Bible Commentaries

Ezra 1:4 — the dust, as Job’s friends did him off the dunghill; as Joseph did his brethren when he filled their bags, and returned them their moneys; and as all Christians are bound and bid to support or shore up their weaker brethren, 1 Thessalonians 5:14 ( Aντεχεσθε των ασθενων ). With silver, and with gold — These are notable good levers at a dead lift in this present world where money bears the

Esther 6:13 — his insufferable pride, and their unsavoury counsel, to get the decree for the Jews’ massacre reversed or countermanded, … But not a word find we of anything this way tending. Graceless people neither have God in their heads, Psalms 10:4 , nor hearts, Psalms 14:1 , nor words, Psalms 12:4 , nor ways, Titus 1:16 , but stand in a posture of distance, nay, defiance, walking contrary to him; and therefore he also, to cry quittance, walketh contrary to them, Leviticus 16:1-34 , showing himself

Job 2:6 — not care to be whipped; or the condemned nobleman, If I might choose mine executioner, I would not care to lose mine head. 2. It is but one hand and many instruments that God smiteth us with. Our enemies are but the men of God’s hand, Psalms 17:14 , that can do no more than is given them from above, John 19:11 . God’s masons to hew us here in the mount, that we may be as the polished corners of the temple, Psalms 144:12 . God’s scullions, to scour up the vessels of his household,

Hosea 5:15 — themselves; I will trouble myself no farther with them (when God comes against sinners he is said to come out of his place, and so to disease himself, Isaiah 26:21 cf. Lamentations 3:33 ), that they may be afflicted and weep and mourn after me, James 4:9 ; I will take my rest, and I will consider in my dwelling place, as Isaiah 18:4 . "I will hide my face from them, I will see what their end shall be: for they are a very froward generation," …, Deuteronomy 32:20 , and they shall see

Hosea 5:15 — acuerden de sí mismos; No me molestaré más con ellos (cuando Dios viene contra los pecadores se dice que sale de su lugar y, por lo tanto, se enferma él mismo, Isaías 26:21 cf. Lam 3:33), para que sean afligidos y lloren y se lamenten por mí, Santiago 4:9 ; Descansaré y consideraré en mi morada, como Isaías 18:4 . "Esconderé de ellos mi rostro, veré cuál será su fin; porque son una generación muy perversa", etc. , Deuteronomio 32:20 , y verán que seré tan perverso como ellos, para el corazón de ellos,

Malachi 1:7 — drink the blood of goats?" Psalms 50:13 . Now the bread was reckoned polluted when it was neither lawful nor acceptable, but prohibited, and therefore abhorred, as much, every whit, as Ezekiel’s bread prepared with man’s dung, Ezekiel 4:13 , of which he saith, Ezekiel 4:14 "Ah Lord God! behold, my soul hath not been polluted; neither ever came there abominable flesh into my mouth." What sacrifices God had flatly forbidden, see Leviticus 22:20-22 , … Take we heed that

Malachi 1:7 — beberé sangre de machos cabríos?" Salmo 50:13 . Ahora bien, el pan se contaba contaminado cuando no era lícito ni aceptable, sino prohibido, y por lo tanto aborrecido, tanto, en todo, como el pan preparado por Ezequiel con estiércol de hombre, Ezequiel 4:13 , del cual dice, Ezequiel 4:14 " ¡Ah, Señor Dios !, he aquí que mi alma no ha sido contaminada, ni jamás entró carne abominable en mi boca. "Qué sacrificios Dios había prohibido rotundamente, ver Levítico 22:20,22 , etc. Tengamos cuidado de que

Malachi 2:2 — rebelión contra el Señor. Si consideras que mi mandato es un asunto liviano y, en lugar de meditarlo en tu corazón con María, lo echas a tus espaldas, Salmo 51:17 , o Salmo 51:17 que corra a través de ti como el agua corre por una vasija Hebreos 2:4 , Hebreos 2:4 . Si, en tercer lugar, no dan gloria a mi nombre, confesando sus pecados, Josué 8:19 (sometiéndose así a mi justicia e implorando mi misericordia, que engrandecerá mi gloria) y enderezando sus caminos, Salmo 50:23 , rompiendo tus pecados

Matthew 6:6 — thy Father which seeth in secret shall reward thee openly. But when thou prayest, enter into thy closet, … — The proper place for secret prayer (as the family is for private prayer, Acts 10:3 ; Acts 10:9 , and the church for public, Luke 4:16 ), that being sequestered from company, we may more fully descend into our own hearts, and be the freer from ostentation and hypocrisy, and from discursation and wandering of mind ( Anima dispersa fit minor ): as also for the demonstration of our

Matthew 6:6 — lo secreto te recompensará en público. Ver. 6. Pero cuando ores, entra en tu aposento, etc. ] El lugar apropiado para la oración secreta (como la familia es para la oración privada, Hechos 10:3 ; Hechos 10:9 , y la iglesia para el público, Lucas 4:16), para que, al estar apartados de la compañía, podamos descender más completamente a nuestro corazón, y estar más libres de ostentación e hipocresía, y de discursos y divagaciones de la mente ( Anima dispersa fit minor ): como también para la demostración

