Bible Commentaries

Genesis 20:4 — Pero Abimelec no se había acercado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también a una nación justa? Ver. 4. Pero Abimelec no se había acercado a ella. ] Ser obstaculizado por la enfermedad. Gen 20:17 Bien podría san Ambrosio llamar a la enfermedad la tienda de las virtudes. a Cuando los hombres estén atados a sus camas y sus huesos vibren en su piel, la

Genesis 31:30 — Epifanio dice, en alguna parte, que los judíos dan a conocer que San Pablo se volvió cristiano por despecho, porque no pudo casarse con la hija del sumo sacerdote. Somos hechos "la inmundicia del mundo, la basura de todas las cosas", περιψηματα ; 1Co 4:13 dice San Pablo de sí mismo y de sus compañeros; quienes sin embargo eran la mismísima "gloria de Jesucristo". 2 Corintios 8:23 Fagio relata la historia de un egipcio que dijo: Los cristianos eran una compañía de la gente más inmunda y lujuriosa.

Genesis 39:15 — los hermanos" Apocalipsis 12:10 la incitó; como hizo con los paganos maliciosos, para calumniar y denigrar a esos cristianos primitivos puros (más puros que la nieve, más blancos que la leche; más rubios que los rubíes; su pulido era de zafiro, Lam 4: 7), como tantos asesinos, devoradores de hombres, adúlteros , ladrones de iglesias, traidores, etc. a Que último, Lipsius llama Unicum crimen eorum, qui crimine vacabant. De modo que los valdenses fueron acusados ​​con rencor de maniqueísmo y catarismo;

Genesis 46:30 — fortuna tun queri; ¡Cuánto menos motivo tenemos para quejarnos mientras Cristo esté vivo! ¿Puede morir nuestro corazón dentro de nosotros, mientras que nuestra cabeza es el Señor de la vida, sí, "nuestra vida", como lo llama San Pablo? Colosenses 3: 4 a Optavit se videre potuisse Romam in flore, Paulum in ore, Christum in corpore.

Genesis 46:34 — Que diréis: El oficio de tus siervos ha sido acerca de ganado desde nuestra juventud hasta ahora, tanto nosotros como nuestros padres, para que habitéis en la tierra de Gosén; porque todo pastor es abominación a los egipcios. Ver. 34. El oficio de tus sirvientes ha sido, etc.] No se avergonzaban de su oficio, aunque eran humildes y despreciables. Malo miserandum quam erubescendum, dice Tertuliano. a ningún llamamiento lícito, sino que Dios le ha puesto honra; ilegales solo son vergonzosos.

Genesis 46:4 — Yo descenderé contigo a Egipto; y ciertamente también te haré subir; y José pondrá su mano sobre tus ojos. Ver. 4. Bajaré contigo. ] Esa fue la mejor seguridad posible. Porque si César pudiera decirle al temible barquero, en una tormenta terrible: Ten buen ánimo, tú llevas a César, y por lo tanto no puedes perder; ¡ Cuánto más puede presumir de estar seguro si

Genesis 5:3 — tiempo por un resultado mejor, cuando los Cainitas se extendieron por el extranjero, erigieron ciudades y tal vez meditaron monarquías. Según su propia imagen. ] Corruptus corruptum . Porque "¿quién sacará cosa limpia de lo inmundo?" dice Job. Job 14: 4 "Lo que es nacido de la carne, carne es," Juan 3: 6 dice nuestro Salvador, y no podemos decir nada mejor al respecto. Es difícil persuadir a los hombres de que lo hagan; porque cada uno puede pensar que su propio centavo es buena plata: y una mujer

Exodus 20:11 — Porque lo ha cercado, como el monte Sinaí, con marcas y límites, para que la profanación no se acerque a él: (l.) Por su consigna, "Recuerda"; (2.) Por su generosidad, "Seis días", etc. (3.) Por su soberanía, "es el día de reposo del Señor tu Dios"; (4. ) Por la latitud, "Tú, ni tu hijo", etc. (5.) Por su propio ejemplo, "Y descansó el séptimo día"; (6.) Por su bendición, como aquí, "Él lo bendijo", y lo ordenó como un medio de mucha bendición para aquellos que lo observan. Añádele que Dios ha puesto

Matthew 11:7 — out their eyes for him; afterwards they would have pulled out his eyes if they could have come at him. "Where is then the blessedness ye spake of?" saith he; q.d. Once you held and professed yourselves a people much blessed in me, Galatians 4:15 , μακαρισμος , Beatitudinis praedicatio. Beza. how come I am now so fallen out of your hearts? But people are overly soon sated with the heavenly manna, and their affections to godly ministers

Matthew 12:24 — Puritans, who had loosened the rafters, … Ex dissolutis per Puritanos continationibus, … D. Prid. Lect. That these are the opinions we hold and teach: 1. To worship no God. 2. To frame our religion to the times. 3. To account gain godliness. 4. To pretend public liberty to our private lusts. 5. To break our oaths, when it makes for our advantage. 6. To cover hatred with flattery. 7. To confirm tyranny with bloodshed, … These and the like, that Cacodaemon Joannes, the black mouthed

