo, así como el evangelio, Romanos 10:6,7 . La voz del que llora ] Fuerte y lujuriosamente; alzando su voz como trompeta (βοωντος, boantis, vociferantis ), o como sonido de muchas aguas. Asimismo, san Pablo fue ordenado pregonero, 1 Timoteo 1:11 ; (κηρυξ), y también lo es todo predicador

Matthew 7:15 — Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Ver. 15. Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti, etc. ] Esta es otra roca peligrosa, contra la que los menos cuidadosos pueden romperse fácilmente. Tengan cuidado, por tanto, de que mientras rehuyen un estante no caigan en un remolino. Por medio

Matthew 7:9 — Or what man is there of you, whom if his son ask bread, will he give him a stone? Ver. 9,10. Or what man is there of you, whom if his son ask bread, … — By an argument from the less to the greater. Our Saviour sweetly confirmeth what he had said, that we may "ask in faith, nothing wavering," or being at an uncertainty,

Matthew 7:9 — ¿O qué hombre hay de ustedes, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? Ver. 9,10. ¿O qué hombre hay de ti, a quién si su hijo le pide pan, etc.? ] Por un argumento de menor a mayor. Nuestro Salvador confirma dulcemente lo que había dicho, para que podamos "pedir con fe, sin vacilar nada", o estando en una incertidumbre, o en desacuerdo