2 Corinthians 5:10 — la de Asuero, de sus nobles, príncipes y capitanes solamente; ni como las ofertas de los ricos para sus fiestas, solo de sus vecinos ricos; pero como la invitación de ese amo de casa que envió a sus sirvientes para obligar a todos a entrar, Lucas 14:12 . Ese día, Adán verá a todos sus sobrinos juntos. Aparece antes, etc. ] Queden abiertos y todos desgarrados, φανερωθηναι. Nuestros pecados que ahora están escritos por así decirlo con jugo de limón, serán entonces legibles por el fuego del último

2 Thessalonians 1:3 — dice Lutero, es sancta crapula; y no puede ser perjudicial que nuestros corazones se sobrecarguen así. Porque su fe crece en gran manera ] Como lo hacen el maíz o las plantas después de una sequía severa. Estaban bajo persecución, 2 Tesalonicenses 1:4 , y fueron perseguidos . Las tormentas de persecución azotaron al pueblo de Dios hasta su puerto; haz que miren sus entradas, paciencia; a su ancla, esperanza; a su yelmo, fe; a su tarjeta, la palabra de Dios; a su capitán, Cristo; mientras que la seguridad,

1 Timothy 3:1 — ocupación de un hombre ocioso, sino una labor penosa; Onus ipsis etiam angelis tremendum, dice Crisóstomo, una carga demasiado pesada para los hombros de un ángel; Dolores nada menos que los de una mujer de parto, dice Melancthon después de Pablo, Gálatas 4:19 . Hubo quienes leyeron este texto así, Quicunque desiderat episcopatum bonum, opes desiderat. Pero esto fue un grave error en el mejor de los casos. Esa es una buena observación de Estius, que la primera palabra, ορεγεται, traducida deseo, importath

2 Timothy 3:4 — Traidores, embriagadores, altivos, amadores de los placeres más que amadores de Dios; Ver. 4. Embriagador ] Cabeza larga y cabeza fuerte, imprudente y desconsiderada, Qui non vident προσσω και οπισσω, que no se ven bien en ellos, pero hacen aventuras desesperadas. La palabra griega προπετεις significa volar antes de que se desarrollen. Amantes

Hebrews 5:7 — preámbulos, es más, con gran alegría y triunfo. Porque, 1. ¿Cuáles fueron todos sus sufrimientos para los de él? 2. Por tanto, sufrió lo peor, para que ellos sufrieran mejor. 3. Fueron elevados con el sentido del amor de Dios, que él no sentía por el momento. 4. Sus dolores corporales fueron mitigados milagrosamente; como Rose Allen, cuando una amiga le preguntó cómo podía soportar el doloroso ardor de su mano sostenida sobre una vela, tanto tiempo hasta que los mismos tendones se partieron en dos. Ella dijo,

Hebrews 9:4 — El cual tenía el incensario de oro y el arca del pacto recubierta de oro alrededor, en la cual estaba la olla de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto; Ver. 4. El incensario de oro ] O el altar del incienso, que aunque pertenecía al lugar santísimo, se colocó sin velo, Éxodo 30:6 , etc., para que fuera de uso diario, el incienso dulce ofrecido sobre él. perforando fácilmente el velo y llenando lo más santo

1 Peter 2:2 — Como niños recién nacidos, deseen la leche sincera de la palabra, para que por ella crezcan: Ver. 2. Deseo el sincero ] αδολον, ya que en los niños todos hablan y trabajan a la vez, manos, pies, boca. Vea el deseo de David, Salmo 42:1 ; Salmo 119:20 ; Salmo 119:40 ; Salmo 119:131 . La palabra griega επιποθησατε significa con vehemencia desear. Ver Romanos 1:11 ; 2 Corintios 5:2 ; Filipenses 1:8 ; Filipenses 2:16 . El sincero ] Gr. Leche sin engaños, sin mezclar, sin azúcar

2 Peter 1:1 — preciosa ] Preciosa como el oro refinado en el fuego; que enriquece, Apocalipsis 3:18 . E igualmente precioso (aunque de diferentes grados) con respecto a, 1. El Autor, Dios. 2. El objeto, Cristo. 3. Los medios para trabajarlo, el Espíritu y la Palabra. 4. El final de la misma, la salvación. 5. La propiedad esencial de la misma, de unirnos a Cristo. Un niño puede sostener un anillo en la mano, aunque no tan rápido como un hombre. Cuidemos de ser fieles en la debilidad, aunque débiles en la fe: que la

1 John 4:20 — ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Ver. 20. Si un hombre dice: Amo a Dios ] Si lo hiciera, difícilmente lo diría de manera jactanciosa. "La caridad no se jacta de sí misma, no se envanece", 1 Corintios 13:4 . Cristo ama el servicio secreto, Cantares de los Cantares 2:14 . Los que le tienen el mayor amor, lo muestran menos ante los demás. El maestro Bartlet Green, cuando había sido golpeado y azotado con varas por el obispo Bonner, y se regocijó mucho

Revelation 12:4 — Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra; y el dragón se paró delante de la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera. Ver. 4. Y su cola dibujó ] Una cola monstruosa de longitud y fuerza. Uno lo interpreta como su cola halagadora de perro, de donde creció el proverbio, Cauda blandiri, para ser adulado por una cola, κερκω σαινειν. Juliano el Apóstata atrajo a muchos de la fe