Matthew 13:4 — preach and pray never so much, men will on in their sins, unless God give the blessing: Paul may plant, … Mr Bradford, Serm. of Rep. Meum est docere, vestrum auscultare, Dei perficere. It is for me to teach, you to hear, and God to perform. Cyril. 4. As good seed if not cast into good ground yields no harvest; so the word preached, if not received into good and honest hearts, proves ineffectual. The Pharisees were not a button the better for all those heart piercing sermons of our Saviour, nay,

Matthew 18:19 — forbid the Protestant householders in his dominions to pray with their families. And a great queen said, that she feared more the prayers of John Knox and his complices than an army of 30,000 men. The house shook where the disciples were praying, Acts 4:31 . The devil was forced to throw in the obligation to Luther and some others that were praying for a young man that had yielded himself body and soul to the devil for money, and had written the bond with his own blood. The Popish soldiers that went

Matthew 24:31 — attended when he went against Nabal than when against Goliath; so Christ shall come, when he shall come again with his troops and trumpets. With a great sound of a trumpet — Christ shall put forth his own mighty voice John 5:28 ; 1 Thessalonians 4:16 , ministered by his angels, as in the text, and set forth by the sound of a trumpet, in allusion, belike, to Numbers 10:1-11 , where the people were congregated and called together by the sound of a trumpet to the door of the tabernacle. "The

Matthew 5:2 — should be consonant to the tenor of their teaching, a very visible comment on the audible word. Timothy must be a stamp, a standard, a pattern, a precedent to the believers, both in word and conversation ( τυπος ), 1 Timothy 4:12 . Aaron must have both bells and pomegranates on his vesture. And ministers should (as Gideon’s soldiers) carry trumpets of sound doctrine in one hand and lamps of good living in the other. There should be a happy harmony, a constant consent

Deuteronomy 28:28 — El SEÑOR te herirá con locura, ceguera y asombro de corazón. Ver. 28. Con locura y ceguera. ] Espiritual, especialmente; como les sucedió a los judíos de la antigüedad, Romanos 11:18 2Co 3:14 los principales sacerdotes y los escribas especialmente, quienes, siendo interrogados por Herodes acerca del Rey de los judíos, Mateo 2: 4-5 pudieron responder directamente de las Escrituras, y dar señales del Mesías que evidentemente concuerden con

Mark 9:50 — run together, striven, laboured, fought, overcome, and lived always together in much peace and concord. And have peace one with another — By mortification, season, tame, and purge your own hearts of those lusts that war in your members, James 4:1 , and prove offensive to others, Mark 9:43 , so shall you be at peace one with another. Stomach worms are killed with salt.

John 16:2 — killeth you, … — Maximinian, the persecutor, thought that the blood of Christians would be a well pleasing sacrifice to his gods: Christianorum sanguinem Diis gratissimam esse victimam. (Tertul.) Budaeus thinks that the apostle, 1 Corinthians 4:13 , alludes to those heathenish expiations, wherein certain condemned persons were brought forth yearly with garlands upon their heads, and offered up as sacrifices to their gods, in time of any contagious infection especially; and these they termed

Acts 9:15 — ascribe all to God’s grace; therefore he compares us not to active instruments, as tools in the hand of a workman, but to passive instruments, such as dishes or vessels (as here) that bear and carry treasure, meat, or such-like, 2 Corinthians 4:7 ; Acts 13:15 ; "Ye men and brethren, if there be in you" (as in so many vessels of honour) "any word of exhortation, say on." But what a mouth of blasphemy opened. Quintinus the libertine, who scoffing at every apostle, Paulum

1 Samuel 22:2 — nada. Y todos los que estaban endeudados. ] Heb., Que tuvo un acreedor o un opresor, extorsionador, usurero, que lo trató con crueldad. Y todos los que estaban descontentos. ] Heb .: amargo de alma. No tan rufianes y libertinos como Abimelec, Jueces 9: 4 y más tarde Mahoma, ese gran impostor, se reunieron para estropear y hacer daño; pero éstos vinieron a David sobre un principio mejor, y con un propósito mejor, a saber, para su defensa y la de ellos, justa y necesaria: y para su transporte, mira el

2 Samuel 16:4 — Entonces el rey dijo a Siba: He aquí, tuyos son todos los que pertenecen a Mefiboset. Y Siba respondió: Te ruego humildemente [que] halle gracia en tus ojos, oh rey señor mío. Ver. 4. He aquí, tuyos son todos los que pertenecen a Mefiboset. ] Así, el pobre Mephiboseth es condenado y castigado causa inaudita, antes de que se le oyera hablar por sí mismo: también lo fue Lord Cromwell en la época de Enrique VIII. Sus enemigos no se