Bible Commentaries

Job 19:7 — oración (dice uno) que podemos orar, aunque inaudito y sin respuesta. Lloro en voz alta ] Heb. Configuré mi nota, cam gemitu et ululatu, con gemidos y aullidos. Los hombres nunca oran tan fervientemente como en las mayores aflicciones, Heb 5: 7 Oseas 12:4 ; luego sus oraciones, como fuertes corrientes en estrechos estrechos, arrastran todo lo que se les presenta.

Job 20:19 — matas. Los que lo leen, Y abandonaron a los pobres, nos dan esta buena nota, que como es pecado abandonar a los pobres, aunque nunca los hemos oprimido, Mateo 25:35,36 (no hacer justicia es injusticia, no mostrar la misericordia es crueldad, Mar 3: 4), de modo que oprimirlos y luego abandonarlos es mucho más pecaminoso. Porque se ha llevado violentamente ] Violentamente ya la vista, de manera impúdica. Derriba las casas de los hombres, pero nunca piensa en repararlas; algunos leen este texto. Que

Job 27:4 — Mis labios no hablarán maldad, ni mi lengua hablará engaño. Ver. 4. Mis labios no hablarán maldad ] Lo cual debería hacer si, en contra de lo que el Espíritu de Dios testifica a mi conciencia, mediante una humildad fingida, confesara que he sido malvado. Que los siervos abatidos de Dios estén atentos, no sea que por

Job 28:9 — Extendió su mano sobre la peña; Derriba los montes de raíz. Ver. 9. Extiende su mano sobre la roca ] "Él," es decir, el hombre mortal, el minero, Job 28:4 (no Dios, como Mercer lo quiere), "extiende su mano"; Carolina del Sur. para cavar estas rocas, para que él pueda llegar a ese tesoro, y hacerse dueño de ese botín que se esconde en sus entrañas. Nil tam difficile est, quod non sollertia vincit. A

Job 30:29 — Lanzo gritos rudos y confusos, como si aullara con búhos, o gruñiera con avestruces. Solíamos decir de los tales, que rugen como osos y aúllan como toros, llenando el aire con sus gritos. Los polluelos de los avestruces soltados por sus presas, Job 39:14 Lamentaciones 4:3 , hacen un gemido lastimoso; lo mismo hacen los cuervos jóvenes por la misma causa, Salmo 147:9 . Job gritó más como una bestia que como un hombre, en su dolor y miseria. Esto los estoicos censuraron como afeminado, y no permitirían

Job 31:25 — regocijarse en el aumento de ella; aunque, en verdad, prefieren deleitarse que regocijarse; porque el verdadero gozo es algo severo, dice el filósofo, y debe tener un fondo mejor que estos bona scabelli, que el maíz, el vino y la sustancia externa, Salmo 4:7 . Job no se regocijó, aunque el mundo se le vino encima, como decimos. Porque sabía que no era más que una oveja a la que el pastor le había dado una campana más que al resto del rebaño; y por lo tanto, no quiso lanzar su ruido al viento y llevar

Job 31:40 — Que crezcan cardos en lugar de trigo y berberechos en lugar de cebada. Se acaban las palabras de Job. Ver. 40. Que crezcan cardos en lugar de trigo ] Este fue un trozo de la primera maldición, Génesis 3:8 , bajo la cual la tierra ha estado postrada en cama, por así decirlo, desde entonces, esperando la venida del Hijo de Dios, que que sea liberado de la esclavitud

Job 31:5 — aire, y ese aire también era pestilente; su aliento y su muerte los inspiró a la vez. Job no aceptaría nada de eso. O si mi pie se apresuró a engañar ] Si he sido ágil y activo para ir más allá y defraudar a otro en cualquier asunto, 1 Tesalonicenses 4:6 , que, ¿qué es sino crimea stellionatus, el mismo pecado del engaño? y esto no sólo actuó, sino que actuó, después de un largo intercambio con él, como parecen importar las palabras de caminar y apresurarse.

Job 32:15 — amigos de Job en este tiempo, no responden más. Se van hablando ] Abandonan una buena causa, o la traicionan con un cobarde silencio. Puede temerse que el espíritu de fe no habita, donde la puerta de los labios no se mueve correctamente, 2 Corintios 4:13 . Habla así de esos tres mayores en tercera persona, a modo de ironía y desprecio, dirigiendo su discurso a los transeúntes, de los cuales es probable que fueran muchos; o (como piensa Tremellius) a Job, con quien busca congraciarse.

Job 32:18 — arrogancia y de la carne o del espíritu, no lo determino, dice Brentius aquí. Pero es seguro que palabras como estas, por más que parezcan arrogantes y carnales, possunt tamen esse spiritualissima, sin embargo, pueden ser muy espirituales, como Jeremías 4: 1-31 Jeremias 20:1,18 . Y seguro que debemos estar en compañía como nubes llenas o papillas, que se duelen con plenitud hasta que se les quita la leche. El espíritu dentro de mí me constriñe ] Heb. El espíritu de mi vientre; es decir, el Espíritu Santo

Job 33:14 — Porque Dios habla una vez, sí dos veces, pero el hombre no lo percibe. Ver. 14. Porque Dios habla una vez, sí dos veces ] Le encanta prefigurar; y aunque no está obligado a ello, normalmente da advertencias; como "no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento", 2 Pedro 3:9 . Con este propósito, Dios

Job 33:17 — Para apartar al hombre [de su] propósito y ocultar el orgullo del hombre. Ver. 17. Que pueda apartar al hombre de su propósito ] O, mejor dicho, practicar. Heb. obra, es decir, obra mala, llamada obra propia del hombre, Hebreos 4:10 ; porque cuando hacemos el mal trabajamos de nostro, et secundum hominem, 1 Corintios 3:3 , como cuando el diablo habla una mentira, habla de lo suyo, Juan 8:44 . Ahora bien, de una obra tan mala, Dios apartó a los hombres, a veces con sueños,

Job 39:4 — Sus crías son de buen gusto, se crían con maíz; salen y no vuelven a ellos. Ver. 4. Sus crías son de buen agrado ] O se recuperan; Los revalecientes comienzan a crecer bien , como Isaías 58:14 , a pesar de la dureza de su nacimiento, a causa de la excesiva temperatura seca de su presa, Salmo 42:1 . Como la cierva braye detrás de

Job 40:13 — sentenció, Ester 7:8 ; Ver Trapp en " Est 7: 8 " O más bien, como los rostros de los muertos solían ser vendados y cubiertos; porque no nos gusta mirar el rostro de la muerte. Abraham estaba deseoso de enterrar a sus muertos fuera de su vista, Génesis 23:4 , aunque ella había sido una vez el deseo de sus ojos, Ezequiel 24:16 . Lázaro salió de su tumba con el rostro envuelto con una servilleta, Juan 11:44 . Mira lo que se le hizo a nuestro Salvador, Juan 20:6,7 , aunque había tan poca necesidad de hacerlo

Psalms 11:4 — El SEÑOR está en su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos: sus ojos miran, sus párpados examinan a los hijos de los hombres. Ver. 4. El Señor está en su santo templo ] es decir, en el cielo, y por lo tanto él puede y hará mucho por el alivio de sus pobres oprimidos, aunque los justos pueden hacer poco por sí mismos, Ubi deficit auxilium humanum incipit divinum (Philo) . Él también

Psalms 14:7 — su dispersión entre los gentiles, sus opresores; y esta una oración por su restauración. Por nuestros pecados, dicen ellos, que son muchos, la venida del Mesías (la salvación de Israel) es postergada, el tiempo de su venida está sellado, Daniel 12:4 . Verum enimvero Dens nos dignabitur clarissima visione cum reducer Zionem; tunc intelligemus res ipsas prout sunt, dice Jachiades en ese texto; pero Dios nos dará una visión clara de todas las cosas cuando regrese a Sion, etc. Esta es la verdad, y

Psalms 34:10 — tienen. Haec est sceleratorum imago, dice Beza. Perversos opresores semejantes a leones, ricos cormoranes, como dice la Septuaginta, que viven del despojo de los pobres y nunca se sacian, perecen todavía de hambre, como Elifaz dice del viejo león, Job 4:11 ; y a menudo llegan a una gran pobreza, de modo que se marchitan y mueren miserablemente, Donec misere tabescant (Beza.) Pero los que buscan al Señor ] Que, contentos solo con su bendición, no busquen su alimento de otra manera que no sea de su mano,

Psalms 37:3 — significa. Kimchi lo lee , Pasce in veritate, Alimenta a otros con la verdad; como los labios del justo apacientan a muchos. Tremellius lo rinde, Pascere fide, aliméntate de la fe; es decir, nutrirse y vivir de él, de acuerdo con Habacuc, Habacuc 2:4 , "El justo vivirá por su fe. "Algunos lo rinden, Pasce fidem, alimentan la fe, sc. Meditando en las promesas de Dios, que son, Pabulum fidei, el alimento de la fe. Otros, Pascere fideliter, viven fiel y honestamente con su verdadero trabajo.

Psalms 51:4 — Contra ti, contra ti solo, he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos: para que seas justificado cuando hables, y seas claro cuando juzgues. Ver. 4. Contra ti, contra ti solo, he pecado ] Esto dijo con respecto a la seguridad de sus pecados, dicen algunos; de donde también sigue: "E hizo lo malo ante tus ojos". David envió a buscar a Betsabé por medio de sus siervos, pero ellos no sabían por qué

Psalms 56:8 — contadas; Mis caprichos mientras me cazan de arriba abajo como una perdiz, y me silencian en todos los arbustos, de modo que no tengo dónde asentarme. San Pablo estaba en el mismo paso, αστατουμεν, dice él, no tenemos una morada segura, 1 Corintios 4:11 ; y también varios de los santos mártires y confesores, que deambulaban con pieles de oveja y pieles de cabra, etc. , conducidos de poste en columna, de un país a otro, Dios todo el tiempo anotando y contando todos sus revoloteos, sí, todas sus pisadas,